五、明清
唐伯虎賴閣老
唐伯虎雖是才子， 可他很清廉， 這年快到年了， 還沒銀子用。 心想， 當朝閣老和我住的很近， 就從他那里弄些年本吧！略加思考， 提筆寫了一付春聯， 差人給閣老送去。 閣老聽說是唐伯虎贈送對聯， 非常高興， 賞了來人三十兩銀子。
打發唐府傭人走了以後， 閣老打開對聯仔細觀賞。 見上面寫著“今年真好晦氣”。 每個字都有碗大， 下面寫了兩個芝麻大小的“全無”， 閣老眼花沒有看見。 心想：“今年真好倒不錯， 怎麼又加個晦氣， 這不是“今年真好晦氣嗎？好個大膽唐伯虎， 怎麼大年上門罵我， 我還賞給他銀子，
於是， 拿了對子上了八寶金殿， 給皇上叩頭奏道：“吾皇做主， 大膽狂徒唐伯虎， 無視皇上， 辱駡朝廷命官， 太不象話了。 ”皇上問：“到底是怎麼罵的？”“他給我寫了付對子， 人家都說些吉利話， 他罵我倒楣， 請您過目。 ”皇上接過對聯一看， 所說不假。 心裡話：唐伯虎這就是你的不對了， 大年臨近你怎麼寫這樣的對子給閣老？就宣唐伯虎上殿。
唐伯虎來到金鑾殿， 說：“萬歲我主， 何事宣我？”皇帝說：“你怎麼無緣無故寫對聯罵閣老？他是朝廷大臣， 你要尊重他才是。 ”唐伯虎說：“閣老一定誤解了， 我哪能罵他。 ”“這不是你寫的朗朗大字嗎？還再狡辯”。 隨手遞給了唐伯虎。 “這對子不會有錯的， 我這“今年真好，
祝枝山闖酒席
祝枝山是明朝的一個大文人，
唐伯虎向文征明眨眨眼， 然後對祝枝山說：“今天我們吃酒， 有個規矩， 須即景吟詩一首作為謎面， 打一昆蟲名， 否則不准吃。 ”祝枝山笑笑說：“好吧， 你們先說。 ”唐伯虎便吟道：“菜肴香， 老酒醇， 不喚自來是此君， 不怕別人來嫌惡， 撞來席上自營營。 ”文征明接著說：“華燈明， 喜盈盈， 不喚自來是此君， 吃人嘴臉生來厭， 空腹貪圖亂鑽營。 ”
不速之客祝枝山聽了， 知道他們在取笑自己專吃白食， 但卻假裝不懂， 便也吟了一首：“來得巧， 正逢時， 勸君莫怪盤中食， 此公滿腹錦繡才，
吟罷， 三人相視大笑， 開懷暢飲， 直吃到酩酊大醉方休。
請你猜猜他們三人所作詩謎的謎底是哪三種昆蟲？
解縉：神童才子， 智慧過人
一
明代大才子、書法家解縉， 自幼聰明過人。 傳說， 他幼時， 他家的住處與當時在朝為官的曹尚書住對門， 一個在街東， 一個在街西。 有一年春節， 解縉在自家大門上貼了一副對聯， 上聯是：門對千竿竹；下聯是：家藏萬卷書。 曹家的下人把這件事報告給曹尚書， 曹尚書很不高興， 就命人把院裡的竹子砍去一截。 解縉見此情形， 就在上下聯的下面， 各加了一個字， 於是就成了：門對千竿竹短， 家藏萬卷書長。 曹尚書知此後更加生氣， 就命人把院裡的竹子全砍光。 解縉於是又在上下聯的下面各加了一個字，
後來， 曹尚書想會一會這個小鄰居， 就讓下人作了安排。 接待時， 曹家大公子出面迎接。 當進曹家街門時， 解縉不進。 為什麼， 因為曹家開的是臨街的小門， 不是大門。 大公子一看這位小鄰居事兒還挺多， 就諷刺說：小犬進門嫌道窄。 解縉馬上回應：大鵬展翅恨天低。 沒辦法， 只好開大門讓他進去。 進到院內， 大公子讓解縉在廂房暫坐， 自己去上房向老爺子報告， 並把剛才發生的事兒告訴了老爺子。 不一會兒， 老爺子召見。 當時， 剛過春節， 天還冷， 解縉身上穿了一件淺綠色的棉襖。 曹尚書隨即詠出一句見面禮：“井裡的青蛙著綠襖。 ”解縉一見曹尚書穿著一件大紅色的朝袍， 便回敬道： “下了鍋的螃蟹穿大紅。”此時的一老一少，面對而視，不禁哈哈大笑起來。
解縉19歲考中進士，後任翰林學士，曹尚書愛惜解縉才華，後來把女兒許配給了他。
二
