安徽全椒的 民間傳說

安徽全椒“正月十六走太平”的由來

文/圖/ 秦 德 著

選稿：中鄉美編輯 陽光人生

文圖編輯：丁錄年 柳絲青青

在“安徽的第一個大文豪”吳敬梓的故鄉全椒縣,有一亙古至今的第一大民俗習慣:每年正月十六這天， 城內萬人空巷， 四鄉八鄰扶老攜幼， 傾家出動， 從淩晨到子夜， 數十萬人爭相到縣城東門外的太平橋上走一趟， 放煙花、燃爆竹、燒香燭， 摩肩接踵， 絡繹不絕， 以此祈禱一年風調雨順、逢凶化吉、消災袪病、平平安安。 現場人山人海， 蔚為壯觀， 這就是聞名中外的全椒獨有、中華唯一的傳統民俗“正月十六走太平”。

據民國九年版《全椒縣誌·風土志》記載：

“正月十六日， 傾城士女出遊于東門太平橋， 取祓除不祥之意， （《荊楚歲時記》名曰‘走百病’）， 不知何昉。 諺謂之‘走太平’， 是日謂之‘太平日’。 遊人不遠數十裡而至者， 爆竹及鼓吹聲至夜分不絕。 ”

“正月十六走太平”是全椒一項重要民俗文化活動， 是全椒旅遊的第一張金字招牌， 也是中國歷史上最早、傳承時間最長的健身走活動， 被譽為中華民俗文化的活化石， 已被列入省級非物質文化遺產， 並正在申報國家級“非遺”。 2010年12月， 全椒縣“走太平”民俗文化健身走活動， 被省體育局授予安徽省全民健身十大品牌之一。

“走太平”作為一種習俗的由來， 全椒歷來的“民間傳說”是：東漢建武年間， 彭城人（今徐州）劉平出任全椒長（秦、漢法令規定，

人口不足萬戶稱長， 秩三百石至五百石；逾萬戶稱令， 秩六百石至千石。 ）， 為官清正， 獄無系囚， 德化所至， 虎皆南渡。 政有恩惠， 百姓懷感， 人或增貲就賦， 或減年從役。 有一年大荒， 劉平將朝廷撥付可修三十裡大城池的款項用於賑災， 余錢僅修了三裡長的小縣城， 硬將“城包街”修成了“街包城”， 這就是全椒老城反而被市肆包圍的原因， 成了古代建城史上一大奇怪現象。 劉平因此獲罪罷官， 押解京城洛陽砍頭。 百姓得知消息後， 傾城相送至城東小橋（今太平橋位置）， 揮淚而別， 此日恰為正月十六。 此後， 每逢此日， 全椒百姓必到此橋上焚香燃燭， 祈禱祝願， 緬懷劉平， 於是漸漸衍化為全椒一大民俗“走太平”， 此小橋因此稱作太平橋。 也許是因為全椒百姓的祈福保佑， 劉平押到京城後， 得到大臣鐘離意的幫助， 不僅免於治罪， 還榮任侍中、宗正之職， 位列九卿， 名垂青史。

南北朝時， 梁朝宗懍的《荊楚歲時記》記載， 楚俗以正月十六日為太平日， 是日出行， 謂之“走百病”，

因橋諧音“瞧”， 走橋即“瞧病”， 是為了消災袪病。 這也是根據《漢書》上“天下太平， 五穀成熟”和“進業曰登， 再登曰平， 三登曰太平”之說， 沿襲而有此民俗。 全椒為楚地， 沿襲此習俗已有近兩千年。 查“走太平”習俗， 南京民國時期， 還有餘響；新中國成立後， 漸已廢止。 黃河以南地區， 唯全椒獨存此俗， 雖在戰亂、“文革”， 也未曾停息。 大概是全椒將此楚地共有的風俗， 融合于全椒獨特的文化內涵， 附著于為民請命的清官劉平， 集合了吉祥祈福的心理暗示， 而得以流傳不衰， 使得全椒“走太平”， 成為楚地走太平民俗的“活化石”， 也成為中華民俗史上的一大奇觀。

“正月十六走太平”作為全椒縣獨特的民俗、傳統健身走文化和國寶級的非物質文化遺產，

已廣為人知， 影響越來越大， 範圍越來越廣。 周邊江浙滬、上至京津唐、下至閩粵桂， 皆有人專程赴全椒走太平， 祈大運。 美、澳、意、日、韓、法、德等外國友人也結隊前來， 每年參與活動的人數不斷攀升， 2017年更是盛況空前， 達近六十萬人次。

作者簡介：秦德著， 男， 安徽全椒人。 大學學歷，《西北作家》簽約作家，名列安徽省人才資源庫。現任全椒縣旅遊局副局長，滁州市儒林外史文學藝術協會副會長。曾在《安徽日報》《華東旅遊報》《鳳凰網》《世界作家導刊》《半月談》《人民日報 <時代潮週刊>》等省內外知名報刊發表詩文300餘篇（首）。

本文為中國鄉間美文原創作品，未經授權，不得轉載。

大學學歷，《西北作家》簽約作家，名列安徽省人才資源庫。現任全椒縣旅遊局副局長，滁州市儒林外史文學藝術協會副會長。曾在《安徽日報》《華東旅遊報》《鳳凰網》《世界作家導刊》《半月談》《人民日報 <時代潮週刊>》等省內外知名報刊發表詩文300餘篇（首）。

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