“遂古之初， 誰傳道之？ 上下未形， 何由考之？ 冥昭瞢暗， 誰能極之？ 馮翼惟像， 何以識之？"
這是屈原在《天問》中說的一段話。 其大意是說， 在天地初次出現的時代， 是誰將“道”傳遞給我們的？當時天地還未形成， 連人都沒有， 我們今天的人又如何能考證出這傳道之人呢？
在這裡， 屈原提出了一個命題：華夏文明的起源在哪裡？有人可能會說了， 這還不簡單？我們是炎黃子孫， 文明自然發源于黃河上游了。 是的， 這話基本正確。 可是各位， 這炎黃子孫的說法最早見於《山海經》一書， 而此書形成於兩千多年前的戰國晚期。 換句話說， 它其實已經屬於我們的第二代神話了。
各位， 咱華夏文明可是有上下五千年呐！怎麼除了《山海經》， 就沒有更早的書籍記載那些更加遙遠的回憶了呢？
再看看我們周圍， 你會發現很多民族都擁有屬於自己的創世神話或英雄史詩。 比如說蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾王》、柯爾克孜族的《瑪納斯》等等。 這些民族存在的時間都沒有我們長， 他們的那段“童年記憶”雖然都是神話， 但卻完整而且頗具特色， 將本民族的歷史交代得詳盡而奇特。
反觀我們漢族， 唯一一本相對完整而成體系的， 介紹漢族歷史的史書是《黑暗傳》， 還是形成於明清年間， 還是道教作品。 而如周邊其他民族那樣， 介紹漢族誕生之初歷史的那種神話史詩， 我們卻始終沒有見到。 為何其他民族都有的東西， 卻唯獨我們漢族沒有？是誰， 毀了我們的創世神話？
《史記》認為， 先秦之前的文化之所以難尋蹤跡， 是因為秦始皇焚書坑儒和項羽的火燒阿房宮。 是的， 這兩件事是華夏族文化史上的大災難。 兩場大火， 燒掉了漢族許許多多的“童年記憶”， 所以才有了後來那些漢儒的重編經書。
可是各位， 翻開史書你會發現， 其實早在戰國時代， 上古中國的宗教文化、神話典籍等， 早就已經灰飛煙滅了。 我們後人只能在一些經史子集中， 偶爾發現一些暗昧不清的口頭傳說和模糊記載。
那就說明， 導致漢族創世神話消失的， 應該另有其人。
在《孟子》一書中記載了這麼一件事， 可以讓我們找到一些線索。 說衛國太宰北宮奇，向孟子求教關於周朝爵祿如何排列的問題。孟子回答說：“我也不知道詳情，因為各國諸侯討厭這些舊典籍，把它們全都毀了。”
這段對話告訴我們一個秘密：原來，翦滅上古文化的罪魁禍首，正是這些諸侯們！的確，這是可以理解的。春秋戰國時期，中國處於社會大變革階段。諸侯們為了擴大領地、爭奪政治權利，不斷進行變革，以求強兵富國。而那些上古流傳下來的古籍，因為會被人拿來作為反對變法的武器（孔子就反對變革，主張恢復周禮），自然是有礙於這種變革的。所以，他們一把火，把這些上古書籍燒了個乾淨。
當然，證據不止一個。《韓非子》一書中就明確記載，商鞅曾建議秦孝公“燔詩書而明法令”。而韓非子自己也對這一做法是讚賞有加。他說：“明主之國，無書簡之文，以法為教”。這話說得很明白：明智的國家，不需要那些書簡，只要“以法為教”。
就這樣，上古漢族的創世神話和史實就在諸侯的大火中消失殆盡，倖存下來的，被保存在了《山海經》等古籍中。只是由於缺少文獻記載，《山海經》的作者只能發揮自己的想像力，將那些倖存下來的隻言片語拼湊在一起。而我們後人，自然也就看不懂這些神話了。
說衛國太宰北宮奇，向孟子求教關於周朝爵祿如何排列的問題。孟子回答說：“我也不知道詳情，因為各國諸侯討厭這些舊典籍，把它們全都毀了。”這段對話告訴我們一個秘密：原來，翦滅上古文化的罪魁禍首，正是這些諸侯們！的確，這是可以理解的。春秋戰國時期，中國處於社會大變革階段。諸侯們為了擴大領地、爭奪政治權利，不斷進行變革，以求強兵富國。而那些上古流傳下來的古籍，因為會被人拿來作為反對變法的武器（孔子就反對變革，主張恢復周禮），自然是有礙於這種變革的。所以，他們一把火，把這些上古書籍燒了個乾淨。
當然，證據不止一個。《韓非子》一書中就明確記載，商鞅曾建議秦孝公“燔詩書而明法令”。而韓非子自己也對這一做法是讚賞有加。他說：“明主之國，無書簡之文，以法為教”。這話說得很明白：明智的國家，不需要那些書簡，只要“以法為教”。
就這樣，上古漢族的創世神話和史實就在諸侯的大火中消失殆盡，倖存下來的，被保存在了《山海經》等古籍中。只是由於缺少文獻記載，《山海經》的作者只能發揮自己的想像力，將那些倖存下來的隻言片語拼湊在一起。而我們後人，自然也就看不懂這些神話了。