傳說在永樂年間，皇上得了一把外國進貢來的扇子，扇骨是象牙的，扇面是細絹的。永樂皇帝非常喜歡，但總覺得扇面只有畫沒有詩，於是就命解縉在扇面上題一首詩詞。
解縉接過扇子，見扇面上的畫是一幅山水畫，很有唐代詩人王之渙《涼州詞》的意境，便當場將這首詩寫在了扇面上。皇上接過扇子，稱讚寫得好，便給周圍的文武大臣們觀賞。
哪知解縉一時疏忽，剛才寫字時，竟丟了一個“間”字，變成了“黃河遠上白雲(間)，一片孤城萬仞山；羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。皇上光顧高興了，也沒注意到這一點。文武大臣在傳閱中，有的人發現了，真替解縉捏把汗。要知道，一旦皇上發現，那就是“欺君之罪”啊!正在這個當口，有一個人爆出一聲冷笑，此人正是解縉的政敵高熙。高熙大聲向皇上奏道：“啟稟皇上，這解縉自恃有才，目無君主，欺君妄上。竟敢在朝堂上捉弄皇上。”皇上一時也不解。高熙接著說：“皇上請看這首《涼州詞》，竟然敢少寫一個‘間’字，這不是故意捉弄於您嗎?如此險惡用心，理應殺之。”皇上一看，果不其然，頓時勃然大怒。眾文武知道這是高熙在趁火打劫，但也沒有辦法。解縉一聽，也心中一驚，萬萬沒想到今天竟然出了這樣的錯誤。
這千鈞一髮之際，解縉忽然笑了，眾人驚愕地看著他，皇上也更加惱怒，喝問他笑什麼。解縉說道：“啟稟皇上，怪臣事前未曾說明。臣怎敢戲弄皇上，這扇子沒有寫錯。臣見這扇面上的畫，有《涼州詞》之意境，卻未敢照搬原詩，臣按照它的意境，另作了一首小令，請皇上明鑒。”皇上半信半疑，要解縉念給大家聽。
解縉接過扇子，朗聲讀道：“黃河遠上，白雲一片。孤城萬仞山，羌笛何須怨?楊柳春風，不度玉門關。”句讀一變，一首詩頓時變成了一首小令。皇上頓時大悅，百官也都讚歎解縉的才華，高熙敗落，悻悻退去。從此，解縉的才更為人仰慕。
解縉(1369—1415)，字縉紳，又字大紳，號春雨。江西吉水人，洪武二十一年進士，授中書庶起士，進文淵閣，領修《永樂大典》，晉翰林學士兼右春坊大學士，後貶為廣西參議，改貶交趾。八年入奏事南京，後為李至剛等所譖，死於獄中，年47歲。解縉書法藝術成就很高，“小楷精絕，行草皆佳。”“其書傲讓相綴，神氣自信。”“解公翰墨奔放，而意向特謹嚴”。“永樂時人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。”他的書法，以“二王”為基礎，行中有蘋，草中有行，線條流暢，體勢舒展，坦蕩飛揚。以草書而論，在一篇書作申，有時筆劃平緩，顯得很沉鬱，有時筆劃癲狂翻騰，毫不遲緩，一蹴而就，如“傳有識者自辨之”幾個字(《自書詩卷》)，狂放不羈，很有氣勢，很像懷素《自敘帖》的筆意。觀解縉書法，你會感受到：書法是藝術，書法是書家情感的發洩，而這種發洩又是書寫之“法”的範圍內進行的。這，實在是中國藝術的一種奇妙景觀。
蕭顯書“天下第一關”
長城山海關東門箭樓上，掛著一塊橫額巨匾，上書五個大字：“天下第一關”。筆法蒼勁，神韻莊重，此乃明代進士蕭顯所書。
相傳，五百多年前，明成化皇帝親自降旨，要在山海關城樓上掛一塊題為“天下第一關”的大匾。當時鎮守山海關的是一位兵部主事(相當於國防部副部長)，他接到聖旨後，立即派人爬上箭樓，量好尺寸，請木匠做了一塊長一丈八尺，寬五尺的巨匾。匾做好了，找誰來寫呢?兵部主事和部下商量了一天一夜，終於想起一個人來。這人姓蕭名顯，兩榜進士出身，當過福建按察司僉事，書法好，近年因年老辭官，歸家山海關賦閑。
第二天上午，兵部主事親自到蕭家拜訪，說明來意。蕭顯沉吟了半晌，才點頭答應。不過他提出，寫這種字，不能急，不能催，兵部主事只好答應下來。
