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周星馳一部唐伯虎點秋香 預測出了幾種網紅 你猜到了嗎
吃雞手遊自上線一來很受大家歡迎,這個情結是不星爺給我們種下的 哈哈~各種短視頻的打碗也是十分精彩,不知道他們是不是受周星馳啟發。最後這個就牛逼了 當時誰注意周星馳的這一句話 如來神掌第一式 你們猜到了嗎 關注點贊 轉發 小編 也想吃雞 ^^
2018-01-29 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 以誠相待
【原文】是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。德者,本也;財者,末也。外本內末,爭民施奪。是故財聚則民散,財散則民聚。是故言悖(bèi)而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。【譯文】所以,品德高尚的人首先注重
2018-01-25 1 -
國學經典之《大學》原文 譯文 治國之道
【原文】孟獻子曰:“畜馬乘(Sheng)不察於雞豚(tún),伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,寧有盜臣。”此謂國不以利為利,以義為利也。長國家而務財用者,必自小人矣。彼為善之,小人之使為國家,災害並至。雖有善者,亦
2018-01-25 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 得民心者的天下
【原文】《詩》雲:“樂只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所惡惡之。此之謂民之父母。《詩》雲:“節彼南山,維石岩岩。赫赫師尹,民具爾瞻。”有國者不可以不慎。辟,則為天下僇(lù)矣。《詩》雲:“殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易。
2018-01-25 1 -
國學經典之《大學》原文 譯文 以身作則
【原文】所謂平天下在治其國者,上老老,而民興孝,上長長,而民興弟,上恤孤,而民不倍。是以君子有絜(xie)矩之道也。【譯文】之所以說平定天下要治理好自己的國家,是因為,在上位的人尊敬老人,老百姓就會孝順自己的父母,在上位的人尊重長輩,老百
2018-01-25 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第十四段 父母官 得人心 得天下
【原文】《詩》雲:“樂只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所惡惡之。此之謂民之父母。《詩》雲:“節彼南山,維石岩岩。赫赫師尹,民具爾瞻。”有國者不可以不慎。辟,則為天下僇(lù)矣。《詩》雲:“殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易。
2017-11-19 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第十三段 絜矩之道
【原文】所惡于上,毋以使下;所惡于下,毋以事上;所惡于前,毋以先後;所惡于後,毋以從前;所惡于右,毋以交于左;所惡于左,毋以交於右。此之謂絜(xie)矩之道。【譯文】如果厭惡上司對你的某種行為,就不要用這種行為去對待你的下屬;如果厭惡下屬
2017-11-19 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第十一段 齊家 治國
【原文】所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以使眾也。《康誥》曰:“如保赤子。”心誠求之,雖不中,不遠矣。未有學養子而後嫁者也。一家仁,一國興仁;一家讓,一
2017-11-19 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第十二段 以身作則 絜矩之道
【原文】所謂平天下在治其國者,上老老,而民興孝,上長長,而民興弟,上恤孤,而民不倍。是以君子有絜(xie)矩之道也。【譯文】之所以說平定天下要治理好自己的國家,是因為,在上位的人尊敬老人,老百姓就會孝順自己的父母,在上位的人尊重長輩,老百
2017-11-19 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第二段 致知在格物
【原文】古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而
2017-11-16 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第四段 周雖舊邦,其命維新
【原文】《康誥》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顧是天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。湯之《盤銘》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康誥》曰:“作新民。”《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新。”是故君子無所不用其極。【譯文】《康誥》
2017-11-16 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第一段 大學之道
【原文】大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。【譯文】大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界。知
2017-11-16 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第三段 修身為本
【原文】自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!【譯文】上自國家君王,下至平民百姓,人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急
2017-11-16 1 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第九段 君子與小人
【原文】所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也!小人閒居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。曾子曰:“十目所視,十手
2017-11-17 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第六段 學問的態度
【原文】《詩》雲:“瞻彼淇(qí)澳,綠竹猗猗(yī yī)。有斐(fěi)君子,如切如磋,如琢如磨。瑟(亻閑)兮兮,赫(hè )兮喧兮。有斐(fěi)君子,終不可(訁宣)[(訁宣),xuān《詩經》原文作“(訁爰)”,遺忘。 (5)道:
2017-11-17 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第八段 豁然貫通
【原文】子曰:“聽訟(sòng),吾猶人也。必也使無訟乎!”無情者不得盡其辭,大畏民志,此謂知本。所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未窮,故其知有不盡也。是以《大學》始教,必
2017-11-17 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第十段 修身 齊家
【原文】所謂修身在正其心者,身有所忿(fèn),則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉,之其所賤
2017-11-17 0 -
國學經典之《大學》原文 譯文 第七段 前王不忘
【原文】《詩》雲:“於戲((wuhu))!前王不忘” 。君子賢其賢而親其親;小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也。【譯文】《詩經》說:“啊呀,前代的君王真使人難忘啊” !這是因為君主貴族們能夠以前代的君王為榜樣,尊重賢人,親近親族,一般平民
2017-11-17 0 -
鄭州二七紀念塔的文化你知道嗎
每天在鄭州路過二七塔 或 在鄭州打拼的朋友 鄭州二七紀念塔的文化你知道嗎?鄭州二七紀念塔位於鄭州市二七廣場,是為紀念二七工人大罷工而建。1923年2月1日,京漢。"沒到'二七塔',就等於沒到過鄭州,沒來過河南。",這句話在河南省鄭州市幾乎
2017-11-04 0 -
小小青春痘 悟出大人生
每個人臉上多多少少都會有青春痘 粉刺 一些小豆豆 用手一摸感覺可不舒服 心裡感覺這豆豆怎麼這麼大當你去鏡子前面照照 才發現沒有心理想的那麼大格局有多大,心就有多寬;心有多寬,舞臺就有多大,不要糾結你認為的大事,拿出來放在大局面上那都不是事。
2017-10-20 0