俗話說， 文壇如江湖， 身處其中， 爭奇鬥豔， 刀光劍影， 什麼文人相輕， 文人交遊， 文人附庸風雅， 如此歷代相傳的形容文人文壇不能不說在外表柔弱的文人形象下， 文人的爭鬥絲毫不亞于草莽英雄的江湖爭鬥。 只是他們的百般兵器單一為筆桿， 但武功修為卻各個不同， 有修得上乘境界如魯迅者獨仗一支“金不換”馳騁文壇如入無人之陣， 但更多者卻是以文趣相投或風格相近結伴而行， 或是後世之人心存瞻仰之情將其名並列稱之， 這便是諸多流傳于史冊的文人江湖聯合名號。
首先讓人羡慕的是因血緣關係並稱的。
不知道如“三曹”、“三蘇”、“三袁”這樣的名載文學史冊的狀況人們該如何眼羨， 上天或許是不公平的， 大千世界， 平庸大眾千千萬萬， 智慧之星絕不肯灑下半滴智慧之水於凡人頭上， 有時候又偏偏集萬千寵愛於一家， 讓他們結伴而出。
每當人們追憶漢魏風骨， 怎麼能忘了曹氏父子？不論是曹操的《觀滄海》之“周公吐哺， 天下歸心”的雄渾氣魄還是曹丕的《燕歌行》之“明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央”的婉秀蒼涼， 更或者是曹植的七步詩之“本是同根生， 相煎何太急”， 無不讓人敬仰動容，
即使是堪稱華夏第一詩人的李白， 也無法擁有這等家門榮耀了。 “三蘇”在北宋年間他們的名號早已名滿江湖， 當時有“蘇文熟， 吃羊肉， 蘇文生， 吃菜根”的流傳， 在陸遊的《老學庵筆記》中記載：“建炎以來， 尚蘇氏文章，
意思是說， 當時已經形成一種風氣， 大凡吟詩作賦， 作文言辭， 只要按照蘇文體例、文風， 在社會上就比較吃得開， 往往功名順暢， 自有羊肉可吃；反之就很吃不開， 只有“吃菜羹”的份了。
相比較而言， 明代的“公安三袁”：袁宗道、袁宏道、袁中道， 似乎沒有前面“三曹”， “三蘇”的名聲響亮， 但“三袁”開啟一代散文新風歷來為現代散文大師們所推從， “三袁”的性靈文字， 恣意灑脫， 有人用“庾信文章老更成”來形容其老者文章之遒勁厚重， 用“雛鳳清於老鳳聲”誇讚袁宏道之少年英氣逼人。