原創 彭從凱
古人稱國家倚重之臣為柱臣， 稱對國家極為重要的地域或人物為柱國。 在中國傳統木結構建築中， 柱支撐著整個建築的重量， 其重要性是不言而喻的。 而柱下的墊基石， 被稱為柱礎。 柱礎者， 柱下之基礎也。 據宋李誡編纂的《營造法式·法式看詳》諸作異名目記載：“柱礎， 其名有六， 一曰礎（chǔ）， 二曰礩（zhì）， 三曰磶（xì）， 四曰躓（zhì）， 五曰磩（zhú）， 六曰磉（sǎng ）， 今謂之石碇。 ”在商務印書館出版的《辭源》（民國四年版）中， 這六種稱謂均被注解為“柱下石也”。
多層式百祿是福紋柱礎
（通江縣諾江鎮諾水村一社子棗樹灣彭家大院子）
柱礎在川東北地區民間又叫磉礅。 磉者， 柱下石也。 礅者， 石之可踞者。 直白地說， 磉礅就是“柱子底下的大石礅子”。 在幾千年的發展演變歷史中， 其等級、形制、式樣、內容等豐富多彩， 難以盡述， 本文僅以巴中地區民居柱礎為主要對象， 以蠡測海， 簡而述之。
1．柱礎的功能
柱礎是柱子的重要附屬構件之一， 其雛形起源於仰紹文化、河姆渡文化時期， 距今至少有五至七千年的歷史。 在漫長的建築發展歷史過程中， 根據柱礎的功能， 人們不斷探索、總結、完善了它的地位和形制， 其發展大體經歷了三個階段：第一階段， 在柱下鋪墊卵石， 不露明（以仰韶、河姆渡遺址為代表）。 第二階段， 讓礎石上升到地面來， 成為整個立柱的外觀形象部分， 但沒有裝飾（以河南安陽小屯殷墟為代表）。 第三階段， 在礎石周圍精雕細刻進行裝飾。
柱礎的功能（通江縣諾江鎮諾水村一社子棗樹灣彭家大院子）
中國傳統的木結構建築， 有其獨特的優越性和不可替代性， 但也存在著無法克服的缺陷， 如木材易受潮、易腐朽、易受白蟻侵蛀等。 巴中位於四川盆地東北部， 地處大巴山系米倉山南麓， 中國秦嶺——淮河南北分界線南， 屬亞熱帶濕潤地區（我國亞熱帶面積大， 情況複雜， 又可劃入亞熱帶秦巴區）， 水量充沛， 氤氳濕氣， 更勝於他處， 木結構建築的缺陷也就尤為突出，
單層式方形野鹿銜花紋柱礎（通江縣勝利鄉大營裡村二社）
2．柱礎的形制
柱礎在其發展歷史過程中， 逐漸形成了較為完善的匠作制度， 至宋代為最， 其等級、形制、式樣、雕刻等以皇宮為上， 寺廟道觀次之， 會館祠堂又次之， 民居則為平常。 據《營造法式·石作制度》柱礎目規定：“造柱礎之制， 其方倍柱之徑。 謂柱徑二尺即礎方四尺之類。 方一尺四寸以下者， 每方一尺， 厚八寸。 方三尺以上者， 厚減方之半。 方四尺以上者， 以厚三尺為率。 ”也就是說：柱礎的邊長是柱子直徑的二倍。 邊長在一尺四寸以下的， 每長一尺，柱礎的厚度就加八寸。邊長三尺以上的，厚度是邊長的一半。邊長四尺以上的柱礎厚度均為三尺。這就從尺寸、比例上規定了柱礎的形制。這樣的尺寸和比例規定是基本符合力學原理和承重要求的，而且美觀大方。當然，在實際應用中，也要根據地面的堅實程度和建築物的重力來確定柱礎的尺寸。
多層式事事如意紋柱礎（平昌縣界牌鄉東龕村七社王家院子）
3．柱礎的結構
