作家介紹
林語堂（1895-1976），
福建龍溪人。
原名和樂，
後改玉堂，
又改語堂。
1912年入上海聖約翰大學，
畢業後在清華大學任教。
1919年秋赴美國哈佛大學文學系學習。
1922年獲文學碩士學位。
同年轉赴德國入萊比錫大學，
專攻語言學。
1923年獲博士學位後回國，
任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任。
1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。
1926年到廈門大學任文學院長。
1927年任外交部秘書。
1932年主編《論語》半月刊。
1934年創辦《人間世》，
1935年創辦《宇宙風》，
提倡“以自我為中心，
以閒適為格調”的小品文。
1935年後，
在美國用英文寫作了《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。
1944年曾一度回國到重慶講學。
1945年赴新加坡籌建南洋大學，
任校長。
1952年在美國與他人一起創辦《天風》雜誌。
1966年定居臺灣。
1967年受聘為香港中文大學研究教授。
1975年被推舉為國際筆會副會長。
1976年在香港逝世。
內容概括
《蘇東坡傳》所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事蹟。
他感受敏銳，
思想透徹，
寫作優美，
作為勇敢，
絕不為本身利益而動搖，
也不因俗見而改變。
他並不精於自謀，
但卻富有赤心為民的精神。
他對人親切熱情、慷慨厚道，
雖不積存一文錢，
但自己卻覺得富比王侯。
他雖生性倔強、絮聒多言，
但是富有捷才，
不過也有時口不擇言，
過於心直口快；他多才多藝、好奇深思，
雖深沉而不免於輕浮，
處世接物，
不拘泥於俗套，
動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，
以儒學為準繩，
而骨子裡則是一純然道家，
但憤世嫉俗，
是非過於分明。
以文才學術論，
他遠超過其他文人學士之上，
他自然無須心懷忌妒，
自己既然偉大非他人可及，
自然對人溫和友善，
對自己亦無損害，
他是純然一副淳樸自然相，
故無需乎尊貴的虛飾。
在為官職所羈絆時，
他自稱局促如轅下之駒。
處此亂世，
他猶如政壇風暴中之海燕，
是庸妄的官僚的仇敵，
是保民抗暴的勇士。
雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，
而歷朝皇后都是他的真摯友人，
蘇東坡竟屢遭貶降，
曾受逮捕，
忍辱苟活。
主要人物
蘇軾（1037～1101），
字子瞻，
號東坡居士，
北宋眉山人。
是著名的文學家，
唐宋散文八大家之一。
他學識淵博，
多才多藝，
在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，
其畫論，
書論也有卓見。
他是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，
散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，
風格豪放，
一改詞的婉約，
與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，
共為豪放派詞人。
嘉祐二年(1057)進士，
任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，
召直史館。
神宗元豐二年(1079)知湖州時，
以訕謗系禦史台獄，
三年貶黃州團練使，
築室於東坡，
自號東坡居士。
後量移諸州。
哲宗元祐元年(1086)還朝，
為中書舍人，
翰林學士。
知制誥。
九年，
又被劾奏譏斥先朝，
遠貶惠州、儋州，
元符三年(1100)，
始被召北歸，
卒於常州。
著有《東坡全集》一百十五卷，
今存。
蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，
這不僅是基於他的詩詞和文章的優美華麗，
更基於他總是以平常心來堅持自己的原則和主張的正直與耿介，
在苦難中尋找樂趣的罕見本領，
以及由此形成的明亮的人格魅力。
藝術特色
《蘇東坡傳》是林語堂先生的代表作之一，
但對於這本書，
各方的評價卻莫衷一是。
他顛覆了人們閱讀傳記的習慣，
不以還原歷史，
重構歷史語境為準則，
而是重塑傳記寫作理念，
將把握人物情思並以精神的脈絡作為線索去描繪人物奉為圭臬。
書中隨處可見蘇軾思想的光芒，
正如林先生所言，
“知道”一個人並不一定與他活在同代或與他有何關係，
“主要的倒是對他是否有同情的瞭解。
”從藝術構思、合理想像、小品文筆調及敘事視角和方法來看,林語堂的這部史傳取得了較高的藝術成就。
它採用縱橫交錯的構思方式架構全書,極富創新性;這部傳記充分發揮合理想像,細節描寫、心理描寫、對話描寫恰到好處;小品文筆調痕跡明顯,夾敘夾議和閒談特色不僅對傳記寫作有所助益,也彰顯了林語堂中西融合的文化觀和幽默、閒適、性靈的文學觀;《蘇東坡傳》的兩層敘事模式,視角靈活,並不拘泥於傳記寫作常用的第三人稱敘事方式,而是根據表達的需要隨時切換,甚至作者也不時跳出來發表意見,帶給讀者全新的閱讀感受。
林語堂對作者與傳主之間的情感把握、對功利性束縛的有力突破及對寫作手法的靈活運用等經驗和教訓,足可為後人借鑒。
他學習借鑒西方現代傳記的表現手法,注重表現人格的發展變化過程,有機融合中西文化,大膽進行藝術創新,對20世紀中國傳記文學做出了特殊貢獻,在中國現代傳記文學史上佔有重要地位。
他學習借鑒西方現代傳記的表現手法,注重表現人格的發展變化過程,有機融合中西文化,大膽進行藝術創新,對20世紀中國傳記文學做出了特殊貢獻,在中國現代傳記文學史上佔有重要地位。
