古代的詩詞大家， 喜歡將自己的喜怒哀愁， 或難以抒發的情感寄託於詩詞之中， 從而誕生出無數膾炙人口的詩篇。
這些詩作中， 是否有一句與你的經歷相關， 令你印象深刻？又或者， 你想為自己的某一段經歷、在意的某個人賦詩。
無 題
唐·李商隱
昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去， 走馬蘭台類轉蓬。
詩詞君
有些人， 只需你一個眼神， 便能明白你的心意， 這種心有靈犀的默契最為難求。 在世間尋尋覓覓， 不過是為了覓一個靈魂伴侶。
遊山西村
宋·陸游
莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路， 柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近， 衣冠儉樸古風存。
從今若許閑乘月， 拄杖無時夜叩門。
詩詞君
“山巒重重， 水道彎彎， 正疑無路可走， 柳蔭深深， 花團錦簇， 眼前又是一個山村。 ”
不論前路多麼難行， 只要堅定信念， 勇於開拓， 人生就能“絕處逢生”， 出現一個充滿光明與希望的新境界。
相見歡
五代南唐·李煜
無言獨上西樓， 月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷， 理還亂， 是離愁。
別是一般滋味在心頭。
詩詞君
“那剪也剪不斷， 理也理不清， 讓人心亂如麻的， 正是亡國之苦。 那悠悠愁思纏繞在心頭， 卻又是另一種無可名狀的痛苦。 ”
愁之味， 在酸鹹之外， 卻根植於人的內心深處， 無法驅散， 歷久彌鮮， 舌品不得， 心感方知。
青玉案·元夕
宋·辛棄疾
東風夜放花千樹， 更吹落， 星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動， 玉壺光轉， 一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度， 驀然回首，
那人卻在， 燈火闌珊處。
詩詞君
“在人群中尋找她千百回， 猛然一回頭， 不經意間卻在燈火零落之處發現了她。 ”
多麼驚喜的相遇， 元宵佳節， 燈火闌珊， 卻於萬千風景中獨獨看到了你，
上 邪
漢·樂府
上邪！
我欲與君相知， 長命無絕衰。
山無陵， 江水為竭， 冬雷震震，
夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕！
詩詞君
山無棱， 天地合， 乃敢與君絕。
這種缺乏理智、誇張怪誕的奇想， 卻是一位癡情女子對最心愛的人熱烈而又忠貞的愛情誓言， 充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。
綺 懷
清·黃景仁
幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
詩詞君
今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個傷心之人。
一個孤獨的人保持著一種望月的姿勢，思念的姿勢。
試想，詩人獨立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳，打濕了自已的心靈。
節婦吟
唐·張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩詞君
“歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。”
美好的愛情一定是：在最合適的時間遇見最當年紀的人。
因為很多愛情是無法“所有的相見恨晚都是恰逢其時”的。
【如果你要深入解析這首仿樂府詩歌，就會發現其實張籍是借用男女戀愛表達對唐庭（原配）的衷貞及對平盧淄青節度使李師道的拒絕之情。】
充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。
綺 懷
清·黃景仁
幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
詩詞君
今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個傷心之人。
一個孤獨的人保持著一種望月的姿勢，思念的姿勢。
試想，詩人獨立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自已的衣裳，打濕了自已的心靈。
節婦吟
唐·張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
詩詞君
“歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。”
美好的愛情一定是：在最合適的時間遇見最當年紀的人。
因為很多愛情是無法“所有的相見恨晚都是恰逢其時”的。
【如果你要深入解析這首仿樂府詩歌，就會發現其實張籍是借用男女戀愛表達對唐庭（原配）的衷貞及對平盧淄青節度使李師道的拒絕之情。】