《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分， 起源于軒轅黃帝， 後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作， 一般認為集結成書於春秋戰國時期。
黃帝問曰：少陰何以主腎？腎何以主水？
岐伯對曰：腎者， 至陰也， 至陰者， 盛水也。 肺者， 太陰也， 少陰者， 冬脈也， 故其本在腎， 其末在肺， 皆積水也。
帝曰：腎何以能聚水而生病？
岐伯曰：腎者， 胃之關也， 關門不利， 故聚水而從其類也。 上下溢於皮膚， 故為胕腫， 胕腫者， 聚水而生病也。
帝曰：諸水皆生於腎乎？
岐伯曰：腎者， 牝藏也， 地氣上者屬於腎， 而生水液也， 故曰至陰。 勇而勞甚則腎汗出，
帝曰：水俞五十七處者， 是何主也？
岐伯曰：腎俞五十七穴， 積陰之所聚也， 水所從出入也。 尻上五行行五者， 此腎俞， 故水病下為胕腫大腹， 上為喘呼， 不得臥者， 標本俱病， 故肺為喘呼， 腎為水腫， 肺為逆不得臥， 分為相輸俱受者， 水氣之所留也。 伏菟上各二行行五者， 此腎之街也， 三陰之所交結於腳也。 踝上各一行行六者， 此腎脈之下行也， 名曰太沖。 凡五十七穴者， 皆藏之陰絡， 水之所客也。
帝曰：春取絡脈分肉， 何也？
岐伯曰：春者木始治， 肝氣始生， 肝氣急， 其風疾， 經脈常深， 其氣少， 不能深入， 故取絡脈分肉間。
帝曰：夏取盛經分腠，
岐伯曰：夏者火始治， 心氣始長， 脈瘦氣弱， 陽氣留溢， 熱熏分腠， 內至於經， 故取盛經分腠， 絕膚而病去者， 邪居淺也。 所謂盛經者， 陽脈也。
帝曰：秋取經俞， 何也？
岐伯曰：秋者金始治， 肺將收殺， 金將勝火， 陽氣在合， 陰氣初勝， 濕氣及體， 陰氣未盛， 未能深入， 故取俞以瀉陰邪， 取合以虛陽邪， 陽氣始衰， 故取於合。
帝曰：冬取井榮， 何也？
岐伯曰：冬者水始治， 腎方閉， 陽氣衰少， 陰氣堅盛， 巨陽伏沉， 陽脈乃去， 故取井以下陰逆， 取榮以陽氣。 故曰：冬取井榮， 春不鼽衄， 此之謂也。
帝曰：夫子言治熱病五十九俞， 餘論其意， 未能領別其處， 願聞其處， 因聞其意。
岐伯曰：頭上五行行五者， 以越諸陽之熱逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞， 此八者， 以瀉胸中之熱也；氣街、三裡、巨虛上下廉，
帝曰：人傷於寒而傳為熱， 何也？
岐伯曰：夫寒盛， 則生熱也。
黃帝問道：少陰為什麼主腎？腎又為什麼主水？
