從普陀山擬IPO到撤回IPO，說明了什麼問題？

普陀山IPO

普陀山，對於我們來說，並不陌生，而作為佛教名山的普陀山，還享有“海天佛國、南海聖境”的美譽。與五臺山、峨眉山、九華山一起，

合稱為中國佛教的四大名山，其不僅僅在國內，而且在世界範圍內都享有良好的美譽以及全球影響力。

作為一個神聖的地方，本不應該與金錢、商業化掛鉤，而對於以佛教名山的名義進行IPO更是不可取。但，遺憾的是，作為中國四大佛教名山，目前已有峨眉山、九華山登陸A股市場上市融資，而近期更有普陀山計畫IPO上市融資，而把IPO融資與神聖的佛教名山聯繫到一起，確實讓本身具有神聖色彩的佛教名山帶有顯著的商業化特色。

實際上，無論是已在A股成功上市的峨眉山、九華山，還是計畫IPO的普陀山，本身上市的核心並非佛教活動場所本身，而是當地的旅遊發展股份有限公司。然而，對於旅遊服務企業來說，本身通過上市融資擴大經營範圍問題不大，

但若打著佛教名山的名義，甚至直接用佛教名山進行取名，那麼就大有問題的。

或許，對於旅遊服務企業來說，可以用其它的名字進行IPO申請，即使上市的本質還是離不開圈錢的特徵，但這並不會引起社會的激烈熱議。然而，旅遊服務企業借用佛教名山的名義進行IPO申請，那麼這不僅損害到佛教名山的聲譽與社會地位，而且還會傳遞出更多佛教商業化的誤解，而對於佛教商業化的行為，乃至佛教被承包的現象，本身並不道德，且對佛教本身構成較大的傷害。

需要注意的是，近年來隨著居民財富收入的水漲船高，房價、物價、生活成本等方方面面發生了巨大的變化，而人們的價值觀念以及思維方式也發生了不少的變化。

站在當前的社會環境分析，即使國內中產階層的家庭越來越多，且人們對美好生活的嚮往愈發強烈，但依舊難以擺脫對金錢利益的束縛。與此同時，在階層固化的背景下，不少人希望借助一些契機賺大錢，並完成階層晉升的目標，但遺憾的是，對於多數人而言，階層晉升相當困難，稍有不慎，反而因一時的貪心無辜踩中投資理財的陷阱，原本的階層晉升變成了階層降級，得不償失。

不可否認的是，現代人對金錢與房子的追求越來越明顯，而這也是金錢價值觀的昇華表現。然而，人們追求金錢本身並無錯，但可怕的是，當人們把金錢利益作為信仰，乃至把金錢財富及房子作為人與人之間比拼的標準，

那麼這才是最大的不幸。

用比較直接的話來描述，企業上市募資最直接的目的是什麼？莫過於獲得融資管道、融資資金。然而，當企業募資成功，獲得龐大的募資資金後，最主要的用途莫過於擴大生產，或擴大經營範圍，而這系列舉措本質上還是實現利潤最大化，歸根到底還是金錢利益的問題。

近年來， A股市場上市企業數量顯著增長，融資規模愈發提升。不可否認的是，資本市場對實體經濟的發展帶來了積極性的影響，且成就了不少企業的發展壯大。但是，同樣離不開企業過於注重融資，忽視投資回報的現象，而更為普遍的現象是，在企業上市成功後，大股東高管身價市值大幅飆升，反而這並未能夠很好推動企業高管的積極創新以及堅守事業，

而當限售股解禁之際，卻是大量股票的拋售，完成系列套現目標。更有甚者，為了達到提前套現的目的，還乾脆提前辭職，而巨額的財富足夠他們享受一輩子。

從普陀山擬IPO到擬撤回IPO，這本身來自於監管的要求，但更多還是來自於社會輿論的壓力。確實，對於佛教商業化、金錢價值觀等理念的傳播，確實會給佛教名山帶來不可小覷的負面影響，而本來神聖的地方，卻被戴上了IPO融資的帽子，無疑讓普陀山“海天佛國、南海聖境”的美譽大打折扣。

旅遊服務企業希望上市募資固然可以，但關鍵所在還是不能借用佛教名山的名義申請IPO。或許，更改一下名字再申請，或暫時把IPO計畫擱置一下，這也許是一種比較好的策略。

上市，本身就是一把雙刃劍，但仍然有大量企業排隊申請上市，這說明了A股市場的財富造富效應確實驚人。但對於這一現象的長期存在，本身也是一種不合理、不正常的現象。

這些年來，股票市場容量增加不少，股票市值也有所提升，但對於多數股民來說，卻並未從真正意義上獲得股市的持續回報。歸根到底，還是在於A股市場重融資的定位根深蒂固，企業只想著上市融資，卻甚少考慮到投資者的切身利益。與此同時，對於部分地方上市公司而言，即使處於長期虧損的狀態，但也會存在特殊的照顧，而多年來繼續佔據著市場的資源，繼續利用著股票市場這一個融資平臺，而這一現象的長期存在，無疑也讓更多的企業產生上市的衝動，進一步加劇了中國股市重融資的定位特徵。

這也許是一種比較好的策略。