柱礎結構形式可分為兩大類，一類是單層式柱礎，如：方形柱礎橫切面為正方形，露出地面的側面為正方形或長方形；圓形柱礎橫切面為圓形，露出地面為圓柱形或鼓形。其他如鼓式、瓜式、覆盆式、鋪地蓮花式、寶瓶式、獸式、古鏡式等皆屬此類。另一類是多層式柱礎，也叫組合式柱礎，是由兩種以上不同形式的單層式柱礎重疊而成。其橫切面分為三個部分，上層為圓形、中間為正八邊形（或正四邊形）、下層為正方形。在川東北巴中地區，柱礎的結構多為組合式，一般分三層，自上而下由礎頂、礎腰、礎腳三部分組成。礎頂是柱礎頂部與柱子過渡交接之處，此多為圓形（或鼓形），意為“天圓”，其形狀與柱子相得益彰，互為呼應。礎腳則是柱礎最底下與地面接觸、將荷載傳往地面的部位，多為素覆鬥造形，意為“地方”。礎腰是柱礎的主要部分，是整個柱礎主要的雕飾所在，是最能顯現柱礎獨特個性、劃分柱礎類別、區分柱礎等級的部分。柱腰又分上、下兩部分（但也有例外，有三部分，甚至還有四部分的。如：通江縣勝利鄉大營裡村周家院子的柱礎，其礎腰就分上、中、下三部分）。上半部分，其形多為八方形，也有四方形和六方形的。下部分多為四方形，或做束腰狀的倒正三角形。柱腰部分主要展示人間的“四面八方”，意為“人和”。
寶瓶式素面柱礎（通江縣唱歌鄉方山坪村一社)
４.柱礎的紋飾
由於柱礎比較接近人的視線，往往成為工匠們展示才藝的平臺。於是，就有了隨著朝代變化而變化的多種形制和雕飾，並成為漢族傳統石雕藝術的一大門類。據《營造法式·石作制度》造作次序目記載：“其所造華紋制度有十一品：一曰海石榴華，二曰寶相華，三曰牡丹華，四曰蕙草，五曰雲文，六曰水浪，七曰寶山，八曰寶階，九曰鋪地蓮華，十曰仰覆蓮華；十一曰寶裝蓮華。或于華文之內，間以龍、鳳、師、獸，以及化生之類者，隨其所宜分佈用之。”而明清時期，柱礎的雕飾更加豐富，其圖案多以龍、鳳、雲、水為母題，或以百獅、飛鶴為主體，結合宗教裝飾圖案的佛家八寶（法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚）、道家八寶（魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、藥籃、紫板、芭蕉、荷花）、民間八寶（寶珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝）以及花、鳥、蟲、魚等。
在川東北巴中地區，傳統民居柱礎的紋飾，內容之豐富，寓意之深刻，令人歎為觀止，筆者先後採訪了通江縣的梨園壩村、二郎廟村、大營裡村、得漢城村、火天崗村、羅家壩村、石板溪村、方山坪村、迪坪村、紫荊村、諾水村、趙村、平昌縣的東龕村、巴州區的玉井村等，今就所見部分柱礎紋飾臚列於後：
植物類：牡丹（富貴）、蓮花（蓮花諧音“連”，和鷺鷥組合成“一路連升”。蓮蓬和蓮子寓意“連生貴子”）、石榴（多子）、向日葵（多子）、桃（長壽）、瓜或瓜蔓（瓜瓞綿綿、子孫昌盛）、纏枝花卉（牡丹相纏謂“富貴綿綿”，瓜蔓相纏謂“瓜瓞綿綿”，石榴相纏謂“子孫綿綿”）、葫蘆（福祿）、靈芝（長壽安康）、花開富貴等。
多層式平安富貴紋柱礎（通江縣唱歌鄉方山坪二社 )
動物類：喜上眉梢（喜鵲、梅花）、事事如意（雙獅，或加如意雲紋邊飾）、馬到成功、鹿鶴同春、松鶴延年、一鳴驚人（雄雞高唱或銅鑼掛高枝）、蝙蝠（福）、鹿（祿）、瑞獸（壽）、雙魚（年年有餘）、五福（蝙蝠）獻壽、魚化龍（其意類似於“鯉魚躍龍門”）、錦上添花（錦雞、牡丹）、麒麟獻瑞、三魚共首、野鹿銜花、鳳穿牡丹、三羊開泰、丹鳳朝陽、松鼠吃葡萄（鼠在十二時辰中為“子”時，寓“子”之意；葡萄果實堆疊繁密，有“多”的含義，是“多子”、“豐收”和“富貴”的象徵，“松鼠吃葡萄”有“多子多福”之意）、貓戲蝶（諧音“耄耋”，寓意長壽）等。
多層式六棱形福壽（蝙蝠、瑞獸）紋柱礎
（通江縣興隆鄉紫荊村五社楊家院子）
人物類：漁、樵、耕、讀、琴、棋、書、畫、冠上加冠、童子持蓮、仙人騎雞、仙人騎龍等。
