佛教藝術的主要表現形式——開鑿石窟寺和摩崖造像， 在北方地區的最高峰是南北朝時期， 至唐以後迅速為建造木結構的寺廟和彩塑所取代。 因此， 即便從整個山西區域來說， 隋唐的石窟寺和摩崖造像已經是鮮聞罕見， 唐以後更是鳳毛麟角。 主要地由於整個北朝時期， 太原一直是處於北魏“平洛路”和東魏北齊“並鄴路”的核心地帶， 而祁縣又距太原近在咫尺， 是上述兩條“佛教造像之路”上的重要驛站， 故而北朝造像的遺址殘存較多。 唐代的太原作為“北京”， 雖然也是政治文化的核心地帶， 但開窟造像活動已經急流勇退。
【東山摩崖造像·明·外觀】
東山摩崖造像， 因其位於祁縣來遠鎮東山村新五科自然村， 故也稱為“新五科摩崖造像”。 該摩崖造像位於新五科村東， 一處距離溝底約30米高的懸崖上， 有“之”字形小路可攀登而上， 形勢極其險壯， 風景秀麗。
造像方位大致為坐東朝西， 現僅存一龕， 其形制為“一鋪五身”--- 即一佛二弟子二菩薩。 中間佛造像為摩崖淺龕， 兩側菩薩及弟子為線刻。 中間坐佛結跏趺於覆仰蓮花座之上，
左右兩側靠內側為二弟子線刻立像， 有頭光， 通高約50釐米， 外側為二菩薩， 高同坐佛， 結跏趺于普通須彌座上， 頭光與背光均清晰。 後代抑或是當時， 在摩崖外另建有石券窯洞以遮風避雨， 故整個造像保存完好無缺。
另外， 在造像區域右側約5米處的崖壁上， 還殘留上圓下方形小龕兩個， 但內無造像痕跡， 性質不明。 整個造像雕鑿頗為精細， 但石質過於粗糙， 嚴重影響造像效果。
造像區域內無題記， 按照上述主佛風格判定， 特別是覆仰蓮花座的形制， 當是明代造像。 遺址區域內的其他殘跡顯示， 後代（比如清）曾經對造像進行過泥塑並彩繪。
【東山摩崖造像·明·全景】
【東山摩崖造像·明·各部細節】
【東山摩崖造像·明·線刻菩薩】
【東山摩崖造像·明·線刻弟子】
【東山摩崖造像·明·正面】
【東山摩崖造像·明·外部全景】
【東山造像·明·被盜慘狀（2018.1.1拍攝）】
我得知東山摩崖造像的相關資訊是在2011年夏天，由於詳細資訊未知，未能及時前往尋訪。兩年後的2013年夏，第一次前往尋訪，即發現坐佛頸部有盜鑿的痕跡；2014年10月第二次重訪，一切如舊。因造像保存完好，又是祁縣境內唯一的晚期造像，具有較大的文物價值和象徵性，唯為其保密，不使外界所知，一直未作任何公開展露，只希望它能長久存在下去。
【來遠東山摩崖前留影】
2018年1月1日新年伊始，“最美祁縣”尋訪小組對祁縣來遠鎮化塔村進行採訪時，順道造訪該處摩崖造像時發現，坐佛臉部已經被盜，又一處珍貴的文化遺產遭破壞。採訪東山的老鄉時得知是2017年夏天被盜的，據老鄉說，是兩個人駕駛一輛小轎車盜走的，具體情況不明。
今天公開發佈在這裡，以使儘量多的人得知此摩崖造像的真面目，便於在日後見到贓物交易時能有所警惕，及時報警，遏制罪犯。
（“最美祁縣”微信公眾平臺）
【東山摩崖造像·明·各部細節】
【東山摩崖造像·明·線刻菩薩】
【東山摩崖造像·明·線刻弟子】
【東山摩崖造像·明·正面】
【東山摩崖造像·明·外部全景】
【東山造像·明·被盜慘狀（2018.1.1拍攝）】
我得知東山摩崖造像的相關資訊是在2011年夏天，由於詳細資訊未知，未能及時前往尋訪。兩年後的2013年夏，第一次前往尋訪，即發現坐佛頸部有盜鑿的痕跡；2014年10月第二次重訪，一切如舊。因造像保存完好，又是祁縣境內唯一的晚期造像，具有較大的文物價值和象徵性，唯為其保密，不使外界所知，一直未作任何公開展露，只希望它能長久存在下去。
【來遠東山摩崖前留影】
2018年1月1日新年伊始，“最美祁縣”尋訪小組對祁縣來遠鎮化塔村進行採訪時，順道造訪該處摩崖造像時發現，坐佛臉部已經被盜，又一處珍貴的文化遺產遭破壞。採訪東山的老鄉時得知是2017年夏天被盜的，據老鄉說，是兩個人駕駛一輛小轎車盜走的，具體情況不明。
今天公開發佈在這裡，以使儘量多的人得知此摩崖造像的真面目，便於在日後見到贓物交易時能有所警惕，及時報警，遏制罪犯。
（“最美祁縣”微信公眾平臺）