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遠祖伯益（上）
一
魯迅先生的幼年， 渴慕著那本書。
“壓歲錢還有幾百文， 買罷， 又沒有好機會。 有書買的大街離我家遠得很，
終於有一天， 保姆阿長（也就是魯迅的長媽媽）在回家探親之後， 給他帶來了四本小小的書， 年幼的魯迅興奮不已， 把它們視為“我最初得到， 最為心愛的寶書”。
那些日子， 在魯迅的夢中， 閃過許多奇異的景象：人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目， 以臍為口”、還要“執干戚而舞”的刑天……
即使成年以後， 魯迅先生對這本書仍是念念不忘， 在他編寫的教程《中國小說史略》之中， 大篇幅地講述著《山海經》的神話與傳說。
《山海經》， 是一部充滿著神秘色彩的著作，
那麼， 千古奇書《山海經》究竟出於何人手筆呢？
西漢時期， 大文豪劉歆最早整理了《山海經》， 他認為此書出於上古的堯舜禹時代， 應該是由見多識廣的伯益所寫。 當然， 如今的學者對於這種說法不予認可， 認為成書非一時， 作者亦非一人。
可是， 漢朝時期， 博學多才的劉歆、王充、趙曄等諸多文學家、哲學家、史學家， 為何都會異口同聲地認為《山海經》是由伯益所著呢？
據說， 伯益天賦異稟， 精通鳥語獸言，
劉歆等文豪， 把黃帝到秦始皇之際三千餘年的名人， 細細考量了一番， 左思右想， 還是伯益最有資格也最有可能編著了《山海經》。
二
伯益， 出身於豪門世家， 他的父親皋陶， 與堯舜禹並列為“上古四聖”， 還被稱為“中國司法的鼻祖”， 曾經擔任中華遠古的第一位司法部長兼首席大法官。
古籍記載， 伯益是皋陶的長子， 也稱為伯翳、柏翳、柏益、伯鷖、大費。
雖然是豪門子弟， 伯益卻有著奮鬥情懷，
那段歲月， 史書上稱為遠古， 現在的教科書裡稱為原始社會新石器時代。 雖然已經學會鑽木取火， 學會製作簡單的工具， 有了農耕與畜牧的分工， 甚至出現了最初的手工業者與商人， 不過， 勞動效率仍然低下， 普通百姓的生活水準也遠遠談不上富足。
有了人群， 就會有階層， 就會產生政治。 堯舜禹時期的政治， 被儒家推崇到極高的位置， 認為是“天子之治”最有德行且最為質樸的美好時代。
然而， 舜繼承了堯的天子之位， 很有些煩惱。
堯主政的那些日子， 很是注重招攬人才， 好吃好喝地供養起來。 每當議事之時， 眾人慷慨激昂， 而每當派下差事， 能夠勇於擔當、能夠善始善終的人卻寥寥無幾。
舜是一位務實的統治者， 明白空談誤國、內耗誤國的道理， 決定開展革新運動。 很快， 命令發佈下來了， 要在更為廣泛的範圍內徵召賢士能人， 並會按照各自特長分封官職， 把才能、權力與職責捆綁為一體。 命令傳出， 天下為之沸騰， 各路人才摩拳擦掌， 普通百姓也翹首以待。
這場官制改革之中， 禹被任命為司空， 主管平治水土；皋陶被任命為士， 主管司法刑獄；伯益也被任命為“虞”， 主管山澤之中的草木鳥獸。 （司馬遷：《史記•五帝本紀》）
伯益聽到任命， 心裡一驚， 這個官銜不小呀， 與老爹是同一級別的， 有些惶恐不安。 於是， 連連謙遜辭讓， 轉而推薦朱虎、熊羆兩位能人。然而，舜的主意已定，堅持要讓伯益擔任此職，同時，任命朱虎、熊羆作為他的副手。