轉眼二十多天過去了，沒有消息。兵部主事讓手下人預備好了幾樣東西：幾匹綾羅緞匹，幾枝大型湖筆，派一名親信給蕭顯送去。時間不長，送禮人回來了，稟報說： “蕭老先生在偏院裡練功，每天起早貪黑地在院裡耍一根長扁擔。”兵部主事不解，這耍扁擔跟寫字有何關係，不管他，已經等了這麼多天了，那就再等等吧。
又過了二十多天，還是沒動靜。兵部主事又讓乎下人準備了一些上好的徽墨、宣紙，派親信帶著東西又到了蕭家，送禮人回來稟報說：“蕭老先生正在屋子裡吟詩，背誦著什麼飛流直下三千尺呀，什麼疑是銀河落九天呀……什麼來如雷霆收震怒啊，罷如江海凝青光呀。……”“他見到禮物後怎麼說?”“他說再過一月就可以寫了。”
兵部主事對這話不太理解，但總算有了一個期限，那就等著吧，兵部主事萬沒想到，第二天他接到兵部一封急信，說是新任薊遼總督代皇帝要來山海關視察掛匾事宜，預計三天內到達。這下可把兵部主事急壞了，立馬讓人抬著那塊木匾和一罎子墨汁趕往蕭家。
到了蕭家，寒暄之後，就把兵部傳來的急信之事向蕭顯述說了一遍，蕭顯也是官場上下來的人，自不怠慢，立即行動起來。只見他，提著筆在匾前來回走著，一邊走，一邊端詳，一會兒點頭，一會兒大笑；忽然，他停下身子，凝神屏氣，開始動筆了。只見他，落筆如高山墜石，起筆如飛燕掠食，有快，有慢，又穩，又准，筆隨身行，不一會兒，“天下第一關”五個大字寫好了。你再看蕭顯，渾身是汗，滿臉通紅。兵部主事忙拱手道謝。蕭顯說：“本來想用一個月的時間閱讀古詩，陶冶情性，可惜呀，時間太急了。”兵部主事連忙說：“這已經很好了，已經很好了。”
第二天上午，兵部主事一面命人把大匾掛在箭樓上，一面在箭樓下的“悅心齋”酒樓宴請蕭顯。酒過三巡，賓主憑欄仰望，蕭顯這才發現“下”字少了一點。此時，把總稟報薊遼總督已過石河，回府取筆登樓補寫已來不及，怎麼辦?蕭顯急中生智，命書童馬上研墨，隨手抓過堂倌手中的一塊擦桌布，手中一團，飽蘸墨汁，用盡平生之力，朝箭樓上的匾額甩去。只聽“叭”的一聲，墨布正好落在了“下”宇右下角，補上了那一“點”。眾人齊聲賀彩，同聲贊道：“蕭公神來之筆，神來之筆!”
蕭顯書寫的這塊匾，現收藏在山海關城樓內。
傅山誤書“打鐘庵”
清代初年，北京城裡有一座名叫“打鐘庵”的寺廟，廟裡的方丈想請大書法家傅山題寫打鐘庵庵名。但傅山為人耿直，厭惡方丈為人庸俗，因而拒絕了方丈的要求。
傅山喜歡飲酒，經常在其隱居附近的一個小酒館內自斟自飲。
這一天，傅山正在自飲，忽然從門口進來一個人，一看，原來是多年不見的老朋友錢南山。
傅山還沒來得及打招呼，錢南山已坐在了傅山的對面，把一罎子酒放在了桌上，叫店主拿來兩隻大杯，說道：“朋友從遠方帶來一壇好酒，錢某捨不得獨享，特來找兄台一醉。”說著，打開封口，一股撲鼻異香，頓時彌漫了整個小店。
兩個人喝了有一個時辰，都有些醉意。錢南山忽然詩興大發，吟起詩來：“月落霜打天，漁火愁點點，寄客姑蘇庵，鐘聲獨難眠。”吟了一會兒，就叫店家把筆墨拿來。
錢南山展紙提筆，寫起這首詩來，可這位錢老兄，並不擅書法，寫得歪歪扭扭，十分拙劣。但他並不灰心，寫一張，不好，撕了，重寫，一連寫了三、四張，還是不好。不好，還接著寫。
傅山在一旁看，心想，這老兄是醉了，於是說道： “你再寫下去，恐怕京城裡的紙都要被你撕光了。不如我替你試試吧。”
錢南山心想，早就等你這句話呢。
傅山站起身來，也有點搖晃，從錢的手中接過筆，略作凝思，筆落紙上，一氣呵成，如枯藤錢線，一首詩頓時寫成，其效果比平時還要好。
“好字!好字!”錢南山贊道，又說：“何不順手署上兄台大名．”
傅山在詩後又署上了自己的名字。
過了十多天，傅山出行路過打鐘庵，抬頭一看，大門上掛的“打鐘庵”的匾額，怎麼是自己的手跡呢?寺裡的方丈找過我，可我沒給他寫呀。再仔細一想，恍然大悟，大呼：“上當，上當!”