多層式仙人騎龍紋柱礎（通江縣唱歌鄉石板溪村一社 )
故事類：劉海戲金蟾（民間有“劉海戲金蟾，步步釣金錢”之說）、二十四孝、家族故事、戲劇故事等。
寫意類：搖錢樹、古錢（寓意財富）、兵書（智慧）、寶劍（鎮邪驅魔）、金蟾（招財進寶）、平安富貴（瓶內插牡丹）、平安吉祥（瓶內插戟）、平升三級（瓶內插三支戟，如果再插蓮花叫“連升三級”）、如意雲紋、卍字曲水紋（“卍”是吉祥福瑞的意思，“曲水文”表示綿延不斷）、一路連升（一隻鷺鷥、蓮花，其中一支含苞的蓮花高可擎天）、方勝紋等。
多層式古錢紋柱礎（通江縣永安鎮羅家壩村三社龔崇禮院子）
以上僅是巴中部分村落傳統民居柱礎的紋飾情況，對於全市2354個行政村落中來說，也只是管中窺豹、滄海一粟耳。
5．柱礎的地域特色和藝術特色
巴中地偏川東北一隅，傳統民居柱礎不拘泥於形制、不拘泥于法度，隨意性較強，形式靈活多變，工藝或精或糙，實用與美觀並重，地域特色鮮明。工匠們善於把高浮雕、淺浮雕、多層立雕、透雕、線雕等手法相結合，注重裝飾性與寫實性相比襯，使裝飾作用與獨立欣賞價值相統一，追求質樸的審美情趣。在雕飾內容上注重家族文化的渲染，注重生產活動的寫實，注重對美好生活的追求，注重理想與現實的統一，注重對傳統道德的弘揚。在有限的空間裡，充分展示了工匠們高超的技藝，體現了屋主人的情趣和願望。
單層式方形寶劍紋柱礎（通江縣勝利鄉大營裡村二社）
以平昌縣界牌鄉東龕村七社王家院子的多層式“錦上添花”紋柱礎為例，獅子造型採用高浮雕等表現形式，用刀取勢手法大氣、形式簡約、線條流暢,造型圓潤飽滿，於稚拙中透出威猛聖靈，呈現出雄厚質樸、大氣渾成的雕刻藝術魅力。錦雞與牡丹以淺浮雕的表現手法，渲染花團錦簇、錦上添花的喜慶和歡樂，構圖飽滿，風格純樸，表現手法浪漫率意，造型生動形象，栩栩如生，體現出精美、明快、傳神、感人的藝術魅力。礎頂為仰覆蓮花紋，並飾以荷葉邊。礎腳為素覆鬥，形成“天圓地方”的形式。礎腰則是極富文化內涵的吉祥造型：“獅”與“事”諧音，雙獅並行表示“事事如意”；“錦雞”立於“牡丹”，則寓意“錦上添花”；戲劇人物楊家將，造型豐滿，形態自然、內斂，衣飾特色鮮明，楊宗保持長劍，穆桂英提繡絨刀，神情怡然，儼然夫妻倆于花前月下卿卿我我，其意在於“家為賢夫妻，國是棟樑材”。礎腰上部分八方柱棱處均飾以如意紋飾，使各方形象相對獨立又平衡和諧，形成統一的整體。整個柱礎在空間佈局上，採取以實構虛，以虛補實，虛實相容，互讓和諧的方式，注重寫實與寫意並重，將疏密、大小、主次、虛實、動靜、聚散等做到整體統一，構成了豐富的視覺效果，呈現出散中求整、平中求奇的視覺衝擊力，反映出工匠們奇妙卓絕的審美想像力和表現力。
多層式麒麟獻瑞紋柱礎
（通江縣泥溪鄉梨園壩村三社馬宏安院子）
多層式錦上添花紋柱礎（平昌縣界牌鄉東龕村七社王家院子）
古人說“隔行如隔山”，非古建築研究行內之人，而事其說，雖有“瓜田李下”之嫌，然奉命而為，只能勉強了事。本文有些觀點尚顯幼稚，或失偏頗，有些提法也未必妥帖，魯魚亥豕之誤在所難免，諸如此類，還望方家教我。
秦巴美好江山，攜手與您共創美好生活！
每長一尺，柱礎的厚度就加八寸。邊長三尺以上的，厚度是邊長的一半。邊長四尺以上的柱礎厚度均為三尺。這就從尺寸、比例上規定了柱礎的形制。這樣的尺寸和比例規定是基本符合力學原理和承重要求的，而且美觀大方。當然，在實際應用中，也要根據地面的堅實程度和建築物的重力來確定柱礎的尺寸。
多層式事事如意紋柱礎（平昌縣界牌鄉東龕村七社王家院子）
3．柱礎的結構
