生活有痛我有歌， 不妨學學蘇東坡
劉燕山
（一）推薦
“一門父子三詞客， 千古文章八大家”， 唐宋八大家有名， 蘇家父子更有名， 蘇軾最有名！
蘇軾是誰？你為何對他評價如此之高？
他是天才的藝術家， 是高品位的生活家， 是新派探險家， 是瀟灑樂天派詩人， 是自由的覺悟者， 是從古到今難得一見的有趣靈魂。
只要你讀宋詞， 就繞不過他的《念奴嬌·赤壁懷古》和《江城子·十年生死兩茫茫》； 只要你練書法， 就繞不過他的寒食帖；即使你不練書法不讀宋詞， 怎麼也得吃飯吧， 那你一定知道他的東坡肉……
餘光中說：“如果我要選人一起去旅遊，
他， 就是無法被定義的蘇東坡、有才有趣的蘇東坡， 千年之後仍然擁有眾多中外粉絲的全民偶像蘇東坡！
也許有人會覺得“東坡居士”這個名字很美， 很有詩情畫意。 其實， 它的由來卻充滿辛酸， 一點也不浪漫， 因為東坡其實就是城東的一片荒坡。
（二）生活以痛吻我， 我卻報之以歌。
1057年， 21歲的蘇軾帶著弟弟進京趕考。 只因為考卷實在太完美， 主考官歐陽修懷疑是他的弟子曾鞏所做， 為了避嫌判為第二， 拆封一看竟然是蘇軾。 歐陽修從此對蘇軾刮目相看：我這個文壇領袖該退休了， 蘇軾很快就會出人頭地啊。
1061年， 朝廷舉行了一場制科考試。 何為制科考試？就是皇帝為直接選拔特優人才設置的考試制度， 一般人根本考不上。 考試結束， 蘇軾蘇轍兄弟雙雙高中！宋仁宗高興壞了， 連連感慨：“朕為子孫後代得了兩位清平宰相！”
按理說， 蘇軾從此應該平步青雲， 飛黃騰達。 可是， 蘇軾的好運似乎到了頭， 從此之後， 他不是被貶官， 就是在被貶官的路上。 從政40年， 他竟被貶謫流放了33年。 最高時， 他做過中央部長、皇帝秘書， 最低時， 他做過縣民兵營副營長。 最好時， 住過深宅大院， 最慘時， 無處安身， 租房時也被人趕了出來。
1079年， 因為“烏台詩案”， 蘇軾無端入獄， 稀裡糊塗被關了130多天， 差點喪命， 幸虧超級粉絲曹太后出面求情， 才得以保住一個豪放的生命。
1080年，
東坡田裡耕作， 就把陶淵明的《歸去來兮辭》改編成一首歌， 然後教給一起耕作的農民來唱， 他自己拿著小棍， 在牛角上打著拍子， 和大家一起唱， 一時間， 山野之中到處是勞動者之歌。
（圖為東坡肉）
在黃州五年， 是蘇東坡最困苦的五年， 也是他破繭成蝶的五年。 做為遷客騷人， 他沒有選擇隱居避世， 也沒有選擇牢騷滿腹。 而是選擇直面苦難， 開心生活。 他在東坡舉行篝火晚會，
他在黃州的兩首《定風波》， 其實也是兩首定神歌。
1082年春， 他與朋友春日出遊， 風雨忽至， 朋友深感狼狽， 他卻毫不在乎， 泰然處之， 緩緩吟誦《定風波》：
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷， 山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，
歸去， 也無風雨也無晴。
蘇軾的好友王鞏因為受到蘇軾牽連， 被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。 王定國受貶時， 其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。 1083年， 王鞏北歸， 請出柔奴為蘇軾勸酒。 蘇軾問及廣南風土， 柔奴答以“此心安處，
常羨人間琢玉郎， 天應乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒， 風起， 雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少， 微笑， 笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好， 卻道， 此心安處是吾鄉。
在黃州， 蘇軾開啟人生盛宴， 完成人生重要轉折， 從蘇軾變為蘇東坡。
1094年， 蘇軾再次被貶惠州， 年近6旬的他， 日夜賓士， 千里迢迢奔赴廣東。 在被貶的路上蘇軾還曾寫詩表揚自己“浩然天地間， 唯我獨也正”， 到達惠州， 面對前來迎接他的惠州百姓， 蘇軾大為感動“仿佛曾遊豈夢中， 欣然雞犬識新豐”。
1097年， 蘇軾以62歲高齡被貶謫到海南儋州。 當時的海南， 是徹徹底底的蠻荒之地。 “食無肉， 病無藥， 居無室， 出無友……”流放海南， 是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰， 但蘇東坡硬是把這個蠻荒之地變成了快樂老家，海南再次成為他施展才華的地方。
蘇軾將他的三次被貶經歷看作他畢生的事業，“問汝平身事業，黃州惠州儋州”就是因為蘇軾有著非常良好的心態，因為幸福不是別人給你的，而是自己給自己的。
他為官一任，總是造福一方。
流放黃州，他大興慈善，創辦了中國第一所孤兒院。
流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“蘇堤春曉”。
流放惠州，他改善民生，設計了廣州最早的自來水供水系統。
…………
真可謂是唱響了“公僕讚歌”。
他的生活清苦，卻總是能夠化腐朽為神奇，將苦澀的日子過得有滋有味。
在黃州，沒有飯吃，他自己耕種；沒有酒喝，他自釀米酒。他用冷麵團做成了“東坡餅”，用五花肉做成了“東坡肉”在惠州，他買來沒人要的羊裡脊，自己做成烤羊脊，據說他一生髮明瞭60多道著名菜肴，真是超級廚師！
惠州盛產荔枝，他“日啖荔枝三百顆”，比楊貴妃“無人知是荔枝來”的荔枝可新鮮多了。因為他就坐在樹下吃，比楊貴妃還會享受；在海南，沒有好吃的東西，他就開發了牡蠣。他還給三兒子寫信說：“牡蠣這玩意太好吃了，千萬不能讓朝裡士大夫知道哦。”看到這裡，我們仿佛看到一個典型的吃貨正在哼著快樂的歌。
