想到風箏， 人們的第一聯想是它扶搖在高空， 飄飄蕩蕩， 充滿了變化與不安全感， 但只要線不斷， 風箏又能做到可放可收。
從《暗算》到《懸崖》再到《風箏》，
何為“信仰”？以往的主旋律作品， 通常會將“信仰”解讀成“為了新中國的誕生”而付出鮮血與生命， 《風箏》自然也是在這個主旋律下展開講述， 但柳雲龍的這部最新導演作品， 為“信仰”這個令人肅然起敬的詞彙， 注入了更為樸素的、接地氣的元素， 這些元素可以總結為一個詞，
柳雲龍飾演的男一號鄭耀先， 是一隻飄在高空的風箏， 為了崇高的革命信仰， 他潛入國民黨軍統組織， 成為人見人怕的軍統六哥。 這只“風箏”所處的環境， 無異於驚濤駭浪， 牽扯著他的那根線，
但鄭耀先畢竟是一個有血有肉的人， 面對革命同志在自己面前的悲慘遭遇， 他會發出疼痛的呼喊， 這種呼喊最有代表性的情節是， 鄭耀先對上線領導陸漢卿的抱怨， “十年了， 我已經分不清楚自己是紅是白， 是人是鬼。 這樣下去， 敵人不收拾我， 我自己也要崩潰了。 已經十年了， 我不知道還能活幾個十年？不知道什麼時候能活得像個人？”
面對與自己單線聯繫的鄭耀先， 陸漢卿對他的態度是凜然的， 但當陸漢卿眼睜睜看著鄭耀先陷入囫圇而無能為力的時候， 也不禁向同在一個城市的地下党領導發出了抱怨， 電視劇在這兒做了一個非常有衝擊力的處理， 那就是陸漢卿幾乎一字不差地重複了鄭耀先的臺詞……這也許就是《風箏》的別致之處， 它凸顯了信仰的堅定與偉大， 也如實刻畫了在強有力的信仰旗幟引領之下， 一個個普通人所面臨的巨大壓力。
活著的人會有一些“委屈”， 但當他們面臨生死抉擇的時候， “委屈”便被拋到了腦後， 無論是慷慨就義的曾墨怡， 還是被國民黨中統製造“車禍”撞死在街頭的程真兒， “委屈”與“抱怨”便煙消雲散， 信仰的力量彰顯了人格的價值。 在激烈鬥爭的年代， 能夠在殘酷環境下保存人格的堅定與統一， 這成為那個時期情報工作者最值得大書特書的部分， 而《風箏》， 正是沿著這條敘事線， 刻畫了一系列令人難忘的人物形象。
通過《風箏》的故事，觀眾會對“信仰”有更深入的瞭解。“信仰”不是盲目與衝動，而是寫進骨髓裡的一種信念，若非是這種信念堅持，鄭耀先的“信仰”也不會在漫長的三十年時光裡一以貫之，這只“老風箏”，經歷過暴風驟雨，當晴空萬里的時候，也絲毫沒有悠然自得，他知道牽連他的那根線，不是輕飄的而是沉重的，不是一種約束而是一種信任，不是順著線走到勝利的那天分享果實，而是如影隨身的責任已經成了他的生命。
我們今天看鄭耀先的故事，看這部以“諜戰劇”名義播出的電視作品，首先會從它的觀賞性切入，柳雲龍團隊為觀眾保障了這部作品的娛樂價值，但這部劇更需要深入感受的，是觀眾要重新對“信仰”有嶄新的認識。信仰從來不會像風箏那樣在天空飄，相反，信仰哪怕在天空之上，也厚重如鉛墜，只不過是一代人犧牲了他們的青春與生命，來支撐“信仰”不用借助風向與高空飄揚。面對這樣的“風箏”，我們要做的不止是“欣賞”，而是深深的凝視。
通過《風箏》的故事，觀眾會對“信仰”有更深入的瞭解。“信仰”不是盲目與衝動，而是寫進骨髓裡的一種信念，若非是這種信念堅持，鄭耀先的“信仰”也不會在漫長的三十年時光裡一以貫之，這只“老風箏”，經歷過暴風驟雨，當晴空萬里的時候，也絲毫沒有悠然自得，他知道牽連他的那根線，不是輕飄的而是沉重的，不是一種約束而是一種信任，不是順著線走到勝利的那天分享果實，而是如影隨身的責任已經成了他的生命。
我們今天看鄭耀先的故事，看這部以“諜戰劇”名義播出的電視作品，首先會從它的觀賞性切入，柳雲龍團隊為觀眾保障了這部作品的娛樂價值，但這部劇更需要深入感受的，是觀眾要重新對“信仰”有嶄新的認識。信仰從來不會像風箏那樣在天空飄，相反，信仰哪怕在天空之上，也厚重如鉛墜，只不過是一代人犧牲了他們的青春與生命，來支撐“信仰”不用借助風向與高空飄揚。面對這樣的“風箏”，我們要做的不止是“欣賞”，而是深深的凝視。