岐伯回答說：腎屬於至陰之髒， 至陰屬水， 所以腎是主水的臟器。 肺屬於太陰。 腎脈屬於少陰， 是旺於冬令的經脈。 所以水之根本在腎， 水之標末在肺， 肺腎兩髒都能積聚水液而為病。 黃帝又問道：腎為什麼能積聚水液而生病？岐伯說：腎是胃的關門， 關門不通暢， 水液就要停相聚而生病了。 其水液在人體上下泛溢於皮膚， 所以形成浮腫。 浮腫的成因， 就是水液積聚而生的病。 黃帝又問道：各種水病都是由於腎而生成的嗎？岐伯說：腎臟在下屬陰。 凡是由下而上蒸騰的地方都屬於腎， 因氣化而生成的水液， 所以叫做“至陰”。 呈勇力而勞動（或房勞）太過， 則汗出於腎；出汗時遇到風邪， 風邪從開泄之腠理侵入， 汗孔驟閉， 汗出不盡，向內不能入于臟腑，向外也不得排泄於皮膚，於是逗留在玄府之中，皮膚之內，最後形成浮腫病。此病之本在於腎，病名叫“風水”。所謂玄府，就是汗孔。
黃帝問道：治療水病的俞穴有五十七個，它們屬哪髒所主？
岐伯說：腎俞五十七個穴位，是陰氣所積聚的地方，也是水液從此出入的地方。尻骨之上有五行，每行五個穴位，這些是腎的俞穴。所以水病表現在下部則為浮腫、腹部脹大，表現在上部為呼吸喘急、不能平臥，這是肺與腎標本同病。所以肺病表現為呼吸喘急，腎病表現為水腫，肺病還表現為氣逆，不得平臥；肺病與腎病的表現各不相同，但二者之間相互輸應、相互影響著。之所以肺腎都發生了病變，是由於水氣停留於兩髒的緣故。伏兔上方各有兩行，每行五個穴位，這裡是腎氣循行的重要道路和肝脾經交結在腳上。足內踝上方各有一行，每行六個穴位，這是腎的經脈下行於腳的部分，名叫太沖。以上共五十七個穴位，都隱藏在人體下部或較、深部的脈絡之中，也是水液容易停聚的地方。
黃帝問道：春天針刺，取絡脈分肉之間，是什麼道理？
岐伯說：春天木氣開始當令，在人體，肝氣開始發生；肝氣的特性是急躁，如變動的風一樣很迅疾，但是肝的經脈往往藏於深部，而風剛趕發生，尚不太劇烈，不能深入經脈，所以只要淺刺絡脈分肉之間就行了。
黃帝問道：夏天針刺，取盛經分腠之間，是什麼道理？
岐伯說：夏天火氣開始當令，心氣開始生長壯大；如果脈形瘦小而搏動氣勢較弱，是陽氣充裕流溢於體表，熱氣薰蒸於分肉腠理，向內影響於經脈，所以針刺應當取盛經分腠。針刺不要過深只要透過皮膚而病就可痊癒，是因為邪氣居於淺表部位的緣故。所謂盛經，是指豐滿充足的陽脈。
黃帝問道：秋天針刺，要取經穴和輸穴，是什麼道理？
岐伯說：秋氣開始當令肺氣開始收斂肅殺，金氣漸旺逐步盛過衰退的火氣，陽氣在經脈的合穴，陰氣初生，遇濕邪侵犯人體，但由於陰氣未至太盛，不能助濕邪深入，所以針刺取經的“輸”穴以瀉陰濕之邪，取陽經的“合”穴以瀉陽熱之邪。由於陽氣開始衰退而陰氣位至太盛，所以不取“經”穴而取“合”穴。
黃帝說：冬天針刺，要取“井”穴和“滎”穴，是什麼道理？
岐伯說：冬天水氣開始當令，腎氣開始閉藏，陽氣已經衰少，陰氣更加堅盛，太陽之氣浮沉于下，陽脈也相隨沉伏，所以針刺要取陽經的“井”穴以抑降其陰逆之氣，取陰經的“輸”穴以充實不足之陽氣。因此說：“冬取井滎，春不衄”，就是這個道理。
黃帝道：先生說過治療熱病的五十九個俞穴，我已經知道其大概，但還不知道這些俞穴的部位，請告訴我它們的部位，並說明這些俞穴在治療上的作用。
岐伯說：頭上有五行，每行五個穴位，能泄越諸陽經上逆的熱邪。大杼、膺俞、缺盆、背俞這八個穴位，可以瀉除胸中的熱邪。氣街、三裡、上巨虛和下巨虛這八個穴位，可以瀉出胃中的熱邪。雲門、肩髃、委中、賄空這八個穴位，可以瀉出四肢的熱邪。以上共五十九個穴位，都在治療熱病的俞穴。
