每年的9月23日前後， 太陽到達黃經180度時， 進入“秋分”節氣。 “秋分”與“春分”一樣， 都是古人最早確立的節氣。
按《春秋繁露·陰陽出入上下篇》雲：“秋分者， 陰陽相伴也， 故晝夜均而寒暑平。 ”
“秋分”
“秋分”的意思有二：
一是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始劃分四季， 秋分日居於秋季90天之中， 平分了秋季。
二是此時一天24小時晝夜均分， 各12小時。 此日同“春分”日一樣， “秋分”日， 陽光幾乎直射赤道， 此日後， 陽光直射位置南移， 北半球晝短夜長。
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我國古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸”。
第一候中的“雷”古人認為雷是因為陽氣盛而發聲， 秋分後陰氣開始旺盛， 所以不再打雷了。
第二候中的“坯”字是細土的意思， 就是說由於天氣變冷， 蟄居的小蟲開始藏人穴中， 並且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入。
第三候中的“水始涸”是說此時降雨量開始減少，
>>>>溫馨小提示：
秋分時節， 我國大部分地區已經進入涼爽的秋季， 南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇， 產生一次次的降水， 氣溫也一次次地下降。 正如人們常所說的那樣， 到了“一場秋雨一場寒”的時候， 但秋分之後的日降水量卻不會很大。
祭月節
秋分曾是傳統的“祭月節”。 如古有“春祭日， 秋祭月”之說。 現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。 據考證， 最初“祭月節”是定在“秋分”這一天， 不過由於這一天在農曆八月裡的日子每年不同， 不一定都有圓月。 而祭月無月則是大煞風景的。 所以， 後來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。
在每年的秋分那一天， 世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。 這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒， 何以成為“世界遊戲”， 目前尚難考證。
不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋， 輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。 雖然失敗者頗多， 但成功者也不少。 秋分成了豎蛋遊戲的最佳時光， 故有“秋分到， 蛋兒俏”的說法。 豎立起來的蛋兒好不風光。
豎蛋
秋分吃秋菜
在嶺南地區， 昔日四邑（現在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮的謝姓， 有個不成節的習俗， 叫做“秋分吃秋菜”。
秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扡著置於室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
粘雀子嘴
最後送上幾首古人關於秋分的描寫，領略一下古人眼中的秋分吧！
《秋詞二首》唐·劉禹錫
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
其二
山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
《秋夕》唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
《登高》唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《漁家傲·秋思》宋·范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，
千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，
人不寐，將軍白髮征夫淚。
《秋分後頓淒冷有感》宋·陸遊
今年秋氣早，木落不待黃。
蟋蟀當在宇，遽已近我床。
況我老當逝，且複小彷徉。
豈無一樽酒，亦有書在傍。
飲酒讀古書，慨然想黃唐。
耄矣狂未除，誰能藥膏肓。
張家口手機台：童童
秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扡著置於室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
粘雀子嘴
最後送上幾首古人關於秋分的描寫，領略一下古人眼中的秋分吧！
《秋詞二首》唐·劉禹錫
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
其二
山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
《秋夕》唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
《登高》唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《漁家傲·秋思》宋·范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，
千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，
人不寐，將軍白髮征夫淚。
《秋分後頓淒冷有感》宋·陸遊
今年秋氣早，木落不待黃。
蟋蟀當在宇，遽已近我床。
況我老當逝，且複小彷徉。
豈無一樽酒，亦有書在傍。
飲酒讀古書，慨然想黃唐。
耄矣狂未除，誰能藥膏肓。
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