花間詞派是中國古代詩詞的一個流派之一， 起源的晚唐時期， 以溫庭筠為“鼻祖”， 這一派別的題材比較窄、情致單調， 大多都是寫女性的容貌以及著裝還有她們的離愁別恨， 由於比較注重錘煉文字， 音韻， 形成了隱約迷離幽深的意境。 對後世文人詞的產生和發展有一定的影響。
1、《菩薩蠻·人人盡說江南好》
唐代：韋莊
人人盡說江南好， 遊人只合江南老。 春水碧於天， 畫船聽雨眠。
壚邊人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉， 還鄉須斷腸。
這首詞作于黃巢之亂期間， 作者流落江南， 上片寫江南的景色， 下片抒情， 所謂未老莫還鄉， 並不是說詩人不想回家， 但由於自己一事無成， 如果回到家鄉， 心情會更加難受悲涼， 這其實沒有用任何修飾技巧， 純粹靠人生閱歷和情感動人， 成為千古名句。
2、《思帝鄉·春日游》
唐代：韋莊
春日遊， 杏花吹滿頭。 陌上誰家年少足風流？
妾擬將身嫁與一生休。 縱被無情棄， 不能羞。
這首小詞雖然沒有儒家的修養和楚騷之忠愛的用心， 然而所寫少女用情的態度和追求戀愛自由的精神， 足以引起讀者深深的感動和豐美的聯想了。
3、《女冠子·四月十七》
唐代：韋莊
四月十七， 正是去年今日， 別君時。 忍淚佯低面， 含羞半斂眉。
不知魂已斷， 空有夢相隨。 除卻天邊月， 沒人知。
這首詞也叫《閨情》寫一個女子回憶自己和情郎相識以及別後相思， 抒發了閨中少女的相思之情。
4、《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》
唐代：韋莊
勸君今夜須沉醉， 尊前莫話明朝事。 珍重主人心， 酒深情亦深。
須愁春漏短， 莫訴金杯滿。 遇酒且呵呵， 人生能幾何。
這首詞頭兩句說“勸君今夜須沈（沉）醉， 尊前莫話明朝事”， 下半首又說“須愁春漏短， 莫訴金杯滿”， 四句之中竟有兩個“須”字， 兩個“莫”字， 口吻的重疊成為這首詞的特色所在， 也是佳處所在， 下面寫“遇酒且呵呵，
5、《荷葉杯·記得那年花下》
唐代：韋莊
記得那年花下， 深夜， 初識謝娘時。 水堂西面畫簾垂， 攜手暗相期。
惆悵曉鶯殘月， 相別， 從此隔音塵。 如今俱是異鄉人， 相見更無因。
這首詞上片以無限的快樂寫相遇相處時歡樂的愛情， 下片以無限的惆悵寫離別後的離恨。據傳說韋莊的愛姬被蜀主王建所奪，韋莊這首詞，就是回憶以前的歡樂，訴說此後的痛苦，表達了對愛人刻骨的相思。
6、《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》
唐代：韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。
這首詞是韋莊流落江南時思念妻子之作。詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。詞的下片，寫客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。
7、《女冠子·昨夜夜半》
唐代：韋莊
昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。
半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。
這是一個旖旎的夢，從綿綿情話開始，到依依惜別為止，恩愛纏綿，充滿柔情蜜意。夢中那位少女形象，尤其顯得楚楚動人。但正當兩情繾綣之際，夢醒了，跌回到嚴酷的現實中，依舊是形單影隻，孤棲獨宿。
8、《應天長·別來半歲音書絕》
唐代：韋莊
別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。難相見，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。想得此時情切，淚沾紅袖黦。
詞的上片寫遠在他鄉的人無限的相思之情，下片又從對面來寫，寫家中的人無日無夜不在思念遠人。
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下片以無限的惆悵寫離別後的離恨。據傳說韋莊的愛姬被蜀主王建所奪，韋莊這首詞，就是回憶以前的歡樂，訴說此後的痛苦，表達了對愛人刻骨的相思。
6、《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》
唐代：韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。
這首詞是韋莊流落江南時思念妻子之作。詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。詞的下片，寫客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。
7、《女冠子·昨夜夜半》
唐代：韋莊
昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。
半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。
這是一個旖旎的夢，從綿綿情話開始，到依依惜別為止，恩愛纏綿，充滿柔情蜜意。夢中那位少女形象，尤其顯得楚楚動人。但正當兩情繾綣之際，夢醒了，跌回到嚴酷的現實中，依舊是形單影隻，孤棲獨宿。
8、《應天長·別來半歲音書絕》
唐代：韋莊
別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。難相見，易相別，又是玉樓花似雪。
暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。想得此時情切，淚沾紅袖黦。
詞的上片寫遠在他鄉的人無限的相思之情，下片又從對面來寫，寫家中的人無日無夜不在思念遠人。
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