《蘭亭集序》
A.D.353.三月三—A.D.2018.三月三
— 紀念《蘭亭序》誕生1665周年 —
又到暮春， 又念蘭亭。
話說， 一千多年前的那個春天， 那個三月三， 書聖王羲之和他的朋友們修禊集會， 流觴暢飲， 吟詩作文， 右軍酒後即興書就了被後人譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》， 蘭亭也由此成為了後代書家心目中的朝聖之地。 多少次， 夢回千年， 想像著自己與那個時代的聖人大家們神遊交會。
▲文徵明 蘭亭雅集圖 局部
清幽的山水、秀麗的風景吸引了司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林等社會名流的捧場。
當然， 羲之家的幾個孩子獻之、凝之、渙之、玄之也跟隨父親出來了。
▲文徵明 蘭亭雅集圖 局部
江南三月， 通常是細雨綿綿的雨季， 而這天天氣格外晴朗， 崇山峻嶺， 茂林修竹， 惠風和暢， 溪中清流激湍， 潺潺流水聲聽得人神清氣爽， 山間的景色更是恬靜宜人。
為應上巳日的習俗大家用香薰草蘸水灑身上， 或沐浴洗滌污垢， 在春意綿綿的大好時節裡， 祈求著消除病災與不祥。
為了活躍氣氛， 有人想出了流觴曲水的玩法兒。
▲文徵明 蘭亭雅集圖 局部
大家散坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁， 然後由書僮將斟酒的羽觴放入澄澈的溪中， 讓其順流而下， 若觴在誰的面前停滯了， 誰得賦詩， 若吟不出詩， 則要罰酒三杯。
途中， 觴在王獻之面前停了下來， 不滿十歲的他憋了半天， 愣是沒做一句來， 也被罰了酒。
▲文徵明 蘭亭雅集圖 局部
這次蘭亭雅集， 有十一人各成詩兩首， 十五人成詩各一首， 十六人做不出詩各罰酒三杯。 四十二人的風流集會與美好時光， 不知不覺地就在曲水流觴和飲酒作詩中悄然流逝。
為了把這些酒後佳作保存下來， 大家打算把詩匯總， 編撰成集， 以此紀念此次盛事， 也給後人留個念想。 可光有詩， 誰來做序呢？於是有人起哄推舉聚會召集人、德高望重的王羲之寫一序文，
半醉半醒的王羲之也不推脫， 乘著酒興， 用鼠須筆在蠶紙上， 即席揮灑， 心手雙暢， 寫下了二十八行， 字字遒媚勁健、有如神助的三百二十四字。
這就是被後人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》了。
▲王羲之《蘭亭序》
《蘭亭序》全文28行、324字， 通篇遒媚飄逸， 字字精妙， 有如神助。 其中的20個“之”字， 竟無一雷同， 堪稱書法史上的一絕。 王羲之日後每每重寫， 皆不如蘭亭那次的酒酣之作， 宋代書法大家米芾更是稱其為“中國行書第一帖”， 許多喜愛書法作品的人不禁為之心動， 臨摹學習者如過江之鯽。
《蘭亭序》， 一頁古老的紙張， 就這樣形成了一條漫長的鏈條， 在歲月的長河中環環相叩， 從未脫節。在後世文人、書法家的參與下，《蘭亭序》早已不再是一件孤立的作品，而成為一個藝術體系，支撐起古典中國書法藝術版圖，也支撐著中國人的藝術精神與信仰。
《蘭亭序》讓我們明確地意識到，中國傳統文化是一個強大的有機體，有著超強的生長能力，而中國的朝代江山，又給藝術的生長提供了天然土壤。
從未脫節。在後世文人、書法家的參與下，《蘭亭序》早已不再是一件孤立的作品，而成為一個藝術體系，支撐起古典中國書法藝術版圖，也支撐著中國人的藝術精神與信仰。《蘭亭序》讓我們明確地意識到，中國傳統文化是一個強大的有機體，有著超強的生長能力，而中國的朝代江山，又給藝術的生長提供了天然土壤。