2015年4月， 中國文房四寶制硯大師、廣東省工藝美術大師劉演良， 將他收藏的一方宋代端硯捐贈給肇慶市博物館。 據報導， 這方古硯長約26釐米、寬18釐米、厚8釐米。 硯上刻有“閩粵源流， 宋肇守何貴甫， 字富實銘”和“端水分湖黃堂鑄跡， 閩幫接派朱拔傳家”的字樣。 從刻字上看， 這方端硯的主人叫何貴甫、字富實， 硯上的字應是他所刻。
何貴甫何許人也? 劉演良先生為何將這方古硯捐贈給肇慶市博物館?
據肇慶市方志辦有關人士介紹， 何貴甫是福建省福清縣人， 進士出身， 于南宋嘉熙元年（1237年）任端州（廣東肇慶）知州， 後來在任上去世。 他的兩個兒子護送父親的靈柩返回福建福清老家安葬， 不料途中遇上兵亂， 他們不得不返回肇慶， 將父親何貴甫安葬在西江邊的金坑山上， 從而在高要繁衍了一個較大的何氏家族。 如今的高要市金渡鎮三英村、赤頂村、孖樓村的何氏族人， 就是何貴甫的後裔。
另據福建省福清龍田何氏資料介紹， 何貴甫為福建龍田何氏五世祖， 何天瑞次子。 宋開慶元年（1259年）己未科進士（周震炎榜）， 曆官朝議大夫、廣東端州（今肇慶）知府。 子孫定居端州金渡（今肇慶市高要市金渡鎮）。
又據廣東肇慶高要市金渡何氏資料，
據悉， 在金渡有《宋肇守何公祠》， 宗祠大門口柱楹聯為：
世系本廬江， 玉融為幹， 金渡為枝， 奕葉綿長垂祖蔭；
地形盤肇郡， 定嶺如屏， 端溪如帶， 山川靈秀蔚人文。
宗祠大門口還有一幅對聯：
端水分符黃堂著績；
閩邦接派朱紱傅家。
橫披：閩粵源流。
宗祠大門口的這幅對聯， 字句與何貴甫“專用硯”上的刻字略有差異， 不知是有意新創， 還是抄寫之誤。
近年來， 肇慶市高要市的何貴甫後裔們經常聯絡宗誼，
關於何貴甫的“官方”資料目前我們瞭解不多， 只能從其福建福清老家和廣東高要金渡後裔的介紹中獲知一鱗片爪。
廣東肇慶古稱端州， 乃中國四大名硯之首端硯的產地。 肇慶之名的由來， 全因為宋徽宗——端王登上皇帝寶座， 親筆禦書“肇慶府”三字， 肇慶之名沿用至今。 著名的“包青天”——北宋名臣包拯， 于慶曆元年（1041年）調任端州（今廣東肇慶）知府， 在位三年， 慶曆三年（1043年）入京任殿中丞。
一方古硯牽出了一段久遠的歷史和一位知州的家史， 讓我們睹物思人。這得感謝劉演良先生。據悉，因這方古硯是宋代端州知州的用硯，曾有人出價數十萬欲買走，但被劉演良先生謝絕了。他認為這方古硯對於肇慶市來說“它的歷史和考古價值無價”，所以他把它捐給肇慶市博物館。（2017-4-9）
讓我們睹物思人。這得感謝劉演良先生。據悉，因這方古硯是宋代端州知州的用硯，曾有人出價數十萬欲買走，但被劉演良先生謝絕了。他認為這方古硯對於肇慶市來說“它的歷史和考古價值無價”，所以他把它捐給肇慶市博物館。（2017-4-9）