原來方丈遭拒絕後，並不甘心，便想起了自己的熟人錢南山是傅山的朋友，便去求他幫忙。礙于情面，錢只好答應。於是才有上面的那場巧計：把“打鐘庵”三字嵌入了五言詩中，趁酒醉賺了傅山的字。
傅山(1605—1690)，明末清初思想家、書法家。字青主，號公之它、石道人等，入清後又名真山，號朱衣道人。山西陽曲(一說太原)人。精通經史、諸子、佛道之學，精於醫學。詩文、書畫、篆刻皆精。他生於亂世，民族意識強烈，發誓不做清廷之官。
在書學創造上，他主張“甯拙毋巧，甯醜毋媚，甯支離毋輕滑，甯真率毋安排”。這“四甯四毋”的二元取捨論，給人以新的美學觀照。他的草書成就較高，具有筆力雄奇之特點；其早期作品受王鐸影響較多。
鄭板橋“宰客”
1759年，在揚州西方寺前新立的一塊碑石引起了路人的圍觀，原來是大畫家鄭板橋別出心裁地打出了筆榜，即賣字畫的收費標準：“大幅六兩、中幅四兩，小幅二兩。書條、對聯一兩。扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接、只當秋風過耳邊。乾隆己卯，拙公和尚屬書謝客。板橋鄭燮。”
可以想像，當年鄭板橋潤格的公佈在楊州城內引起了多大的轟動，一時間可謂是滿村爭說蔡中郎，板橋本人也成了議論的中心。鄙夷者有之，贊許者有之，詆毀者有之，但更多的的人在微微一笑中接受了書畫市場上的這一悄悄的革命。葉調生說：“這位板橋老兄真是風趣可掬。與那些道貌岸然，實則視金錢如命，連老友也不放過的假名士相比，他可是一位真正的雅士！”誠如斯言，板橋雅極而俗，出此筆榜，將長期以來籠罩著藝術市場上的酸溜溜的腐臭氣息掃蕩一空，天空豁然開朗，空氣無比清新。
其實，追根溯源，書畫家張榜公佈潤格並非由板橋始，真正的發明人卻是清初的明遺老戴易。此公為了籌款買地葬友，“榜于門，書一幅止受銀一錢，人樂購之”。通過這個辦法，戴易最終竟籌集了四十餘兩銀子。相地葬友自然是足夠了。只是戴易賣字不在鬧市，知之者不多，所以才有鄭板橋獨領風騷於其後。鄭板橋筆榜面世後，書畫界步其後塵者日眾。有的甚至就按板橋潤格賣字畫，或以板橋潤格為基礎，適當加以增減後制訂的。潤格既然已經公佈了，實行起來卻不那麼容易，可謂是“知易行難”。鄭板橋真不愧為一代宗師，其幽默感在藝術市場上也發揮得淋漓盡致。
當時江西有位張真人，受乾隆垂青，入京朝見後，路過楊州，當地商人都爭著要逢迎拍馬。有一位想了一個點子，玩點高雅的，就請鄭板橋為其寫一幅對聯。為此他特地差人去江西定做了長丈許，寬六尺多的大紙，並攜至板橋處。這紙實在太大，遠超出板橋潤格“大幅六兩”的範疇，又要為其撰句，所以要特別地問一下價錢。板橋不加思索地開價一千兩，來人畢竟是楊州的生意老手，隨口殺價為五百兩。不料板橋卻不假思索，欣然應允。提筆一揮而就，頃成上聯：“龍虎山中真宰相。”來人讚不絕口，並請其寫下聯。板橋笑日：“說好一千兩，你只出五百兩，我只好給你寫一半。”來人這才發現自己吃了虧，情急之下又回去請示大商人。這位商人聽了哭笑不得，最終萬般無奈，如數奉上。鄭板橋這才寫了下聯：“麒鱗閣下活神仙。”真是妙語驚人，商家也十分滿意。
像板橋這樣風趣瀟灑、敢說敢為者其實並不多。由於是風氣初開，清代前期書畫市場上真正按潤格賣畫還是不那麼容易。相反，也有一些人走向另一個極端，把賣字畫完全等同於一般交易，逐步庸俗化。
實際上，直到今天，大部分書畫一級市場都是“地下市場”，一手交錢一手交貨的原始交易方式，既可以讓畫家漫天要價，又可以保全名士的面子，當然所得稅也就更不用談了。而買者則認為一級市場的交易費用低，又沒有仲介機構的轉手加價，其價位肯定要低於畫廊和拍賣行的價格，寧願聽畫家胡吹亂侃，只要把價格砍下來就不虛此行了
好聯不打折
