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八指頭陀:身世悲慘,割下臂肉燃燈供佛,他寫的梅花詩孤冷幽美

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他俗名黃讀山, 清末詩僧, 中華佛教會第一任會。

之所以被稱為“八指頭陀”,

乃是因為禪師曾在舍利佛塔前, 燃燒自己二根指頭供佛, 從此只剩下八根手指, 故而被稱作“八指頭陀”。

誠心禮佛, 虔心可鑒。

黃讀山出生在湖南湘潭, 7歲喪母, 12歲喪父, 從此成為孤兒, 過起“少孤為客早”的苦難生活。

15歲那年, 收養他的私塾老師去世, 從此他更是無依無靠, 漂泊流離。 之後一段時間裡, 當做書童、跟人學過手藝, 小小年紀嘗盡人心冷暖、世態炎涼。 想到自己的悲慘身世與遭遇, 看到春花秋月更加易感易傷。

18歲那年, 黃讀山看到風吹桃花落, 忽然悟到生命易逝, 磨難漫長, 於是跑去法華寺出家, 法名敬安, 字寄禪。

因為寄禪法師出生于社會底層, 對窮苦百姓的生活深有體會, 所以他雖然身處佛門, 卻始終心系百姓, 憂國憂民,

就像他自己在詩文裡所寫:

我雖學佛未忘世。

27歲那年, 禪師在寧波阿育王寺佛舍利塔, 前燃二指, 並剜臂肉燃燈供佛。 從此, 苦心孤詣、虔心向佛的禪師多了一個稱謂:八指頭陀。

在塵世終生眼中, 佛本無情, 放了了脫。 實際上, 情至深處似無情, 愛至濃處無怨憂。

作為在在佛學上頗有建樹的出家人, 八指頭陀有他性情的一面——他愛寫好寫詩, 一生愛梅, 因此有“白梅和尚”的雅稱。 晚年時候為自己建造寂寞之後埋葬自己的塔苑, 塔周圍遍植梅花, 就像他所寫的一句詩:

傳心一明月 , 埋骨萬梅花 。

八指頭陀一生寫下的詩篇將近2000首,

其中以詠梅詩居多, 並將詩集取名為《嚼梅吟》、《白梅詩》等。

據說, 禪師出生前, 他的母親曾夢見蘭花;禪師年輕時候某次觀賞桃花而悟道;晚年時候在自己塔苑邊上遍植梅花, 因而有人這樣總結他的一生:

夢蘭而生, 睹桃而悟, 伴梅而終。

總之, 禪師一生與花結緣。

現在, 讓我們來品讀一下八指頭陀那些孤冷幽美的梅花詩:

黃 昏 獨 坐 誰 為 伴,

月 借 梅 花 瘦 影 來。

——《薄暮吟》

誰 念 禪 房 幽 絕 處,

梅 花 月 照 一 孤 僧。

——《冬夜書懷》

老 去 身 常 如 槁 木,

寒 來 骨 欲 變 梅 花。

——《念佛書懷》

傳 心 一 明 月,

埋 骨 萬 梅 花。

寒 江 水 不 流,

魚 嚼 梅 花 影。

——《詠梅》

人 間 春 似 海,

寂 寞 愛 山 家。

孤 嶼 淡 相 倚,

高 枝 寒 更 花。

——《白梅》

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老 去 身 常 如 槁 木,

寒 來 骨 欲 變 梅 花。

——《念佛書懷》

傳 心 一 明 月,

埋 骨 萬 梅 花。

寒 江 水 不 流,

魚 嚼 梅 花 影。

——《詠梅》

人 間 春 似 海,

寂 寞 愛 山 家。

孤 嶼 淡 相 倚,

高 枝 寒 更 花。

——《白梅》

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