這場官制改革，舜總共任命了22人。此後，這22人殫心竭慮，恪盡職守，把天下治理得井井有條。《史記•五帝本紀》之中，給予伯益表揚，“益主虞，山澤辟”。伯益擔任虞官，開闢山澤，耕為良田，兼管馴服禽獸，很有功績。
《呂氏春秋•勿躬篇》記載：“伯益作井。”
據學者分析，這個“井”，並不是水井的井，而是陷阱的阱。在古文之中，井與阱常是相通的。伯益設下陷阱，一方面是為了獲得肉食，另一方面也為抓捕可以用來馴養的稚禽幼獸。對於精通鳥語獸的伯益來說，這項工作並不困難。然而，野生禽獸可就遭殃了，稍不留神，就會踏入陷阱之中。《淮南子•本經訓》記載：“伯益作井，而龍登玄雲，神棲昆侖。”伯益的陷阱，不僅鳥獸驚懼，就連龍也高高登上雲端，就連神也遠遠遷居昆侖，唯恐與之遭遇。
當然，也有學者認定，伯益就是鑿井的中華第一人。有了鑿井的技能，人類的飲水與灌溉，進入一個全新的時代。《淮南子•本經訓》原文：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄雲，神棲昆侖。”當年，蒼頡發明文字，洩露天地玄機，惹得天降粟雨，鬼也徹夜哭泣。而伯益鑿井，也是人類征服大自然的重要里程碑，因此出現了“龍登玄雲，神棲昆侖”的異象。
陷阱也好，水井也罷，反正，伯益是個古史公認的了不起的能人，至少也可以躋身大發明家的行列！
三
然而，伯益最輝煌的功績，在於輔助大禹治理洪水。
大禹治水，三過家門而不入，讓人們記住了他那獨守寂寞的妻子塗山氏。不過，在治理洪水的重要關頭，舜派給大禹兩個得力助手——伯益、後稷，就不大為世人所知了。
《史記•夏本紀》記載了治理洪水的“三人組合”，並且講述了治水過程之中的德政，“令益予眾庶稻，可種卑濕”。大禹指派伯益向百姓發放稻種，栽植於潮濕的窪地。如此說來，伯益還是推廣植稻的先驅人物。
治理洪水，無疑是件艱辛的任務，拼命開挖溝渠、疏通水路，常常累得精疲力竭。開飯的時候，伯益總會笑盈盈地擺出新鮮肉食，有煮的，也有烤的，熱乎乎、香噴噴，讓勞累的大禹感到了短暫的愜意，也讓眾人有了堅持下去的體力。
《史記•秦本紀》記載，治理洪水已見成效，大禹等人回來述職。舜大加讚賞，賜給大禹一枚黑色玉圭。大禹也挺講義氣，沒有獨攬功勞，向舜稟報：“治理洪水並不是我一個人的成績，伯益也費了不少心、出了不少力。”於是，舜轉頭又誇讚伯益：“唉呀，伯益，你輔助大禹立下了汗馬功勞，我要賜給你黑色旗旒。你的後代將會繁榮興旺。”
舜說到做到，把自己家族的女子嫁給了伯益，要為他添丁進口。如此一來，伯益與當朝天子攀上了姻親，猶如魚躍龍門，政治前途無可限量了。
隨後，舜索性來個錦上添花，又將費國分封給了伯益，使其成為一方諸侯。因此，史書之上也把伯益稱為大費。
舜曾經向伯益說過：“爾後嗣將大出”，你的後裔將會繁榮興旺。聖人之言，往往靈驗。
伯益原有妻子，生了兩個兒子，長子大廉、次子若木。此後，舜所許配的女子，又為伯益生了一個兒子，名為元仲。
雖然只有三子，伯益的後代卻很是繁衍興旺，綿延四千餘年，遍佈中華大地。
如今，徐、黃、趙、江、秦等姓氏均奉伯益為遠祖，香火鼎盛。
（未完待續）