柱礎結構形式可分為兩大類，一類是單層式柱礎，如：方形柱礎橫切面為正方形，露出地面的側面為正方形或長方形；圓形柱礎橫切面為圓形，露出地面為圓柱形或鼓形。其他如鼓式、瓜式、覆盆式、鋪地蓮花式、寶瓶式、獸式、古鏡式等皆屬此類。另一類是多層式柱礎，也叫組合式柱礎，是由兩種以上不同形式的單層式柱礎重疊而成。其橫切面分為三個部分，上層為圓形、中間為正八邊形（或正四邊形）、下層為正方形。在川東北巴中地區，柱礎的結構多為組合式，一般分三層，自上而下由礎頂、礎腰、礎腳三部分組成。礎頂是柱礎頂部與柱子過渡交接之處，此多為圓形（或鼓形），意為“天圓”，其形狀與柱子相得益彰，互為呼應。礎腳則是柱礎最底下與地面接觸、將荷載傳往地面的部位，多為素覆鬥造形，意為“地方”。礎腰是柱礎的主要部分，是整個柱礎主要的雕飾所在，是最能顯現柱礎獨特個性、劃分柱礎類別、區分柱礎等級的部分。柱腰又分上、下兩部分（但也有例外，有三部分，甚至還有四部分的。如：通江縣勝利鄉大營裡村周家院子的柱礎，其礎腰就分上、中、下三部分）。上半部分，其形多為八方形，也有四方形和六方形的。下部分多為四方形，或做束腰狀的倒正三角形。柱腰部分主要展示人間的“四面八方”，意為“人和”。
寶瓶式素面柱礎（通江縣唱歌鄉方山坪村一社)
４.柱礎的紋飾
由於柱礎比較接近人的視線，往往成為工匠們展示才藝的平臺。於是，就有了隨著朝代變化而變化的多種形制和雕飾，並成為漢族傳統石雕藝術的一大門類。據《營造法式·石作制度》造作次序目記載：“其所造華紋制度有十一品：一曰海石榴華，二曰寶相華，三曰牡丹華，四曰蕙草，五曰雲文，六曰水浪，七曰寶山，八曰寶階，九曰鋪地蓮華，十曰仰覆蓮華；十一曰寶裝蓮華。或于華文之內，間以龍、鳳、師、獸，以及化生之類者，隨其所宜分佈用之。”而明清時期，柱礎的雕飾更加豐富，其圖案多以龍、鳳、雲、水為母題，或以百獅、飛鶴為主體，結合宗教裝飾圖案的佛家八寶（法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚）、道家八寶（魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、藥籃、紫板、芭蕉、荷花）、民間八寶（寶珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝）以及花、鳥、蟲、魚等。
在川東北巴中地區，傳統民居柱礎的紋飾，內容之豐富，寓意之深刻，令人歎為觀止，筆者先後採訪了通江縣的梨園壩村、二郎廟村、大營裡村、得漢城村、火天崗村、羅家壩村、石板溪村、方山坪村、迪坪村、紫荊村、諾水村、趙村、平昌縣的東龕村、巴州區的玉井村等，今就所見部分柱礎紋飾臚列於後：
植物類：牡丹（富貴）、蓮花（蓮花諧音“連”，和鷺鷥組合成“一路連升”。蓮蓬和蓮子寓意“連生貴子”）、石榴（多子）、向日葵（多子）、桃（長壽）、瓜或瓜蔓（瓜瓞綿綿、子孫昌盛）、纏枝花卉（牡丹相纏謂“富貴綿綿”，瓜蔓相纏謂“瓜瓞綿綿”，石榴相纏謂“子孫綿綿”）、葫蘆（福祿）、靈芝（長壽安康）、花開富貴等。
多層式平安富貴紋柱礎（通江縣唱歌鄉方山坪二社 )
動物類：喜上眉梢（喜鵲、梅花）、事事如意（雙獅，或加如意雲紋邊飾）、馬到成功、鹿鶴同春、松鶴延年、一鳴驚人（雄雞高唱或銅鑼掛高枝）、蝙蝠（福）、鹿（祿）、瑞獸（壽）、雙魚（年年有餘）、五福（蝙蝠）獻壽、魚化龍（其意類似於“鯉魚躍龍門”）、錦上添花（錦雞、牡丹）、麒麟獻瑞、三魚共首、野鹿銜花、鳳穿牡丹、三羊開泰、丹鳳朝陽、松鼠吃葡萄（鼠在十二時辰中為“子”時，寓“子”之意；葡萄果實堆疊繁密，有“多”的含義，是“多子”、“豐收”和“富貴”的象徵，“松鼠吃葡萄”有“多子多福”之意）、貓戲蝶（諧音“耄耋”，寓意長壽）等。
