《論語》是孔子思想的集大成之作， 在如今社會， 仍具現實意義， 值得我們去慢慢感悟， 細細品味。
1、人無遠慮， 必有近憂。
人沒有對將來的考慮，
2、知者樂水， 仁者樂山。
聰明智慧的人喜愛水， 有仁德的人喜愛山。
3、己所不欲， 勿施於人。
自己不要的東西， 也不要強加給別人。
4、與朋友交， 言而有信。
交朋友， 一定要言而有信。
5、君子和而不同， 小人同而不和。
君子和睦相處而不盲從附和， 小人同流合污而不能和諧相處。
6、子在川上曰：。
消逝的時光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停流去。
7、如切如磋， 如琢如磨。
完善自身的修養， 既像雕琢玉器， 又像雕刻石頭， 都是需要下功夫的。
8、道不同， 不相為謀。
立場不同、觀點不同， 也就不要相互商議謀劃了。
9、詩三百， 一言以蔽之， 曰：思無邪。
《詩經》三百零五篇， 用一句話概括它的全部內容， 就是：思想純潔， 沒有邪惡的東西。
10、吾十有五而志於學， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所欲， 不逾矩。
孔子說：“我十五歲立志於學習， 三十歲有所建樹， 四十歲遇事不困惑， 五十懂得了自然規律， 六十能聽得進不同的意見， 七十隨心所欲， 想怎麼做就怎麼做， 也不會超出規矩。 ”
11、溫故而知新， 可以為師矣。
時時溫習已經學過的知識， 由此就能獲取新的更深的知識， 這樣就可以做老師了。
12、君子周而不比， 小人比而不周。
君子團結群眾但不相互勾結， 小人拉幫結派而不團結群眾。
13、知之為知之， 不知為不知， 是知也。
知道就是知道， 不知道就是不知道， 這種態度才是明智的。
14、是可忍也， 孰不可忍也。
孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈， 這樣的事可以容忍， 什麼事不能容忍呢？”
15、道聽而途說， 德之棄也。
聽到傳聞不加考證隨意傳播， 就是拋棄了道德。
16、朝聞道， 夕死可矣。
早上明白知曉了真理， 晚上死去， 也是值得的。
17、四海之內， 皆兄弟也。
天下之大， 走到哪裡都有朋友啊！
18、君子喻于義，
君子通曉道義， 小人通曉私利。
19、見賢思齊焉， 見不賢而內自省也。
見到賢人， 就應該想到要向他看齊；見到不賢的人， 就應該要反省自己。
20、貧而無怨， 難；富而無驕， 易。
貧窮而沒有怨恨很難， 富裕而不驕狂是容易的。
21、德不孤， 必有鄰。
有道德的人不會孤立，
22、朽木不可雕也， 糞土之牆不可杇也。
形容一個人， 像腐朽的木頭一樣無法再雕琢， 象糞牆一樣不能再粉刷了， 一般是對這個人比較失望了。
23、聽其言而觀其行。
評判一個人的時候， 要看他說的話， 觀察他的言行舉止， 才可全面瞭解。
24、敏而好學， 不恥下問。
形容人聰敏又好學， 能向比自己學問差的人請教。
25、三思而後行。
遇事總要思考三次， 然後才行動。
26、質勝文則野， 文勝質則史。 文質彬彬， 然後君子。
一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野， 外在的文采勝過內在的質樸就未免浮誇虛偽。 只有文采和質樸配合恰當， 然後才能成為君子。
27、知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。
對任何事業知道它的人不如愛好它的人， 愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
28、巧言令色，鮮矣仁。
花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
將知識默記在心，學習時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？
30、不義而富且貴，於我如浮雲。
用不義的手段得到富貴，就像浮雲一樣不確定。
31、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
一個小群體裡，一定有可以作為老師的人。選擇他的優點向他學習，對於他的缺點，就反省自己加以改正。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子總是心胸平坦寬廣，小人經常憂愁悲傷。
33、士不可以不弘毅，任重而道遠。
有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，因為擔子沉重而且道路遙遠。
34、不在其位，不謀其政。
不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。
35、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯繫實際去思考，仁德就在其中了。
36、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
37、歲寒，然後知松柏之後凋也。
到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最後凋謝的。
38、君子成人之美，不成人之惡。
君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
39、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。
40、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事啊！
41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做;自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。
42、欲速則不達；見小利則大事不成。
不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的;貪圖小利，就做不成大事。
43、往者不可諫，來者猶可追。
過去的的事已經不可挽回了，將來的事還來得及改正。
44、以約失之者鮮矣。
經常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。
45、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？
學習並且不斷溫習，是件愉快的事情，有遠方的朋友來做客，是件讓人快樂的事，人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
46、古之學者為己，今之學者為人。
古人學習的人是為了提高自己，現在學習的人是為了炫耀給別人看。
47、見利思義，見危授命。
見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，願付出生命。才是大人物。
48、君子不以言舉人，不以人廢言。
君子不會根據言論推舉選拔人才，也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論。
49、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐，就會壞了大事情。
50、不患人之不己知，患不知人也。
不怕別人不瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。
28、巧言令色，鮮矣仁。
花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
將知識默記在心，學習時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？
30、不義而富且貴，於我如浮雲。
用不義的手段得到富貴，就像浮雲一樣不確定。
31、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
一個小群體裡，一定有可以作為老師的人。選擇他的優點向他學習，對於他的缺點，就反省自己加以改正。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子總是心胸平坦寬廣，小人經常憂愁悲傷。
33、士不可以不弘毅，任重而道遠。
有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，因為擔子沉重而且道路遙遠。
34、不在其位，不謀其政。
不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。
35、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯繫實際去思考，仁德就在其中了。
36、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
37、歲寒，然後知松柏之後凋也。
到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最後凋謝的。
38、君子成人之美，不成人之惡。
君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
39、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。
40、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事啊！
41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做;自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。
42、欲速則不達；見小利則大事不成。
不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的;貪圖小利，就做不成大事。
43、往者不可諫，來者猶可追。
過去的的事已經不可挽回了，將來的事還來得及改正。
44、以約失之者鮮矣。
經常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。
45、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？
學習並且不斷溫習，是件愉快的事情，有遠方的朋友來做客，是件讓人快樂的事，人家不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
46、古之學者為己，今之學者為人。
古人學習的人是為了提高自己，現在學習的人是為了炫耀給別人看。
47、見利思義，見危授命。
見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，願付出生命。才是大人物。
48、君子不以言舉人，不以人廢言。
君子不會根據言論推舉選拔人才，也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論。
49、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐，就會壞了大事情。
50、不患人之不己知，患不知人也。
不怕別人不瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。