所以你能夠「入」這個門、「成」這個行, 那麼你是進入「無限領域」的靈性世界(古代是「紅塵」跟「涅槃」的區別, 那我們現在是說「靈性世界」)所以從「身、心、靈」來區分,
那你具不具備靈性是很重要的。 要具備「靈性」的話, 你那「本能」要夠, 我們是說「正能」叫pran, 它是一種「能」, 這個「能」又叫「本能」, 「生命本質的能力」其實是無限的, 可是來到我們身體以後, 被物質所限制, 這個「物質是怎麼限制你」的問題, 還要再從另外一個層面去突破, 它的「理論」不一樣。
人是從光音天來到這個世間的, 因為這裡的東西太好吃了, 香蕉、芒果都吃, 吃到最後太重了飛不起來, 回不到光音天去, 光音天是二禪天, 二禪天的人來到這地球, 覺得這裡太美了, 綠油油一片啊…當時不知道哪一個人到這邊來住過, 覺得這裡太美了, 一看這筍子那麼好吃啊, 一吃多了他飛不起來, 那飛不回去,
後來人多了, 吃得快, 這摘下來它不長了, 就明年才再長一次, 這個就麻煩了, 人的活動空間就要擴大了, 因為這邊吃完了, 要到別的地方去吃, 它要等明年才長啊…那麼, 剛開始也不知道明年會再長出來, 眼前就沒了嘛, 那吃完了就走, 走走走走…於是, 人就這樣四散了, 在全世界各地都有人, 其實, 我們都是從「光音天」來的哦!
那你認為我們「人」是從哪邊來啊?達爾文說是從猴子變來的, 也有人說是上帝創造的, 還有人說是從光音天來的(那是另外一個理論)。
古代的邏輯是「文學化」的邏輯, 是右腦的邏輯;現在我們用左腦的邏輯, 跟右腦不一樣!所以你看那「經典」的語言, 絕大部分都屬於文學式的小說, 有一部分是屬於邏輯的, 像這一部分就屬於邏輯的, 邏輯的才能像我這樣演說…如果是文學式的就沒辦法演說。 像〈毗盧遮那品〉它講「大威光太子」,
因為它是「文學式」的東西, 像講故事, 這樣你還聽得懂, 可是那「真理」你聽不到, 古代在講那真理的時候, 你用那種「心境」去接納, 你就直接進去了, 它是藝術創作。
擷自《普賢心經》