林語堂：人之所以常會終生鑄成大錯，大多是因為他們不曾明瞭自己

林語堂：人類之所以常會終生鑄成大錯， 大多是因為他們不曾明瞭自己

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雅穀堂， 為您搭建與傳統技藝文化的三生之緣。

平凡生活的情趣

文丨林語堂

有一對年輕美國夫婦， 從紐約南行， 到了一處幽靜的丘陵地帶， 看見小山旁有個木屋， 木屋前坐了一個當地居民。 那個青年丈夫就問鄉下人：“你住在這樣人煙稀少地區， 不覺得孤單嗎？”

那鄉下人馬上接著說：“你說孤單？不！絕不孤單！我凝望那邊青山時， 青山給我一股力量。 我凝望山谷， 每一片葉子包藏生命的秘密。 我望望藍色的天， 我看見雲色變成永恆的城堡。 我聽到溪水淙淙， 好像向我性靈細訴。

我的狗把頭靠在我膝上， 從它眼中我看到忠誠的信任。 這時我看見孩子們回家了， 衣服很髒， 頭髮蓬亂， 可是嘴唇上掛著微笑，

叫我‘爸’， 我覺得有兩雙手總是支持著我。 所以我知道上帝總是仁慈的， 你說孤單？不！不孤單！”

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——（CharldeL.Arsbach（美國某師範大學校長）健康、德行、智慧在整個人生的過程中， 僅是學問的獲得或智力的發展， 仍是沒有多大價值的。

許多受到不完全或單方面教育的人， 已經證明不過是世界上的庸人而已；再作深一點觀察， 那些“偉大的才能”， 有時反是作惡的工具， 試看歷史上的好賊壞蛋， 不正是智識才能超群出眾的人物。

俗雲：“事事鍛煉身體， 可以成功體育家；專事栽培道德， 可以成功道學家；專事發展智識， 可以成功畸形的奇人， 只有聰明地從三方面聯合修養， 才能成功完人。 ”所以， 一個能夠展開雄才大略的偉人， 一定曾經自己栽培自己， 注意身心和智力三方面平均發展， 而得到真正教育的人。

我們都知道， 才幹得教養則榮， 不得教養則衰， 但每種才幹必須一種適宜的教養；因此， 施於甲的教養， 不一定適於乙， 施於乙的教養， 也絕不一定能適於甲。

愛迪生幼時在學校裡被認為是一個沒有希望的孩子， 但在他母親的教養之下， 終究成為一個大發明家， 這正是一個絕好例證， 同時， 他也是得到真正教育的人一人。

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人類之所以常會終生鑄成大錯， 大多是因為他們不曾明瞭自己，

假如我們把我們的才能估價過高， 希望和成功斷不會接近；假使你估價過低， 企圖和事業也斷不會相符。 以上不論那種情況， 只要我們犯了當中之一項， 終身斷沒有改進現實， 使自己感到滿足的一日， 所以， 當我們遇到一種職業機會時， 首先我們應該看看自己是否適合那種職業的範圍。

一個人要尋出自身能力的特點， 明白怎樣去加以訓練， 便切合實用， 他必須確切地知道最適合自身的工作和地位， 那麼， 當職業的機會來臨時， 便可以努力以赴， 獲得成功了。

不幸的是， 世上有許多人對於他們自己的弱點和特點， 除非經過失敗的教訓以後， 總不能認識清楚， 往往要到當他們受到阻礙的時候， 才看出怎樣便可以獲得成功， 但他們的眼睛實在睜開太遲了。

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但他們的眼睛實在睜開太遲了。

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