鐘山石窟
陝西子長在歷史上為古絲綢之路北線的必經之道， 鐘山石窟始建于晉太和年間， 總共有十八窟， 而現在僅發掘五窟。 據史料記載， 這裡原有金剛殿、萬佛樓、觀音閣等多座建築， 可惜毀於戰亂， 盡成廢墟。 目前保存最為完整的中窟， 其內有大小佛像一萬多尊， 人稱萬佛岩。
鐘山石窟雖歷經漢、唐、元、明、清的歷史沉舉， 但地上地下的文物遺存十分豐富。 石窟規模宏偉， 氣勢壯觀。 萬餘尊石雕造像造型逼真、體態豐滿、千姿百態、形象各異、栩栩如生、排列緊湊、協調有致、場面富麗、奇偉生動、工藝精細、活靈活現。 泥金彩繪、保留千年， 經久不衰。
第二窟西壁菩薩 宋
坐佛 宋
鐘山石窟造像特點， 繼承了唐代造像豐滿圓潤的寫實之風， 其刀法細膩， 比例準確， 造型比唐代的作品更多樣化、世俗化， 並著重了對人物內心世界的刻畫， 更加富有生活氣息。 中外學者認為， 其歷史價值、藝術價值堪比雲岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟， 對研究佛、道、儒的發展演變具有極其重要的意義。
迦葉
迦葉
第三窟左壇佛 宋
鐘山石窟為典型的縱軸式佈局佛寺， 現開掘石窟五個， 以中窟三號窟保存最為完整為主窟。 走進主窟， 三尊釋迦牟尼的佛像赫然展現在眼前， 稱之為“三世佛”。仔細觀察會發現，這三尊釋迦牟尼坐的蓮花台是不同的：一個坐台沒有蓮花，一個是還未開放的蓮花台，而最後一個是盛開的蓮花台，代表著過去、現在、未來。每尊佛像左右分別侍立著大弟子迦葉與二弟子阿難。
第三窟中壇 宋
第三窟中壇阿難 宋
第三窟左壇迦葉、菩薩 宋
石窟內大多數作品以佛教故事為主。到了明代萬曆年間，又在主窟的外壁上，精雕了道教老子及關帝的造像。清代儒教盛行，又將孔子的造像補雕其上，歷史上稱為三教聖人，是我國歷史上佛、道、儒三教合一的產物。
七佛 （局部）
迦葉（局部）
第三窟中心壇上菩薩（局部） 宋
第三窟中心壇上菩薩 宋
菩薩（局部）
第三窟基壇右側迦葉 宋
第三窟左壇阿難 宋
第三窟左壇阿難 宋
第三窟基壇右部坐佛 宋
第三窟基壇右部坐佛（局部） 宋
第三窟基壇右側菩薩與阿難 宋
阿難（局部）
阿難（局部）
第三窟右壇菩薩 宋
第三窟基壇右側迦葉（局部） 宋
第三窟基壇右側迦葉（局部） 宋
第三窟中壇迦葉（局部） 宋
第三窟中壇文殊菩薩 金
第三窟中壇普賢菩薩 金
第三窟左壁一佛二弟子龕 宋
第三窟右壁一佛二弟子龕 宋
第三窟菩薩 宋
第三窟中壇菩薩 宋
第三窟十地菩薩 宋
第三窟後排左一柱十地證王 宋
第三窟後排右一柱文殊菩薩 宋
第三窟前壁藥師佛 宋
第三窟後排左一柱文殊菩薩 宋
第三窟前排左一柱普賢菩薩 宋
第三窟左一柱文殊菩薩 宋
第三窟右壁水月觀音 宋
第三窟前排左一柱水月觀音 宋
第三窟前排右一柱水月觀音 宋
第三窟水月觀音 宋
第三窟壁十六羅漢 宋
第三窟前排左一柱十六羅漢 宋
第三窟中壇坐佛座下獅子 宋
第三窟中壇坐佛座之托座力士 宋
千手觀音 宋
千手觀音 宋
轉載自：ART藝術眼
稱之為“三世佛”。仔細觀察會發現，這三尊釋迦牟尼坐的蓮花台是不同的：一個坐台沒有蓮花，一個是還未開放的蓮花台，而最後一個是盛開的蓮花台，代表著過去、現在、未來。每尊佛像左右分別侍立著大弟子迦葉與二弟子阿難。
第三窟中壇 宋
第三窟中壇阿難 宋
第三窟左壇迦葉、菩薩 宋
石窟內大多數作品以佛教故事為主。到了明代萬曆年間，又在主窟的外壁上，精雕了道教老子及關帝的造像。清代儒教盛行，又將孔子的造像補雕其上，歷史上稱為三教聖人，是我國歷史上佛、道、儒三教合一的產物。
七佛 （局部）
迦葉（局部）
第三窟中心壇上菩薩（局部） 宋
第三窟中心壇上菩薩 宋
菩薩（局部）
第三窟基壇右側迦葉 宋
第三窟左壇阿難 宋
第三窟左壇阿難 宋
第三窟基壇右部坐佛 宋
第三窟基壇右部坐佛（局部） 宋
第三窟基壇右側菩薩與阿難 宋
阿難（局部）
阿難（局部）
第三窟右壇菩薩 宋
第三窟基壇右側迦葉（局部） 宋
第三窟基壇右側迦葉（局部） 宋
第三窟中壇迦葉（局部） 宋
第三窟中壇文殊菩薩 金
第三窟中壇普賢菩薩 金
第三窟左壁一佛二弟子龕 宋
第三窟右壁一佛二弟子龕 宋
第三窟菩薩 宋
第三窟中壇菩薩 宋
第三窟十地菩薩 宋
第三窟後排左一柱十地證王 宋
第三窟後排右一柱文殊菩薩 宋
第三窟前壁藥師佛 宋
第三窟後排左一柱文殊菩薩 宋
第三窟前排左一柱普賢菩薩 宋
第三窟左一柱文殊菩薩 宋
第三窟右壁水月觀音 宋
第三窟前排左一柱水月觀音 宋
第三窟前排右一柱水月觀音 宋
第三窟水月觀音 宋
第三窟壁十六羅漢 宋
第三窟前排左一柱十六羅漢 宋
第三窟中壇坐佛座下獅子 宋
第三窟中壇坐佛座之托座力士 宋
千手觀音 宋
千手觀音 宋
轉載自：ART藝術眼