一代書法大家，創“飛白書”，卻因歎董卓，死于王允之手

據說， 鐘繇曾在曹操舉辦的一次座談會上見到韋誕手中的蔡邕所著《筆論》， 求之不得而嘔血， 終於在韋誕死了之後， 遣人掘其墓而得《筆論》， 鑽研之後書法突飛猛進。

蔡邕， 就是蔡琰蔡文姬的父親， 東漢著名的文學家、書法家。 蔡邕擅長篆書、隸書， 尤以隸書著稱， 其字結構嚴整， 點畫俯仰， 體法多變。 漢靈帝時， 蔡邕看到工匠用掃白粉的帚在牆上寫字， 受到啟發而創造了“飛白書”。 這種書體， 筆劃中絲絲露白， 似用枯筆寫成， 為一種獨特的書體， 對後世影響甚大。 唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，

動合神功”。 不過， 現在是見不到蔡邕的書跡了。 唐代張彥遠《法書要錄·筆法傳授人名》說：蔡邕受于神人， 而傳與崔瑗及女文姬， 文姬傳之鐘繇， 鐘繇傳之衛夫人， 衛夫人傳之王羲之， 王羲之傳之王獻之。 照這麼說來， 鐘繇、王羲之、王獻之都是蔡邕的徒孫了。

漢靈帝曾派蔡邕等人把儒家七經(《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》)校對後抄刻成石書， 一共刻了8年， 刻成46塊石碑。 每塊石碑高3米多， 寬1米多。 而這經文是由蔡邕親自用書寫在石碑上， 然後再由工匠鐫刻的。 這就是著名的《熹平石經》。 石經刻好後立在太學門口， 太學就是當時的國立大學， 所以人們又稱這部書為《太學石經》。 這是中國歷史上最早的官定儒家經本， 是用隸書一體寫成，

字體方平正直、中規人矩， 極為有名， 故也稱為《一字石經》。 後人評價蔡邕隸書“骨氣洞達， 爽爽有神力”。 而今， 《熹平石經》只剩殘石及殘拓。 有人認為熹平石經中的隸書過於工整， 相當於隸書中的“館閣體”， 也是各有各的觀點吧。 不過， 學隸書的確實很少學石經的。 不管從歷史還是書法角度來說， 《熹平石經》都是無價之寶。

熹平石經殘石

董卓掌權後， 雖殘暴， 卻也知道選拔人才， 他重用蔡邕， 而董卓死後， 蔡邕為之歎息， 結果惹怒王允， 將其下獄， 不久， 殺掉了。 蔡邕為什麼哭董卓， 眾說紛紜。 總之， 在那麼複雜的朝廷中， 他這麼一表態， 送了自己的性命。