春雨驚春清谷天， 夏滿芒夏暑相連。 秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 每月兩節不變更，
最多相差一兩天。 上半年來六廿一， 下半年是八廿三。 今天是24節氣中最後一個節氣大寒， 過了大寒， 一年就圓滿結束了， 即將迎來嶄新的春天。 那麼24節氣到底是怎麼算的呢？是按照陽曆算麼？二十四節氣不是按照陽曆來定的。
二十四節氣在我國是逐步形成的， 至遲在殷商時代， 已經有了夏至、冬至的概念。 成書于戰國前的《尚書， 堯典》僅講到四個節氣。 以晝夜變化依次命名為“日中， 日永， 霄中， 日短”， 即後來定名的春分、夏至、秋分和冬至， 簡稱“二分二至”。 在稍後成書的《管子， 輕重已》中增加了“四立”：立春、立夏、立秋、立冬， 有了八個節氣。 成書于秦代的《呂氏春秋·十二紀》， 對節氣已有了較為詳實的規定和描述， 有了二十二個節氣， 尚無小滿和大雪。 到西漢， 淮南王劉安所著《淮南子·天文訓》中補充了小滿和大雪，
西漢時期， 我國的二十四節氣就已經完善了， 那時候還是“西元前”， 當下的這種陽曆還沒有產生， 所以“二十四節氣中有的是用陽曆日期來定的”，
那麼問題來了， 既然不是用陽曆來定的， 那為什麼節氣又和陽曆的日期那麼接近呢？
在我國古代， 二十四節氣的日期是由圭表測影來決定的。 自周以來， 許多古書都載有二十四節氣的日影長度數值。 這說明二十四節氣是太陽視運動的一種反映， 屬於陽曆的範疇（注意：是範疇而已， 但並不等於陽曆， 陽曆有好多種， 當下用的陽曆是其中一種。 ）， 通俗的說就是和地球繞太陽一周的天數有關。
我們在地球上感覺不到地球的運動， 卻可以看到太陽在星空中的運動， 一年中正好運轉一周， 我們將太陽的這種運動稱為視運動， 把它所運行的軌道稱為黃道。 黃道是一個大圓圈， 圓周為360°。 二十四節氣就是把黃道等分成24段，
也就是說， 節氣是24等分圓周， 是個幾何的概念。 而地球繞太陽一周是365.2422日， 即365天5小時48分46秒。
二十四節氣在農曆中的日期卻很不固定， 這是因為農曆的歷年比回歸年少11天左右， 從而造成同一個節氣在某年的日期要比前一年晚11天左右。 而遇到閏年， 農曆年長384天， 比回歸年長了19天左右， 結果下一節氣的日期又要提前19天左右。