多層式六棱形福壽（蝙蝠、瑞獸）紋柱礎
（通江縣興隆鄉紫荊村五社楊家院子）
人物類：漁、樵、耕、讀、琴、棋、書、畫、冠上加冠、童子持蓮、仙人騎雞、仙人騎龍等。
多層式仙人騎龍紋柱礎（通江縣唱歌鄉石板溪村一社 )
故事類：劉海戲金蟾（民間有“劉海戲金蟾，步步釣金錢”之說）、二十四孝、家族故事、戲劇故事等。
寫意類：搖錢樹、古錢（寓意財富）、兵書（智慧）、寶劍（鎮邪驅魔）、金蟾（招財進寶）、平安富貴（瓶內插牡丹）、平安吉祥（瓶內插戟）、平升三級（瓶內插三支戟，如果再插蓮花叫“連升三級”）、如意雲紋、卍字曲水紋（“卍”是吉祥福瑞的意思，“曲水文”表示綿延不斷）、一路連升（一隻鷺鷥、蓮花，其中一支含苞的蓮花高可擎天）、方勝紋等。
多層式古錢紋柱礎（通江縣永安鎮羅家壩村三社龔崇禮院子）
以上僅是巴中部分村落傳統民居柱礎的紋飾情況，對於全市2354個行政村落中來說，也只是管中窺豹、滄海一粟耳。
5．柱礎的地域特色和藝術特色
巴中地偏川東北一隅，傳統民居柱礎不拘泥於形制、不拘泥于法度，隨意性較強，形式靈活多變，工藝或精或糙，實用與美觀並重，地域特色鮮明。工匠們善於把高浮雕、淺浮雕、多層立雕、透雕、線雕等手法相結合，注重裝飾性與寫實性相比襯，使裝飾作用與獨立欣賞價值相統一，追求質樸的審美情趣。在雕飾內容上注重家族文化的渲染，注重生產活動的寫實，注重對美好生活的追求，注重理想與現實的統一，注重對傳統道德的弘揚。在有限的空間裡，充分展示了工匠們高超的技藝，體現了屋主人的情趣和願望。
單層式方形寶劍紋柱礎（通江縣勝利鄉大營裡村二社）
以平昌縣界牌鄉東龕村七社王家院子的多層式“錦上添花”紋柱礎為例，獅子造型採用高浮雕等表現形式，用刀取勢手法大氣、形式簡約、線條流暢,造型圓潤飽滿，於稚拙中透出威猛聖靈，呈現出雄厚質樸、大氣渾成的雕刻藝術魅力。錦雞與牡丹以淺浮雕的表現手法，渲染花團錦簇、錦上添花的喜慶和歡樂，構圖飽滿，風格純樸，表現手法浪漫率意，造型生動形象，栩栩如生，體現出精美、明快、傳神、感人的藝術魅力。礎頂為仰覆蓮花紋，並飾以荷葉邊。礎腳為素覆鬥，形成“天圓地方”的形式。礎腰則是極富文化內涵的吉祥造型：“獅”與“事”諧音，雙獅並行表示“事事如意”；“錦雞”立於“牡丹”，則寓意“錦上添花”；戲劇人物楊家將，造型豐滿，形態自然、內斂，衣飾特色鮮明，楊宗保持長劍，穆桂英提繡絨刀，神情怡然，儼然夫妻倆于花前月下卿卿我我，其意在於“家為賢夫妻，國是棟樑材”。礎腰上部分八方柱棱處均飾以如意紋飾，使各方形象相對獨立又平衡和諧，形成統一的整體。整個柱礎在空間佈局上，採取以實構虛，以虛補實，虛實相容，互讓和諧的方式，注重寫實與寫意並重，將疏密、大小、主次、虛實、動靜、聚散等做到整體統一，構成了豐富的視覺效果，呈現出散中求整、平中求奇的視覺衝擊力，反映出工匠們奇妙卓絕的審美想像力和表現力。
多層式麒麟獻瑞紋柱礎
（通江縣泥溪鄉梨園壩村三社馬宏安院子）
多層式錦上添花紋柱礎（平昌縣界牌鄉東龕村七社王家院子）
古人說“隔行如隔山”，非古建築研究行內之人，而事其說，雖有“瓜田李下”之嫌，然奉命而為，只能勉強了事。本文有些觀點尚顯幼稚，或失偏頗，有些提法也未必妥帖，魯魚亥豕之誤在所難免，諸如此類，還望方家教我。
秦巴美好江山，攜手與您共創美好生活！