轉而推薦朱虎、熊羆兩位能人。然而，舜的主意已定，堅持要讓伯益擔任此職，同時，任命朱虎、熊羆作為他的副手。這場官制改革，舜總共任命了22人。此後，這22人殫心竭慮，恪盡職守，把天下治理得井井有條。《史記•五帝本紀》之中，給予伯益表揚，“益主虞，山澤辟”。伯益擔任虞官，開闢山澤，耕為良田，兼管馴服禽獸，很有功績。
《呂氏春秋•勿躬篇》記載：“伯益作井。”
據學者分析，這個“井”，並不是水井的井，而是陷阱的阱。在古文之中，井與阱常是相通的。伯益設下陷阱，一方面是為了獲得肉食，另一方面也為抓捕可以用來馴養的稚禽幼獸。對於精通鳥語獸的伯益來說，這項工作並不困難。然而，野生禽獸可就遭殃了，稍不留神，就會踏入陷阱之中。《淮南子•本經訓》記載：“伯益作井，而龍登玄雲，神棲昆侖。”伯益的陷阱，不僅鳥獸驚懼，就連龍也高高登上雲端，就連神也遠遠遷居昆侖，唯恐與之遭遇。
當然，也有學者認定，伯益就是鑿井的中華第一人。有了鑿井的技能，人類的飲水與灌溉，進入一個全新的時代。《淮南子•本經訓》原文：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄雲，神棲昆侖。”當年，蒼頡發明文字，洩露天地玄機，惹得天降粟雨，鬼也徹夜哭泣。而伯益鑿井，也是人類征服大自然的重要里程碑，因此出現了“龍登玄雲，神棲昆侖”的異象。
陷阱也好，水井也罷，反正，伯益是個古史公認的了不起的能人，至少也可以躋身大發明家的行列！
三
然而，伯益最輝煌的功績，在於輔助大禹治理洪水。
大禹治水，三過家門而不入，讓人們記住了他那獨守寂寞的妻子塗山氏。不過，在治理洪水的重要關頭，舜派給大禹兩個得力助手——伯益、後稷，就不大為世人所知了。
《史記•夏本紀》記載了治理洪水的“三人組合”，並且講述了治水過程之中的德政，“令益予眾庶稻，可種卑濕”。大禹指派伯益向百姓發放稻種，栽植於潮濕的窪地。如此說來，伯益還是推廣植稻的先驅人物。
治理洪水，無疑是件艱辛的任務，拼命開挖溝渠、疏通水路，常常累得精疲力竭。開飯的時候，伯益總會笑盈盈地擺出新鮮肉食，有煮的，也有烤的，熱乎乎、香噴噴，讓勞累的大禹感到了短暫的愜意，也讓眾人有了堅持下去的體力。
《史記•秦本紀》記載，治理洪水已見成效，大禹等人回來述職。舜大加讚賞，賜給大禹一枚黑色玉圭。大禹也挺講義氣，沒有獨攬功勞，向舜稟報：“治理洪水並不是我一個人的成績，伯益也費了不少心、出了不少力。”於是，舜轉頭又誇讚伯益：“唉呀，伯益，你輔助大禹立下了汗馬功勞，我要賜給你黑色旗旒。你的後代將會繁榮興旺。”
舜說到做到，把自己家族的女子嫁給了伯益，要為他添丁進口。如此一來，伯益與當朝天子攀上了姻親，猶如魚躍龍門，政治前途無可限量了。
隨後，舜索性來個錦上添花，又將費國分封給了伯益，使其成為一方諸侯。因此，史書之上也把伯益稱為大費。
舜曾經向伯益說過：“爾後嗣將大出”，你的後裔將會繁榮興旺。聖人之言，往往靈驗。
伯益原有妻子，生了兩個兒子，長子大廉、次子若木。此後，舜所許配的女子，又為伯益生了一個兒子，名為元仲。
雖然只有三子，伯益的後代卻很是繁衍興旺，綿延四千餘年，遍佈中華大地。
如今，徐、黃、趙、江、秦等姓氏均奉伯益為遠祖，香火鼎盛。
（未完待續）