黃帝說：人感受了寒邪反而會傳變為熱病，這是什麼原因？
岐伯說：寒氣盛極，就會鬱而發熱。
黃帝問道：治療水病的俞穴有五十七個，它們屬哪髒所主？
岐伯說：腎俞五十七個穴位，是陰氣所積聚的地方，也是水液從此出入的地方。尻骨之上有五行，每行五個穴位，這些是腎的俞穴。所以水病表現在下部則為浮腫、腹部脹大，表現在上部為呼吸喘急、不能平臥，這是肺與腎標本同病。所以肺病表現為呼吸喘急，腎病表現為水腫，肺病還表現為氣逆，不得平臥；肺病與腎病的表現各不相同，但二者之間相互輸應、相互影響著。之所以肺腎都發生了病變，是由於水氣停留於兩髒的緣故。伏兔上方各有兩行，每行五個穴位，這裡是腎氣循行的重要道路和肝脾經交結在腳上。足內踝上方各有一行，每行六個穴位，這是腎的經脈下行於腳的部分，名叫太沖。以上共五十七個穴位，都隱藏在人體下部或較、深部的脈絡之中，也是水液容易停聚的地方。
黃帝問道：春天針刺，取絡脈分肉之間，是什麼道理？
岐伯說：春天木氣開始當令，在人體，肝氣開始發生；肝氣的特性是急躁，如變動的風一樣很迅疾，但是肝的經脈往往藏於深部，而風剛趕發生，尚不太劇烈，不能深入經脈，所以只要淺刺絡脈分肉之間就行了。
黃帝問道：夏天針刺，取盛經分腠之間，是什麼道理？
岐伯說：夏天火氣開始當令，心氣開始生長壯大；如果脈形瘦小而搏動氣勢較弱，是陽氣充裕流溢於體表，熱氣薰蒸於分肉腠理，向內影響於經脈，所以針刺應當取盛經分腠。針刺不要過深只要透過皮膚而病就可痊癒，是因為邪氣居於淺表部位的緣故。所謂盛經，是指豐滿充足的陽脈。
黃帝問道：秋天針刺，要取經穴和輸穴，是什麼道理？
岐伯說：秋氣開始當令肺氣開始收斂肅殺，金氣漸旺逐步盛過衰退的火氣，陽氣在經脈的合穴，陰氣初生，遇濕邪侵犯人體，但由於陰氣未至太盛，不能助濕邪深入，所以針刺取經的“輸”穴以瀉陰濕之邪，取陽經的“合”穴以瀉陽熱之邪。由於陽氣開始衰退而陰氣位至太盛，所以不取“經”穴而取“合”穴。
黃帝說：冬天針刺，要取“井”穴和“滎”穴，是什麼道理？
岐伯說：冬天水氣開始當令，腎氣開始閉藏，陽氣已經衰少，陰氣更加堅盛，太陽之氣浮沉于下，陽脈也相隨沉伏，所以針刺要取陽經的“井”穴以抑降其陰逆之氣，取陰經的“輸”穴以充實不足之陽氣。因此說：“冬取井滎，春不衄”，就是這個道理。
黃帝道：先生說過治療熱病的五十九個俞穴，我已經知道其大概，但還不知道這些俞穴的部位，請告訴我它們的部位，並說明這些俞穴在治療上的作用。
岐伯說：頭上有五行，每行五個穴位，能泄越諸陽經上逆的熱邪。大杼、膺俞、缺盆、背俞這八個穴位，可以瀉除胸中的熱邪。氣街、三裡、上巨虛和下巨虛這八個穴位，可以瀉出胃中的熱邪。雲門、肩髃、委中、賄空這八個穴位，可以瀉出四肢的熱邪。以上共五十九個穴位，都在治療熱病的俞穴。
黃帝說：人感受了寒邪反而會傳變為熱病，這是什麼原因？
岐伯說：寒氣盛極，就會鬱而發熱。