▲武當師和功夫館館長鄭師和道長
晨鐘曉日
高山遠止
靜心凝視
修已及人
安而不病
苦樂自知
師和解惑shihejiehuo
最近有許多的朋友來問， 對道家修道的事有很多的疑問？不明白， 以為是玄學！今我們姑且不說得道成仙的事， 且說說我們修道朋友的一些疑問及修道修什麼及至少會帶給我們哪些收穫！
問：丹道修煉一定要有名師指點， 而且是師尋徒， 如果沒有機緣， 豈不是一輩子也是白修， 放棄了人生許多美好的東西， 既耽誤了自己也害了自己的親人。
丹道修煉， 沒有說一定是師父找徒弟， 大體還是徒弟拜師的多。 拜師的徒弟， 也不是人人得了真傳都能成功， 可以說成功者在少數。 你看從古至今， 不說俗家修煉， 就單單道士有多少，
尋師也有一個師緣的問題， 這個要順其自然。 修煉也是有層次之分的， 並不是說你不能成仙得道， 那就享樂世間了。 即使你不能成仙得道， 進行丹功的修煉， 對你也沒有害處。 相信你也見過一些病得無法自理的病人， 他自己生活痛苦不說，
問：一個人具備就算有上等根器（慧根 悟性 資質）且一心向道， 又熟讀丹經， 通曉丹道修煉法門， 一人散修， 能成功嗎？如果不能達到粉碎虛空， 可達到什麼境界。
如有師父， 在師父的指導下， 也主要是讓你明白丹經的奧義， 能清楚火候。 如沒有師父的指導， 自己能對丹經及火候非常熟悉， 修煉過程中， 能準確把握， 且沒有差錯， 道心堅定有上根器， 那達到粉碎虛空， 基本上是沒啥問題的。
問;我只是一個平凡的人，而且也不算什麼上等根器，知道丹道入手法門。通過後天識神調息可達到心息相依，入靜後識神退位，進而元神顯現，當靜到極處氣機發動氣穴產生，元神化為真意下照氣穴，是為“凝神入氣穴”。
既然是個平凡的人，那你現在考慮的就不是能不能成道的問題，你該注重好自己的人生。讓人生有一個積極光明的取向。從物質享樂的人生中解脫出來，做出該有的精神追求，該有的文化追求。既然有向道之心，就先不管成不成功，先處理好你生活中的方方面面，這就是對自己道德的修煉。同時，多瞭解中國傳統文化的知識，多讀古聖人的著作，瞭解他們的心胸與追求，以樹立自己的明確目標。同時還可以好好的練功，有了一個好的身體，或是能在世俗中有所成就，為將來求真證道打下基礎。這是最實際的，路一步一步的走，總會有成功的一天。
關於丹道入手法門，調息之法，只是一個入靜甚至入虛無的一個練功方法。這樣的方法，除了調息以外，還有很多，如觀想，守竅等。目的是為了把後天心猿意馬收住，進入虛無先天，讓元神真性顯發出來，方法上可以不拘一格。收心返先天，這個在丹道修煉裡，叫煉己。煉己除了通過練功方法收心以外，要能真正把這個心收住，不是單純靠一個收心之法的。還有一個非常重要的內容，就是道德修養。
如果你這個人天天干壞事，或是見了好事不去做，自己都愧疚，怎麼可能收住心呢？而且，你若一生積極的樂於助人，就會淡化自己的很多需要，淡化自己的欲望，欲淡化了，心性才能質樸，才能寧靜。在修道德的過程中，你還會真正的認識這個世界的很多世情，才會慢慢明白自己修煉的意義所在，才會有遠大的理想與追求，才會一心求真，矢志不渝。收心的同時，身體會也健康起來，身體健康，身心才會清寧，才能靜心虛無。這些都是煉己的問題，要想真正的找到元神，並且穩定的進入元神的修煉，這些東西缺一不可。
把我們後天識神收住了，此消彼長，先天元神才可能出現。才能凝神，讓性光顯發，才能凝神入氣穴。凝神入氣穴是對神與氣的合煉。修另一個超越我們現有生命形式的高級的生命形式，才有可能最終的解放。
▲武當師和功夫館館長鄭師和道長
看完文章，是不是解答了困擾你多年的問題呢？
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“隨風潛入夜,潤物細無聲。”
“大道無名，長養萬物。”
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問;我只是一個平凡的人，而且也不算什麼上等根器，知道丹道入手法門。通過後天識神調息可達到心息相依，入靜後識神退位，進而元神顯現，當靜到極處氣機發動氣穴產生，元神化為真意下照氣穴，是為“凝神入氣穴”。
既然是個平凡的人，那你現在考慮的就不是能不能成道的問題，你該注重好自己的人生。讓人生有一個積極光明的取向。從物質享樂的人生中解脫出來，做出該有的精神追求，該有的文化追求。既然有向道之心，就先不管成不成功，先處理好你生活中的方方面面，這就是對自己道德的修煉。同時，多瞭解中國傳統文化的知識，多讀古聖人的著作，瞭解他們的心胸與追求，以樹立自己的明確目標。同時還可以好好的練功，有了一個好的身體，或是能在世俗中有所成就，為將來求真證道打下基礎。這是最實際的，路一步一步的走，總會有成功的一天。
關於丹道入手法門，調息之法，只是一個入靜甚至入虛無的一個練功方法。這樣的方法，除了調息以外，還有很多，如觀想，守竅等。目的是為了把後天心猿意馬收住，進入虛無先天，讓元神真性顯發出來，方法上可以不拘一格。收心返先天，這個在丹道修煉裡，叫煉己。煉己除了通過練功方法收心以外，要能真正把這個心收住，不是單純靠一個收心之法的。還有一個非常重要的內容，就是道德修養。
如果你這個人天天干壞事，或是見了好事不去做，自己都愧疚，怎麼可能收住心呢？而且，你若一生積極的樂於助人，就會淡化自己的很多需要，淡化自己的欲望，欲淡化了，心性才能質樸，才能寧靜。在修道德的過程中，你還會真正的認識這個世界的很多世情，才會慢慢明白自己修煉的意義所在，才會有遠大的理想與追求，才會一心求真，矢志不渝。收心的同時，身體會也健康起來，身體健康，身心才會清寧，才能靜心虛無。這些都是煉己的問題，要想真正的找到元神，並且穩定的進入元神的修煉，這些東西缺一不可。
把我們後天識神收住了，此消彼長，先天元神才可能出現。才能凝神，讓性光顯發，才能凝神入氣穴。凝神入氣穴是對神與氣的合煉。修另一個超越我們現有生命形式的高級的生命形式，才有可能最終的解放。
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