秦二世胡亥的江山是一個偶然的機會到手的， 他從小過的就是享樂人生， 自己沒有什麼宏圖大志， 而這麼龐大的國家突然有一天落在他的手裡， 對於他來說是意外的， 於是， 有一天， 他對趙高說：
“夫人生居世間也， 譬猶騁六驥過決隙也。 吾既已臨天下矣， 欲悉耳目之所好， 窮心志之所樂， 以終吾年壽， 可乎？”
“人生在世， 就猶如駕著六匹駿馬飛奔過縫隙一般的短促。 我既已經統治天下， 就想要盡享我的耳目所喜聞、樂見的全部東西， 享盡我心意中所喜歡的任何事物， 直到我的壽命終結， 你認為這行嗎？”
（影視劇裡的秦二世胡亥）
其實這裡有個典故叫“白駒過隙”， 典出《莊子·知北遊》：“人生天地之間， 若白駒之過隙， 忽然而已。 ”有一次孔子去向老子請教什麼是“至道”（人世間最終的道理， 就是我們說的“真理”）， 老子要孔子齋戒沐浴， 說道：“人的壽命是極為短暫的， 好像白馬馳過狹窄的空隙，
1、接著修長城， 招兵屯邊， 保障自己的國度不受北面外族的入侵。 當然， 這需要大量的民間物力。
（秦長城示意地圖）
2、繼續修建阿房宮。 這當然是為了更進一步享盡人間富貴和快樂， 這一條， 當然也需要大量的民間人力物力。
（傳說中阿房宮的樣子）
以上兩條， 對民力的耗費都是巨大的， 《史記.陳涉世家》中記載大澤鄉起義時的陳勝， 吳廣帶領的那最初900人， 就是這樣來的， “二世元年七月， 發閭左適戍漁陽”， 這裡的“閭左”值得說一下， 秦向民間徵調兵役男子的方法是這樣的順序， 首先調動的第一批人是獲罪的官員、給人當上門女婿的男子（秦漢時期，
3、暴政。 秦二世的皇帝位來的不正常， 為了保障自己的統治延續， 他時刻擔心自己的皇位被奪， 他採取了趙高的建議：
“陛下嚴法而刻刑， 令有罪者相坐， 誅滅大臣及宗室；然後收舉遺民，
“陛下應實行嚴厲的法律、殘酷的刑罰， 使有罪的人株連他人， 這樣可將大臣及皇族殺滅乾淨， 然後收羅提拔遺民， 使貧窮的富裕起來， 卑賤的高貴起來， 並把先帝過去任用的臣僚全都清除出去， 改用陛下的親信。 這樣一來， 他們就會暗中感念您的恩德；禍害被除掉， 奸謀遭堵塞， 群臣沒有不蒙受您的雨露潤澤、大恩厚德的。 如此， 陛下就可以高枕無憂， 縱情享樂了。 再沒有比這個更好的計策了！”
其實就是一朝天子一朝臣加上大興冤獄， 趙高也在同時達到了自己掌管朝政的目的。 整個秦國籠罩在一片近於白色恐怖的高壓統治之中：
“於是公子十二人死咸陽市，十公主死于杜，財物入于縣官，相連逮者不可勝數。”
就這樣，短短時間內，有十二位皇子在咸陽街市上被斬首示眾，十名公主在杜縣被分裂肢體而死，他們的財產全部充公。受牽連被逮捕的人更是不可勝數。
（秦二世遺址公園）
4、緊接著是窮奢極欲。
“盡征材士五萬人為屯衛咸陽。令教射。狗馬禽獸當食者多，度不足，下調郡縣，轉輸菽粟、芻稿，皆令自齎糧食；咸陽三百里內不得食其穀。”
徵調五萬名身強力壯的人去咸陽駐防守衛，讓他們教習射禦。這批人和狗馬禽獸要消耗的糧食很多，估計會供不應求，二世便下令到郡縣中調撥，轉運輸送豆類、穀物、飼草、禾稈到都城，但規定押運民夫都自帶口糧，同時還下令咸陽城三百里之內不准食用這批穀物。
胡亥也知道人生易逝，他的人生觀、世界觀和價值觀是以自我為中心的，他只是他選擇了他自己認為有價值的人生，秦國無論國力如何強盛，終於在這嬴政和胡亥的極端統治之下走到末路。
西元前209年夏天，陳勝、吳廣等在大澤鄉暴動了。秦二世終於玩丟了他美麗的江山。
（圖片來自網路）
整個秦國籠罩在一片近於白色恐怖的高壓統治之中：“於是公子十二人死咸陽市，十公主死于杜，財物入于縣官，相連逮者不可勝數。”
就這樣，短短時間內，有十二位皇子在咸陽街市上被斬首示眾，十名公主在杜縣被分裂肢體而死，他們的財產全部充公。受牽連被逮捕的人更是不可勝數。
（秦二世遺址公園）
4、緊接著是窮奢極欲。
“盡征材士五萬人為屯衛咸陽。令教射。狗馬禽獸當食者多，度不足，下調郡縣，轉輸菽粟、芻稿，皆令自齎糧食；咸陽三百里內不得食其穀。”
徵調五萬名身強力壯的人去咸陽駐防守衛，讓他們教習射禦。這批人和狗馬禽獸要消耗的糧食很多，估計會供不應求，二世便下令到郡縣中調撥，轉運輸送豆類、穀物、飼草、禾稈到都城，但規定押運民夫都自帶口糧，同時還下令咸陽城三百里之內不准食用這批穀物。
胡亥也知道人生易逝，他的人生觀、世界觀和價值觀是以自我為中心的，他只是他選擇了他自己認為有價值的人生，秦國無論國力如何強盛，終於在這嬴政和胡亥的極端統治之下走到末路。
西元前209年夏天，陳勝、吳廣等在大澤鄉暴動了。秦二世終於玩丟了他美麗的江山。
（圖片來自網路）