作者：我方特邀作者任豔
1960年， 經過國際奧會全體委員的表決， 日本“柔道”被列為奧運會項目。 1964年， 柔道作為新的比賽專案， 正式出現在第18屆夏季奧運會上。
一、斜杠青年
陳元贇出生于萬曆十五年（西元1587年）， 字義都， 號芝山、升庵、既白山人等， 是浙江余杭人。 小時候才思睿智， 刻苦好學， 博覽群書， 不只學習經史類， 書法、繪畫、詩文等都深入學習， 長大後多才多藝， 稱他為“斜杠青年”一點都不為過。 （當代指的不滿足於專一職業的身份， 而擁有多重職業和身份的年輕人。 這些人在自我介紹中會用斜杠來區分， 例如：李某某， 攝影師/演員/作家。 ）
同古時的讀書人一樣， 陳元贇本打算“學而優則仕”， 可他的科場運不咋滴， 18歲時參加縣學考試竟然沒有通過，
陳元贇家鄉鄰近的村子以制陶和青瓷聞名， 為了謀生， 他開始拜師學習制陶。 聰明又好學， 不幾年， 他就學習到一手好的制陶手藝。 滿腹經綸加上好手藝， 陳元贇不甘心一輩子待在家鄉， 想走出去看看外面的世界， 於是他告別家鄉， 踏上遊學之旅。
27歲那年， 陳元贇走到河南省登封少林寺。 這個文縐縐的讀書人， 與少林寺結下了一段緣分， 也為他後來的人生際遇埋下了伏筆。 進入少林寺後， 陳元贇管理寺裡的陶器和中藥材。 陶器， 陳元贇很熟悉， 不過他仍然更加深入地研究制陶技藝。 而中藥材則激發了陳元贇對醫學的興趣， 一有時間就閱讀寺內的醫藥典籍， 鑽研醫術。
就這樣， 斜杠青年陳元贇的眾多長項中， 又“包攬”了中醫、中藥、針灸等領域。 而更為關鍵的是， 這個文弱書生在少林寺裡還研習起少林拳法和衙役捕人術。 多才多藝的陳元贇成了文武雙全之人。
二、東渡日本
經過在少林寺的“深造”， 勤奮好學的陳元贇文武雙全， 醫道、制陶、武術都有頗深的造詣。 之後， 陳元贇又告別少林寺， 繼續浪跡各地。 萬曆末年， 北方的努爾哈赤已經創建“大金”， 野心勃勃不斷擴張， 而大明王朝則是窮途末路， 民生凋敝。 亂世之中為生計所迫， 陳元贇隨商船東渡日本。
沒想到， 一到日本， 陳元贇就水土不服患上痢疾， 臥床不起， 不得已只能留下。 留在日本後， 陳元贇一邊養病， 一邊以講授書法為生。 日子久了， 他結識一些日本漢學家， 因為共同的愛好， 常常一起詩詞唱和， 竟然名噪一時， 也受到日本社會的關注。
陳元贇先被長門藩主聘為幕僚， 編撰成《長門國志》， 後因醫術高明， 被尾張藩主德川義直聘為醫臣。 1644年，
流寓在日本的陳元贇， 大力傳播中國文化， 不僅留下不少著作， 還向日本人介紹傳授中國的書法、制陶技藝和茶道。 在日本， 就有“元贇燒”和“陳氏茶道”專業術語傳世， 影響至今。 但若論起貢獻最大、影響最廣的， 則是他結合中國武術創立了一種新的武學——柔術， 也就是柔道。
三、開創柔術
陳元贇輾轉在日本各地的同時，將中國少林拳法進行糅合改進，更融合老莊思想及醫道，以柔為貴，注重以柔克剛後發制人的策略思想，自創出“當身”術、“殺活”術等一套拳術。可以用拳、肘、足尖，猛擊對方要害處（重要穴位），竟以致命，因其“柔”的特點，稱之為柔術。
後來陳元贇來到江戶，寄居在一所寺廟時，就將自己的這套拳法教授給寺裡僧人。當時恰巧有日本浪人福野正勝、三浦義辰、磯貝次郎三人寄居在寺內，看到陳元贇的拳法新穎獨特，威力無比，奧妙無窮，便拜其為師。這三個徒弟勤學苦練，日夜研習，進益很大。
徒弟福野正勝等三人學成之後，開始各自收徒傳授拳法，並自成流派——福野流，三浦流，磯貝流，影響越來越大，柔術因此傳遍日本全國。特別是福野的一個名為寺田平的徒弟，尤為勤奮好學，還在學習中不斷揉和陳元贇所傳授拳法而產生的各種流派的特點，經過研究摸索，創立了著名的“起倒流”柔術。
所以，日本人至今仍稱陳元贊為“起倒流” 柔術的始祖。正如日本學者小松原濤在他所著的《陳元贇研究》中所說：“我邦昔時未有拳法，歸化人陳元贇善此技，傳之邦人，故此技以元贇為鼻祖。”
在明末清初的亂世，陳元贇雖漂泊他國，卻始終不忘祖國，自始至終不變氣節，以大明遺民自居，在各處的題款中，常以“大明武林”自稱（“武林”即是杭州的別稱），還以家鄉的芝山為號，表達出他濃濃的愛國之情。為了發揚中國文化，大力傳播，為中日文化交流作出了卓越的貢獻，更對日本文化產生重大影響。也因此，陳元贇被日本學術界和其他各界尊為日本“先哲”之一，受到推崇和尊重。
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後來陳元贇來到江戶，寄居在一所寺廟時，就將自己的這套拳法教授給寺裡僧人。當時恰巧有日本浪人福野正勝、三浦義辰、磯貝次郎三人寄居在寺內，看到陳元贇的拳法新穎獨特，威力無比，奧妙無窮，便拜其為師。這三個徒弟勤學苦練，日夜研習，進益很大。
徒弟福野正勝等三人學成之後，開始各自收徒傳授拳法，並自成流派——福野流，三浦流，磯貝流，影響越來越大，柔術因此傳遍日本全國。特別是福野的一個名為寺田平的徒弟，尤為勤奮好學，還在學習中不斷揉和陳元贇所傳授拳法而產生的各種流派的特點，經過研究摸索，創立了著名的“起倒流”柔術。
所以，日本人至今仍稱陳元贊為“起倒流” 柔術的始祖。正如日本學者小松原濤在他所著的《陳元贇研究》中所說：“我邦昔時未有拳法，歸化人陳元贇善此技，傳之邦人，故此技以元贇為鼻祖。”
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