鄭板橋為清代知名的書畫家，詩詞能力更佳，常有絕妙辭令人嘆服。一位鹽商為了巴結京裡來的大官，心想：“若能請知名的鄭板橋才子寫副六尺大對聯，必定光彩異常：”因此就當面向鄭板橋提及此事，鄭板橋開價一千兩。鹽商為了要節省開銷，要鄭板橋打五折。鄭板橋二話不說，當場提筆就寫，寫出了上聯：“龍虎山中真宰相”，就給了鹽商。商人看了作品氣勢不凡，句子又好，十分高興，連忙就問下聯？鄭板橋不慌不忙的說：“跟你說好是一千兩，你錢只給一半，所以字也寫給你一半就好！”鹽商求墨寶心切，不得已只好乖乖地再奉上另外五百兩。鄭板橋於是繼續寫了下聯“麒麟閣上活神仙”。最後兩方都高興地譜下這段佳話。
鄭板橋創“六分半書”
清朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，終於和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字並不怎麼欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。
一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什麼不寫自己的體，寫別人的體？”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什麼老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什麼意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終於形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。
便回敬道： “下了鍋的螃蟹穿大紅。”此時的一老一少，面對而視，不禁哈哈大笑起來。解縉19歲考中進士，後任翰林學士，曹尚書愛惜解縉才華，後來把女兒許配給了他。
二
傳說在永樂年間，皇上得了一把外國進貢來的扇子，扇骨是象牙的，扇面是細絹的。永樂皇帝非常喜歡，但總覺得扇面只有畫沒有詩，於是就命解縉在扇面上題一首詩詞。
解縉接過扇子，見扇面上的畫是一幅山水畫，很有唐代詩人王之渙《涼州詞》的意境，便當場將這首詩寫在了扇面上。皇上接過扇子，稱讚寫得好，便給周圍的文武大臣們觀賞。
哪知解縉一時疏忽，剛才寫字時，竟丟了一個“間”字，變成了“黃河遠上白雲(間)，一片孤城萬仞山；羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。皇上光顧高興了，也沒注意到這一點。文武大臣在傳閱中，有的人發現了，真替解縉捏把汗。要知道，一旦皇上發現，那就是“欺君之罪”啊!正在這個當口，有一個人爆出一聲冷笑，此人正是解縉的政敵高熙。高熙大聲向皇上奏道：“啟稟皇上，這解縉自恃有才，目無君主，欺君妄上。竟敢在朝堂上捉弄皇上。”皇上一時也不解。高熙接著說：“皇上請看這首《涼州詞》，竟然敢少寫一個‘間’字，這不是故意捉弄於您嗎?如此險惡用心，理應殺之。”皇上一看，果不其然，頓時勃然大怒。眾文武知道這是高熙在趁火打劫，但也沒有辦法。解縉一聽，也心中一驚，萬萬沒想到今天竟然出了這樣的錯誤。
這千鈞一髮之際，解縉忽然笑了，眾人驚愕地看著他，皇上也更加惱怒，喝問他笑什麼。解縉說道：“啟稟皇上，怪臣事前未曾說明。臣怎敢戲弄皇上，這扇子沒有寫錯。臣見這扇面上的畫，有《涼州詞》之意境，卻未敢照搬原詩，臣按照它的意境，另作了一首小令，請皇上明鑒。”皇上半信半疑，要解縉念給大家聽。
解縉接過扇子，朗聲讀道：“黃河遠上，白雲一片。孤城萬仞山，羌笛何須怨?楊柳春風，不度玉門關。”句讀一變，一首詩頓時變成了一首小令。皇上頓時大悅，百官也都讚歎解縉的才華，高熙敗落，悻悻退去。從此，解縉的才更為人仰慕。
