古人雲：天之寶， 日月星辰；地之寶， 五穀園林。 騰沖市博物館有一個鎮館之寶——“侯璡鐘”；騰沖城外西北方有一個水庫——“侍郎壩”。 兩者看起來風馬牛不相及，
侯璡， 山凱撒州人， 能文能武、德才兼備。 三征麓川時， 有勇有謀， 指揮若定， 表現了卓越的軍事才能， 為國家民族立下顯著功勳。 他在騰沖時， 率領將士築城安民， 建壩屯田， 造福一方百姓。 明景泰元年（1450）， 昭勇將軍、騰沖軍民指揮使李升為紀念騰沖“司城”修築， 親自監造了一口銅質禁鐘， 鐘的表面鑄有“騰沖在古荒服之外， 聖朝混一， 始立守禦千戶所。 正統間， 天戈殄滅麓寇， 乃建軍民指揮使司， 欽命參贊軍務、少司馬侯公璡築立城垣， 控制一方， 諸夷懾服。 乃督工鼓鑄禁鐘， 以警昕夕， 為立銘日：海宇平， 邊境寧， 諮爾巨鏞， 以時而鳴。 出作入息， 民安其生。 以警以禁， 內外肅清。 祝我皇禧，
《騰越鄉土志》記載：“侯璡同楊甯、李升築石城。 璡複獨建鵝籠、緬箐、侍郎三壩， 瀦水灌田， 農被其澤甚溥。 ”《騰越廳志》載：“明侍郎侯璡駐騰時， 見西郊多頃田形， 乃窮源所自， 至集鷹山麓， 有龍王塘， 水泉湧出。 公命築長堤， 開渠數百丈， 原野成田者幾半。
世上本沒有地名， 叫的人多了， 也便成了地名。 侯璡在騰沖大興惠民之舉， 贏得了廣大人民的信任和支持。
“遠山蒼翠、近村煙火、環村流水、田疇千頃”。從騰沖城區出發，沿騰板公路（騰沖——緬甸板瓦）步行8公里，來到城西北碧波蕩漾的侍郎壩水庫，周邊棋布星落著8個自然村落（肖家寨、李家寨、趙家寨、何家寨，裡仁村、回龍村、蒿子壩、新寨）。資料表明，侍郎壩社區東鄰雲山社區（雲山村），南鄰寶峰社區（核桃園村），西鄰中和鎮，北鄰馬站鄉；下轄17個村民小組；國土面積17.30平方公里，海拔1850米，年平均氣溫16.00℃，年降水量1500.00毫米。主要產業為種植、養殖，特色產業為稻田養魚。在所轄的8個自然村中，數“火燒村”這個地名最為古怪。
解放前，“火燒村”有兩條小河環村而過，原名“河繞村”；村後是形似烏龜的山坡。傳說：龜坡是千年靈龜變成的，每年它都要到侍郎壩（渠）裡洗幾次澡，由於渠窄壩長水淺，每次都不盡興；便遷怒於山下的寨子，讓寨子走一兩次水（失火）。燒的次數多了，外面盛傳“河繞村”又被火給燒了。因“火”和“河”諧音，外村人誤將“河繞村”稱為“火燒村”。隨著時間推移，“火燒村”的名氣越來越大，而“河繞村”漸漸被淡忘。清朝末年，村寨裡德高望眾的長者和飽學之士嫌“河繞村”村名不祥，常被人們誤讀為“火燒村”。根據《論語*裡仁第四》“裡仁為美。擇不處仁，焉得知！”另取村名——“裡仁”村。解放後，政府在龜坡腳將昔日的壩渠改擴建成水庫，擴大了面積和蓄水量，“火燒村”就很少“走水”（被火燒）。
孔子說：“居住在有仁愛的地方最好”。“古之學者為己，今之學者為人”。“仁裡”村，相對獨立，依山傍水，綠水繞寨，風景別致，文化積澱深厚，與董官村遙相呼應，渾然一體。村東與雲山相鄰，村南與董官村相連，村西緊靠龜坡，村北接世紀金源大門。寨子長約2公里，涵蓋9個村民小組。在被歲月磨光的“裡仁”青石板路上行走，感受著古村的韻味，生命的脈動，陽光給這個古老的山村鍍上一層金；伸手撫摸著牆體被風雨無情沖刷的印痕，聞著農家自釀小鍋酒淡淡的醇香，看著孩童嬉笑打罵追逐，勞作歸來的村民，步履蹣跚的老人，坐在門口訴說著古老的故事。輕輕推開散發古香的大門，高牆深院，跌宕有致的土基牆，或藏或露的簷角，有說不出來的層次感和美感。牆體上的瓦片長出青苔，厚實的牆壁上冒出花草。進了院門，看到一垛照壁牆，牆有壁畫，或花鳥，繁花滿枝，鳥鳴枝頭，國色天香，以示富貴，以示興旺。中間部分寫著一個大大的“福”字，表明此地是幸福安樂的處所。“福”“富”互訓，以明家富則有福。有福有壽，長命百歲。古稱富、貴、壽、考等齊備方為“福”。