他的朋友遍天下，他的粉絲到處有！皇太后和皇上是他的粉絲；美女帥哥可以成為知己；和尚，道士和老農都可以成為他的座上賓。他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”。但是，他因為堅持自己的政治立場，也樹敵太多，“新黨看他像舊黨，舊黨看他像新黨。”左右不受待見，官場上的許多朋友卻成了他的敵人。他對每一個人都懷有一顆赤子之心，哪怕對他多次陷害的小人，他都選擇了原諒。老蘇有句名言：“眼前見天下無一個不好人。”儘管多次兩頭受氣，雖然為此顛沛流離，他仍然選擇唱響寬容之歌。
他愛國家，也愛百姓；愛朋友，也愛親人。愛妻王弗去世，他寫道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。聲聲泣血，千古傳誦；因為牽掛弟弟蘇轍，他寫道：不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。字字含情，千古絕唱。
總之，蘇東坡遭遇了太多的挫折和痛苦，可是他也唱響了太多的快樂與堅強。
（三）修煉
“我曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
我曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：
世界是自己的，與他人毫無關係。”
這也是他的生活哲學：審美地生活。
美學家張世英說：“人生四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”所謂審美境界，就是要活得美，活得有意思。“人活著的意義在於享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。”這就是蘇東坡的生活哲學。
林語堂由衷感歎道：“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”這真是千古一人啊！
千年之後，蘇東坡仍然是國民男神！我們的生活不僅有眼前的苟且，也有詩和遠方。
生活有痛我有歌，不妨多學蘇東坡！
但蘇東坡硬是把這個蠻荒之地變成了快樂老家，海南再次成為他施展才華的地方。蘇軾將他的三次被貶經歷看作他畢生的事業，“問汝平身事業，黃州惠州儋州”就是因為蘇軾有著非常良好的心態，因為幸福不是別人給你的，而是自己給自己的。
他為官一任，總是造福一方。
流放黃州，他大興慈善，創辦了中國第一所孤兒院。
流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“蘇堤春曉”。
流放惠州，他改善民生，設計了廣州最早的自來水供水系統。
…………
真可謂是唱響了“公僕讚歌”。
他的生活清苦，卻總是能夠化腐朽為神奇，將苦澀的日子過得有滋有味。
在黃州，沒有飯吃，他自己耕種；沒有酒喝，他自釀米酒。他用冷麵團做成了“東坡餅”，用五花肉做成了“東坡肉”在惠州，他買來沒人要的羊裡脊，自己做成烤羊脊，據說他一生髮明瞭60多道著名菜肴，真是超級廚師！
惠州盛產荔枝，他“日啖荔枝三百顆”，比楊貴妃“無人知是荔枝來”的荔枝可新鮮多了。因為他就坐在樹下吃，比楊貴妃還會享受；在海南，沒有好吃的東西，他就開發了牡蠣。他還給三兒子寫信說：“牡蠣這玩意太好吃了，千萬不能讓朝裡士大夫知道哦。”看到這裡，我們仿佛看到一個典型的吃貨正在哼著快樂的歌。
他的朋友遍天下，他的粉絲到處有！皇太后和皇上是他的粉絲；美女帥哥可以成為知己；和尚，道士和老農都可以成為他的座上賓。他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”。但是，他因為堅持自己的政治立場，也樹敵太多，“新黨看他像舊黨，舊黨看他像新黨。”左右不受待見，官場上的許多朋友卻成了他的敵人。他對每一個人都懷有一顆赤子之心，哪怕對他多次陷害的小人，他都選擇了原諒。老蘇有句名言：“眼前見天下無一個不好人。”儘管多次兩頭受氣，雖然為此顛沛流離，他仍然選擇唱響寬容之歌。
他愛國家，也愛百姓；愛朋友，也愛親人。愛妻王弗去世，他寫道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。聲聲泣血，千古傳誦；因為牽掛弟弟蘇轍，他寫道：不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。字字含情，千古絕唱。
總之，蘇東坡遭遇了太多的挫折和痛苦，可是他也唱響了太多的快樂與堅強。
（三）修煉
“我曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
我曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：
世界是自己的，與他人毫無關係。”
這也是他的生活哲學：審美地生活。
美學家張世英說：“人生四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”所謂審美境界，就是要活得美，活得有意思。“人活著的意義在於享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。”這就是蘇東坡的生活哲學。
林語堂由衷感歎道：“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”這真是千古一人啊！
千年之後，蘇東坡仍然是國民男神！我們的生活不僅有眼前的苟且，也有詩和遠方。
生活有痛我有歌，不妨多學蘇東坡！