解縉(1369—1415)，字縉紳，又字大紳，號春雨。江西吉水人，洪武二十一年進士，授中書庶起士，進文淵閣，領修《永樂大典》，晉翰林學士兼右春坊大學士，後貶為廣西參議，改貶交趾。八年入奏事南京，後為李至剛等所譖，死於獄中，年47歲。解縉書法藝術成就很高，“小楷精絕，行草皆佳。”“其書傲讓相綴，神氣自信。”“解公翰墨奔放，而意向特謹嚴”。“永樂時人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。”他的書法，以“二王”為基礎，行中有蘋，草中有行，線條流暢，體勢舒展，坦蕩飛揚。以草書而論，在一篇書作申，有時筆劃平緩，顯得很沉鬱，有時筆劃癲狂翻騰，毫不遲緩，一蹴而就，如“傳有識者自辨之”幾個字(《自書詩卷》)，狂放不羈，很有氣勢，很像懷素《自敘帖》的筆意。觀解縉書法，你會感受到：書法是藝術，書法是書家情感的發洩，而這種發洩又是書寫之“法”的範圍內進行的。這，實在是中國藝術的一種奇妙景觀。
蕭顯書“天下第一關”
長城山海關東門箭樓上，掛著一塊橫額巨匾，上書五個大字：“天下第一關”。筆法蒼勁，神韻莊重，此乃明代進士蕭顯所書。
相傳，五百多年前，明成化皇帝親自降旨，要在山海關城樓上掛一塊題為“天下第一關”的大匾。當時鎮守山海關的是一位兵部主事(相當於國防部副部長)，他接到聖旨後，立即派人爬上箭樓，量好尺寸，請木匠做了一塊長一丈八尺，寬五尺的巨匾。匾做好了，找誰來寫呢?兵部主事和部下商量了一天一夜，終於想起一個人來。這人姓蕭名顯，兩榜進士出身，當過福建按察司僉事，書法好，近年因年老辭官，歸家山海關賦閑。
第二天上午，兵部主事親自到蕭家拜訪，說明來意。蕭顯沉吟了半晌，才點頭答應。不過他提出，寫這種字，不能急，不能催，兵部主事只好答應下來。
轉眼二十多天過去了，沒有消息。兵部主事讓手下人預備好了幾樣東西：幾匹綾羅緞匹，幾枝大型湖筆，派一名親信給蕭顯送去。時間不長，送禮人回來了，稟報說： “蕭老先生在偏院裡練功，每天起早貪黑地在院裡耍一根長扁擔。”兵部主事不解，這耍扁擔跟寫字有何關係，不管他，已經等了這麼多天了，那就再等等吧。
又過了二十多天，還是沒動靜。兵部主事又讓乎下人準備了一些上好的徽墨、宣紙，派親信帶著東西又到了蕭家，送禮人回來稟報說：“蕭老先生正在屋子裡吟詩，背誦著什麼飛流直下三千尺呀，什麼疑是銀河落九天呀……什麼來如雷霆收震怒啊，罷如江海凝青光呀。……”“他見到禮物後怎麼說?”“他說再過一月就可以寫了。”
兵部主事對這話不太理解，但總算有了一個期限，那就等著吧，兵部主事萬沒想到，第二天他接到兵部一封急信，說是新任薊遼總督代皇帝要來山海關視察掛匾事宜，預計三天內到達。這下可把兵部主事急壞了，立馬讓人抬著那塊木匾和一罎子墨汁趕往蕭家。
到了蕭家，寒暄之後，就把兵部傳來的急信之事向蕭顯述說了一遍，蕭顯也是官場上下來的人，自不怠慢，立即行動起來。只見他，提著筆在匾前來回走著，一邊走，一邊端詳，一會兒點頭，一會兒大笑；忽然，他停下身子，凝神屏氣，開始動筆了。只見他，落筆如高山墜石，起筆如飛燕掠食，有快，有慢，又穩，又准，筆隨身行，不一會兒，“天下第一關”五個大字寫好了。你再看蕭顯，渾身是汗，滿臉通紅。兵部主事忙拱手道謝。蕭顯說：“本來想用一個月的時間閱讀古詩，陶冶情性，可惜呀，時間太急了。”兵部主事連忙說：“這已經很好了，已經很好了。”
第二天上午，兵部主事一面命人把大匾掛在箭樓上，一面在箭樓下的“悅心齋”酒樓宴請蕭顯。酒過三巡，賓主憑欄仰望，蕭顯這才發現“下”字少了一點。此時，把總稟報薊遼總督已過石河，回府取筆登樓補寫已來不及，怎麼辦?蕭顯急中生智，命書童馬上研墨，隨手抓過堂倌手中的一塊擦桌布，手中一團，飽蘸墨汁，用盡平生之力，朝箭樓上的匾額甩去。只聽“叭”的一聲，墨布正好落在了“下”宇右下角，補上了那一“點”。眾人齊聲賀彩，同聲贊道：“蕭公神來之筆，神來之筆!”
