同治皇帝讀書
王開林
在趙烈文的《能靜居日記》中，
有兩處地方寫到同治皇帝載淳讀書，
可謂趣味滿滿。
第一處，
趙烈文記于同治三年（1864）五月十六日：“錄庭芝語：今上初即位，
從熱河還京。
弘德殿師傅李鴻藻扈從。
庭芝曾于其時晤之，
仰問聖性如何。
李訥訥良久，
乃言姿性平常，
亦不樂攻苦。
為皇子時，
以李責課嚴，
欲乞假入內，
李不可，
怒擲書于地，
李強使俯拾，
久乃勉取書起。
今既登極，
臣主之分嚴，
規範稍難矣。
”
呂耀鬥字庭芝，
是趙烈文的常州大老鄉，
做過翰林，
所以能接觸到翰林侍講學士李鴻藻。
據呂耀鬥追憶：同治元年（1862），
載淳剛即位不久，
從熱河回京。
呂耀鬥一時好奇，
向李鴻藻探問這位小皇帝的天資品性怎樣。
李鴻藻遲疑少頃後，
還是講了一句大實話，
他說小皇帝的天姿品性很平常，
無過人之處，
讀書也不愛下苦工夫。
載淳做皇子時，
小小年紀，
李鴻藻就教他誦讀經書，
管教甚嚴，
弟子受不了，
想請假回宮，
師傅不肯通融，
弟子慪氣，
直接把課本摜到地上。
師傅可不是吃素的，
迫令弟子彎腰撿起課本，
僵持了好一陣，
弟子才勉強放低身段，
把課本拾起來。
眼下，
皇子成了皇帝，
君尊臣卑，
李鴻藻再想規範載淳的行為就難上加難了。
咸豐末年，
載淳滿打滿算也就五歲，
這麼小的孩子喜歡玩耍，
不愛捧讀那些勞什子的聖賢書，
是可以理解的，
師傅不准他蹺課，
他生氣扔書，
也很正常。
李鴻藻一味用規矩去約束這位身份特殊的弟子，
難免會引起他的反感。
載淳成人之後，
恭親王奕訢的長子載澂引誘他微服出宮，
去秦樓楚館作狹邪遊，
沾染了梅毒。
說白了，
這位年輕的君主渴望呼吸新鮮空氣，
一旦覓得機緣，
就罔顧一切，
恣情縱欲。
同治皇帝駕崩時才二十歲，
實則從出生的那天開始，
與其說他生活在紫禁城中，
倒不如說他生活在一座掩埋活人的墓廬裡，
貴為泱泱大國的皇帝，
卻只能坐井觀天，
徒喚奈何。
第二處，
趙烈文記于同治六年（1867）六月二十日：“是日聞竹莊言，
今上聰慧而不喜讀，
一日與師傅執拗，
師傅無可如何，
涕下以諫。
時禦書適讀至‘君子不器’，
上以手掩‘器’下二‘口’，
招之曰：‘師傅看此句何解？’蓋以為‘君子不哭’也，
其敏如此。
又讀‘曰若稽古帝堯’，
‘曰若稽古帝舜’，
‘帝’字皆讀‘屁’字，
觀此則聖稟過人，
而有雄傑之氣可知。
天祚國家，
使益出於正，
吾民其有豸乎？”
吳坤修字竹莊，
是湘軍文員出身，
同治年間做過安徽布政使，
趙烈文日記中的這段文字即是轉述吳坤修的趣談。
載淳十一歲時，
已坐了六年金鑾殿，
學業上還得繼續用功。
昔日，
他做皇子時，
耍性子擲書，
師傅李鴻藻可以板著臉孔責令他把課本撿起來，
現在載淳掌握皇權，
客大欺店，
師傅們侍候這位弟子，
難度可就大多了。
他不聽課，
不服管教，
師傅也就只能跪在地上規勸，
一把鼻涕一把眼淚，
那情景與“師道尊嚴”不沾邊，
在任何私塾中都見不到。
但兒童畢竟是兒童，
載淳也覺得讓一位上了年紀的師傅跪倒在面前哭喪著臉怪彆扭的，
於是他急中生智，
用手將《論語》中那句“君子不器”的“器”字遮掉下麵兩個“口”字，
變成“君子不哭”，
立刻就產生了幽默效果，
自己上得了檯面，
師傅也下得了臺階，
此舉確實非常機敏。
載淳讀《尚書·堯典》中的“曰若稽古帝堯”和《尚書·舜典》中的“曰若稽古帝舜”，
都故意把“帝”字讀成“屁”字，
既顯露出小孩子頑皮的天性，
也表現出小皇帝目空今古的膽色，
因此趙烈文誇讚載淳“聖稟過人”，
“有雄傑之氣”，
甚至認為只要小皇帝日後多走點正道，
國家就有福了，
生民就有望了。
從趙烈文這兩段日記文字來看，
同治皇帝載淳成為一代雄主，
原本可期。
由五歲時的“姿性平常”到十一歲時的“聰慧”、“聖稟過人”、“有雄傑之氣”，
進步不是一點點大。
他還有十足的幽默感，
能讓師傅破涕為笑。
然而載淳的命運令人唏噓，
他喜歡的皇后阿魯特氏是狀元崇綺的女兒，
才貌雙全，
性情高傲，
不肯屈服于慈禧太后的淫威之下，
婆媳關係形同水火。
青年人生活在一大團精神陰影之中，
必定倍感苦悶。
於是他決定去擁抱惡之花，
釋放自己的力比多，
明知秦樓楚館髒病猖獗，
天王老子都惹不起，
仍然斗膽去尋求冒險的樂趣。
誰說“年輕沒有什麼不可以”？同治皇帝載淳就因為出宮解悶斷送了自己的性命。
