石室詩士施氏， 嗜獅， 誓食十獅。 氏時時適市視獅。 十時， 適十獅適市。 是時， 適施氏適市。 氏視是十獅， 恃矢勢， 使是十獅逝世。 氏拾是十獅屍，
——《施氏食獅史》
季姬寂， 集雞， 雞即棘雞。 棘雞饑嘰， 季姬及箕稷濟雞。 雞既濟， 躋姬笈， 季姬忌， 急咭雞， 雞急， 繼圾幾， 季姬急， 即籍箕擊雞， 箕疾擊幾伎， 伎即齏， 雞嘰集幾基， 季姬急極屐擊雞， 雞既殛， 季姬激， 即記。
——《季姬擊雞記》
這兩篇文言同音文都是民國文學大師、“現代語言學之父”趙元任先生寫的。 出自其著作《語言問題》（商務印書館， 1980年）。 于上世紀30年代寫於美國。 1960年， 《施氏食獅史》被大英百科全書收集在有關中國語言項內。
大師對於文言文的運用可謂爐火純青， 甚至只用1個發音就完整地記錄了1個故事。 使用現代白話文肯定做不到，
漢字博大精深， 能夠通過字形把發音相近的字都區分開來， 即使聽不懂文言文， 但是能夠看懂。 如果用中文拼音來記錄這段文言， 那估計沒有人能夠看懂。
趙元任先生寫這篇奇文看樣子是否定中文拼音的， 因為這麼多的同音字中文拼音都不能區分， 用漢字就沒有問題。 可見， 文言文和漢字是中華文化的重要載體與文化象徵， 我們要好好學習繼承和發揚光大。
張鋒 丁酉冬寫于成都翠彧軒