蕭顯書寫的這塊匾，現收藏在山海關城樓內。
傅山誤書“打鐘庵”
清代初年，北京城裡有一座名叫“打鐘庵”的寺廟，廟裡的方丈想請大書法家傅山題寫打鐘庵庵名。但傅山為人耿直，厭惡方丈為人庸俗，因而拒絕了方丈的要求。
傅山喜歡飲酒，經常在其隱居附近的一個小酒館內自斟自飲。
這一天，傅山正在自飲，忽然從門口進來一個人，一看，原來是多年不見的老朋友錢南山。
傅山還沒來得及打招呼，錢南山已坐在了傅山的對面，把一罎子酒放在了桌上，叫店主拿來兩隻大杯，說道：“朋友從遠方帶來一壇好酒，錢某捨不得獨享，特來找兄台一醉。”說著，打開封口，一股撲鼻異香，頓時彌漫了整個小店。
兩個人喝了有一個時辰，都有些醉意。錢南山忽然詩興大發，吟起詩來：“月落霜打天，漁火愁點點，寄客姑蘇庵，鐘聲獨難眠。”吟了一會兒，就叫店家把筆墨拿來。
錢南山展紙提筆，寫起這首詩來，可這位錢老兄，並不擅書法，寫得歪歪扭扭，十分拙劣。但他並不灰心，寫一張，不好，撕了，重寫，一連寫了三、四張，還是不好。不好，還接著寫。
傅山在一旁看，心想，這老兄是醉了，於是說道： “你再寫下去，恐怕京城裡的紙都要被你撕光了。不如我替你試試吧。”
錢南山心想，早就等你這句話呢。
傅山站起身來，也有點搖晃，從錢的手中接過筆，略作凝思，筆落紙上，一氣呵成，如枯藤錢線，一首詩頓時寫成，其效果比平時還要好。
“好字!好字!”錢南山贊道，又說：“何不順手署上兄台大名．”
傅山在詩後又署上了自己的名字。
過了十多天，傅山出行路過打鐘庵，抬頭一看，大門上掛的“打鐘庵”的匾額，怎麼是自己的手跡呢?寺裡的方丈找過我，可我沒給他寫呀。再仔細一想，恍然大悟，大呼：“上當，上當!”
