《論語》名句全文講解

《論語》名句全文講解

學而篇1.2

有子曰：“其為人也孝弟， 而好犯上者， 鮮矣；不好犯上， 而好作亂者， 未之有也。 君子務本， 本立而道生。 孝弟也者，

其為仁之本與？”

【注釋】

①有子：孔子的學生， 姓有， 名若。

②孝悌（弟）：孝順父母， 兄弟友愛。

③鮮[xiǎn]：少的意思。

④未之有：“未有之”的倒裝形式。

⑤與：同“歟”， 表示疑問的助詞。

【譯文】

有子說：“孝順父母、敬愛兄長， 卻又喜歡冒犯上級的人是很少的；不愛冒犯上級， 卻愛造反， 這種人也是從來沒有的。 君子致力於根本的事務， 根本建立了， 治國做人的原則即‘道’也就有了。 孝順父母， 敬愛兄長， 這就是‘仁’的基礎吧。 ”

【講評】

儒家認為孝悌是仁的基礎， “孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”， 孝是排在最前面的。 儒家往往“孝悌”並用， 孝是指對父母盡孝， 而悌則是指兄弟之間的相互尊重和友愛， 但前者更為根本。 孔子認為， 為人孝悌就不會發生犯上作亂之事， 自春秋戰國以後的歷代統治者和文人都認可並繼承了孔子的孝悌說，

這是中國古代“以孝治天下”的理論基礎。

拾葚異器-陳少梅《二十四孝圖》局部

孝是中華民族的傳統美德

《人民日報》轉載《致陸軍官兵家屬的一封信》

近日， 中國人民解放軍陸軍司令員韓衛國的《致陸軍官兵家屬的一封信》刷爆了朋友圈， 並得到了人民日報、央視等權威媒體的報導和肯定。 司令員提出三種情況必須及時請假回家， 即“在父母生病臨終時、在妻子生子臨產時、在孩子升學臨考時， 只有沒有打仗任務和確實離不開的特殊任務， 都必須及時請假回家。 對於父母生病不回家、妻子生產不照顧、家庭有難不幫助的個別官兵， 不但不表揚、不宣揚， 而且還要對他的真實品德進行考察。 ”這是中華傳統美德， 是中國人的主流價值觀， 值得肯定。

修身齊家治國平天下是儒家知識份子的理想， “自家來佐國， 移孝入為忠。

”孝道把對國家的愛和忠誠看成是孝的擴展和提升。 孟子也明確把“孝悌”放在傳統的社會倫理的核心地位， 這是儒家的基本觀點。 孟子見到梁惠王時說：“王如施仁政於民， 省刑罰， 薄稅斂， 深耕易耨。 壯者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄， 出以事其長上， 可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。 ”這就是孟子的“移孝作忠”的思想。 漢代的董仲舒認為：“無孝悌則亡其所以生。 ”不孝之人， 其人必不忠。 這也是孟子所說的：“老吾老， 以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼。 ”

儒家倫理的核心是仁， 而仁的基礎則是“孝悌”。

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