道路兩側，樹木蔥蘢，田裡的千日紅散發出淡淡清香，沁人心脾。漫步在幽深的小巷中，看門犬在守望著古村的喜和樂。若遇嘴裡叼著香煙，張著大嘴笑得異常開心的老農，他會讓你參觀古意盎然的房屋，詳細回答你的問題。粉牆黛瓦下，一種淡然、平靜、祥和的生活，與城市裡的浮華、忙碌截然不同。雖然現代生活打亂了這裡的一切，但在這古老的村落裡，依然感到村民們過的是“現代田園牧歌生活”。遠處，牛鈴響起，一群水牛迎著朝霞、晚霞悠然、悠然，在青石板路上互相嬉戲，那是日出日作、日落日息的綠色旋律。
“遠山蒼翠、近村煙火、環村流水、田疇千頃”。從騰沖城區出發，沿騰板公路（騰沖——緬甸板瓦）步行8公里，來到城西北碧波蕩漾的侍郎壩水庫，周邊棋布星落著8個自然村落（肖家寨、李家寨、趙家寨、何家寨，裡仁村、回龍村、蒿子壩、新寨）。資料表明，侍郎壩社區東鄰雲山社區（雲山村），南鄰寶峰社區（核桃園村），西鄰中和鎮，北鄰馬站鄉；下轄17個村民小組；國土面積17.30平方公里，海拔1850米，年平均氣溫16.00℃，年降水量1500.00毫米。主要產業為種植、養殖，特色產業為稻田養魚。在所轄的8個自然村中，數“火燒村”這個地名最為古怪。
解放前，“火燒村”有兩條小河環村而過，原名“河繞村”；村後是形似烏龜的山坡。傳說：龜坡是千年靈龜變成的，每年它都要到侍郎壩（渠）裡洗幾次澡，由於渠窄壩長水淺，每次都不盡興；便遷怒於山下的寨子，讓寨子走一兩次水（失火）。燒的次數多了，外面盛傳“河繞村”又被火給燒了。因“火”和“河”諧音，外村人誤將“河繞村”稱為“火燒村”。隨著時間推移，“火燒村”的名氣越來越大，而“河繞村”漸漸被淡忘。清朝末年，村寨裡德高望眾的長者和飽學之士嫌“河繞村”村名不祥，常被人們誤讀為“火燒村”。根據《論語*裡仁第四》“裡仁為美。擇不處仁，焉得知！”另取村名——“裡仁”村。解放後，政府在龜坡腳將昔日的壩渠改擴建成水庫，擴大了面積和蓄水量，“火燒村”就很少“走水”（被火燒）。
孔子說：“居住在有仁愛的地方最好”。“古之學者為己，今之學者為人”。“仁裡”村，相對獨立，依山傍水，綠水繞寨，風景別致，文化積澱深厚，與董官村遙相呼應，渾然一體。村東與雲山相鄰，村南與董官村相連，村西緊靠龜坡，村北接世紀金源大門。寨子長約2公里，涵蓋9個村民小組。在被歲月磨光的“裡仁”青石板路上行走，感受著古村的韻味，生命的脈動，陽光給這個古老的山村鍍上一層金；伸手撫摸著牆體被風雨無情沖刷的印痕，聞著農家自釀小鍋酒淡淡的醇香，看著孩童嬉笑打罵追逐，勞作歸來的村民，步履蹣跚的老人，坐在門口訴說著古老的故事。輕輕推開散發古香的大門，高牆深院，跌宕有致的土基牆，或藏或露的簷角，有說不出來的層次感和美感。牆體上的瓦片長出青苔，厚實的牆壁上冒出花草。進了院門，看到一垛照壁牆，牆有壁畫，或花鳥，繁花滿枝，鳥鳴枝頭，國色天香，以示富貴，以示興旺。中間部分寫著一個大大的“福”字，表明此地是幸福安樂的處所。“福”“富”互訓，以明家富則有福。有福有壽，長命百歲。古稱富、貴、壽、考等齊備方為“福”。
道路兩側，樹木蔥蘢，田裡的千日紅散發出淡淡清香，沁人心脾。漫步在幽深的小巷中，看門犬在守望著古村的喜和樂。若遇嘴裡叼著香煙，張著大嘴笑得異常開心的老農，他會讓你參觀古意盎然的房屋，詳細回答你的問題。粉牆黛瓦下，一種淡然、平靜、祥和的生活，與城市裡的浮華、忙碌截然不同。雖然現代生活打亂了這裡的一切，但在這古老的村落裡，依然感到村民們過的是“現代田園牧歌生活”。遠處，牛鈴響起，一群水牛迎著朝霞、晚霞悠然、悠然，在青石板路上互相嬉戲，那是日出日作、日落日息的綠色旋律。