原來方丈遭拒絕後，並不甘心，便想起了自己的熟人錢南山是傅山的朋友，便去求他幫忙。礙于情面，錢只好答應。於是才有上面的那場巧計：把“打鐘庵”三字嵌入了五言詩中，趁酒醉賺了傅山的字。
傅山(1605—1690)，明末清初思想家、書法家。字青主，號公之它、石道人等，入清後又名真山，號朱衣道人。山西陽曲(一說太原)人。精通經史、諸子、佛道之學，精於醫學。詩文、書畫、篆刻皆精。他生於亂世，民族意識強烈，發誓不做清廷之官。
在書學創造上，他主張“甯拙毋巧，甯醜毋媚，甯支離毋輕滑，甯真率毋安排”。這“四甯四毋”的二元取捨論，給人以新的美學觀照。他的草書成就較高，具有筆力雄奇之特點；其早期作品受王鐸影響較多。
鄭板橋“宰客”
1759年，在揚州西方寺前新立的一塊碑石引起了路人的圍觀，原來是大畫家鄭板橋別出心裁地打出了筆榜，即賣字畫的收費標準：“大幅六兩、中幅四兩，小幅二兩。書條、對聯一兩。扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接、只當秋風過耳邊。乾隆己卯，拙公和尚屬書謝客。板橋鄭燮。”
可以想像，當年鄭板橋潤格的公佈在楊州城內引起了多大的轟動，一時間可謂是滿村爭說蔡中郎，板橋本人也成了議論的中心。鄙夷者有之，贊許者有之，詆毀者有之，但更多的的人在微微一笑中接受了書畫市場上的這一悄悄的革命。葉調生說：“這位板橋老兄真是風趣可掬。與那些道貌岸然，實則視金錢如命，連老友也不放過的假名士相比，他可是一位真正的雅士！”誠如斯言，板橋雅極而俗，出此筆榜，將長期以來籠罩著藝術市場上的酸溜溜的腐臭氣息掃蕩一空，天空豁然開朗，空氣無比清新。
其實，追根溯源，書畫家張榜公佈潤格並非由板橋始，真正的發明人卻是清初的明遺老戴易。此公為了籌款買地葬友，“榜于門，書一幅止受銀一錢，人樂購之”。通過這個辦法，戴易最終竟籌集了四十餘兩銀子。相地葬友自然是足夠了。只是戴易賣字不在鬧市，知之者不多，所以才有鄭板橋獨領風騷於其後。鄭板橋筆榜面世後，書畫界步其後塵者日眾。有的甚至就按板橋潤格賣字畫，或以板橋潤格為基礎，適當加以增減後制訂的。潤格既然已經公佈了，實行起來卻不那麼容易，可謂是“知易行難”。鄭板橋真不愧為一代宗師，其幽默感在藝術市場上也發揮得淋漓盡致。
當時江西有位張真人，受乾隆垂青，入京朝見後，路過楊州，當地商人都爭著要逢迎拍馬。有一位想了一個點子，玩點高雅的，就請鄭板橋為其寫一幅對聯。為此他特地差人去江西定做了長丈許，寬六尺多的大紙，並攜至板橋處。這紙實在太大，遠超出板橋潤格“大幅六兩”的範疇，又要為其撰句，所以要特別地問一下價錢。板橋不加思索地開價一千兩，來人畢竟是楊州的生意老手，隨口殺價為五百兩。不料板橋卻不假思索，欣然應允。提筆一揮而就，頃成上聯：“龍虎山中真宰相。”來人讚不絕口，並請其寫下聯。板橋笑日：“說好一千兩，你只出五百兩，我只好給你寫一半。”來人這才發現自己吃了虧，情急之下又回去請示大商人。這位商人聽了哭笑不得，最終萬般無奈，如數奉上。鄭板橋這才寫了下聯：“麒鱗閣下活神仙。”真是妙語驚人，商家也十分滿意。
像板橋這樣風趣瀟灑、敢說敢為者其實並不多。由於是風氣初開，清代前期書畫市場上真正按潤格賣畫還是不那麼容易。相反，也有一些人走向另一個極端，把賣字畫完全等同於一般交易，逐步庸俗化。
實際上，直到今天，大部分書畫一級市場都是“地下市場”，一手交錢一手交貨的原始交易方式，既可以讓畫家漫天要價，又可以保全名士的面子，當然所得稅也就更不用談了。而買者則認為一級市場的交易費用低，又沒有仲介機構的轉手加價，其價位肯定要低於畫廊和拍賣行的價格，寧願聽畫家胡吹亂侃，只要把價格砍下來就不虛此行了
好聯不打折
鄭板橋為清代知名的書畫家，詩詞能力更佳，常有絕妙辭令人嘆服。一位鹽商為了巴結京裡來的大官，心想：“若能請知名的鄭板橋才子寫副六尺大對聯，必定光彩異常：”因此就當面向鄭板橋提及此事，鄭板橋開價一千兩。鹽商為了要節省開銷，要鄭板橋打五折。鄭板橋二話不說，當場提筆就寫，寫出了上聯：“龍虎山中真宰相”，就給了鹽商。商人看了作品氣勢不凡，句子又好，十分高興，連忙就問下聯？鄭板橋不慌不忙的說：“跟你說好是一千兩，你錢只給一半，所以字也寫給你一半就好！”鹽商求墨寶心切，不得已只好乖乖地再奉上另外五百兩。鄭板橋於是繼續寫了下聯“麒麟閣上活神仙”。最後兩方都高興地譜下這段佳話。
鄭板橋創“六分半書”
清朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，終於和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字並不怎麼欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。
一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什麼不寫自己的體，寫別人的體？”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什麼老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什麼意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終於形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。