【原文】
是故君子先慎乎德。 有德此有人， 有人此有土， 有土此有財， 有財此有用。 德者， 本也；財者， 末也。 外本內末， 爭民施奪。 是故財聚則民散， 財散則民聚。 是故言悖（bèi）而出者， 亦悖而入；貨悖而入者， 亦悖而出。
【譯文】
所以， 品德高尚的人首先注重修養德行。 有德行才會有人擁護， 有人擁護才能保有土地， 有土地才會有財富， 有財富才能供給使用， 德是根本， 財是枝末。 假如把根本當成了外在的東西， 卻把枝末當成了內在的根本， 那就會和老百姓爭奪利益。 所以， 君王聚財斂貨， 民心就會失散；君王散財于民， 民心就會聚在一起。 這正如你說話不講道理， 人家也會用不講道理的話來回答你；財貨來路不明不白， 總有一天也會不明不白地失去。
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