神農本草經標誌著中國藥學的誕生

《神農本草經》又名《神農本草》， 簡稱《本草經》、《本經》， 我國現存最早的藥學專著。 撰人不詳， “神農”為託名。 其成書年代自古就有不同考論， 或謂成于秦漢時期， 或謂成于戰國時期。 原書早佚， 現行本為後世從歷代本草書中集輯的。 該書最早著錄于《隋書·經籍志》， 載“《神農本草》， 四卷， 雷公集注”。 《舊唐書·經籍志》、《唐書·藝文志》均錄“《神農本草》， 三卷”， 宋《通志·藝文略》錄“《神農本草》， 八卷， 陶隱居集注”， 明《國史經籍志》錄“《神農本草》， 三卷”， 《清史稿·藝文志》錄“《神農本草》， 三卷”。 歷代有多種傳本和注本， 現存最早的輯本為明盧複輯《神農本經》（1616）， 流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》（1799），

以及清顧觀光輯《神農本草經》（1844）、日本森立之輯《神農本草經》（1854）。

神農， 古傳說中“三皇”之一， 傳稱神農嘗百草始有醫藥， 書名冠以神農為尊古之風的假託。 現行本為清孫星衍、孫馮翼輯。 孫星衍（1753～1818）， 字伯淵， 又字淵如， 清代江蘇陽湖（今武進）縣人。

乾隆五十二年（1787）第進士， 曆官翰林院編修、刑部主事等， 一生博覽群書， 貫通經史、訓詁、諸子、醫藥， 除輯本書外， 尚有《素女方》、《秘授清甯丸方》、《服鹽藥法》等著， 於古代醫籍整理多有貢獻。

書凡3卷， 載藥365種， 其中植物藥252種， 動物藥67種， 礦物藥46種。 根據藥物的效能和使用目的不同， 分為上、中、下三品， 立為3卷分別論述。 卷1為“上經”， 論“上藥一百二十種， 為君， 主養命以應天， 無毒， 多服、久服不傷人。 欲輕身益氣、不老延年者， 本上經”。 卷2為“中經”， 論“中藥一百二十種， 為臣， 主養性以應人， 無毒、有毒， 斟酌其宜。 欲遏病補贏者， 本中經”。 卷3為“下經”， 論“下藥一百二十五種， 為佐使， 主治病以應地， 多毒， 不可久服。 欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者， 本下經”。

本書系統地總結了我國秦漢以前的藥學知識和用藥經驗， 為中藥學和方劑學的發展奠定了基礎， 至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經典文獻之一。 首先， 在藥學方面， 所論365種藥物的療效真實可靠， 至今仍是臨床常用藥；創立了藥有“四氣”、“五味”的理論，

和藥分上、中、下“三品”的分類方法， 並反映了部分化學知識。 其次， 在方劑學方法， 指出藥可單用亦可組方配用， 創立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則， 總結了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。 再次， 在用藥方面， 提出了辨證用藥的思想， 所論藥物適應病症達170多種， 對用藥劑量， 時間等都有具體規定。

《神農本草經》標誌著中國藥學的誕生。 後世對它進行注釋、補充， 形成了眾多的本草文獻。 較早的有漢魏之際的補注本《《名醫》別錄》、梁陶弘景的《《本草經》集注》（494）， 後有明繆希雍撰《《神農本草》疏》（1625）， 清代張志聰撰《本草崇原》（1663）、徐大椿撰《《神農本草》百種錄》（1736）、鄒澍撰《本經疏證》（1837）， 今有尚志鈞著《《神農本草》校點》（1981）等。