進必趨 退必遲
問起對 視勿移
“進必趨， 退必遲”：拜見長輩時， 不要慢吞吞， 一副不情願的樣子， 而應快步上前， 以示對長輩的尊重；從尊長身邊告退時， 不要轉身就跑， 好像巴不得快點離開， 而應緩慢地退出。 所以， 來要快， 但也不能太快， 像小孩一樣沖過去， 會把別人嚇一跳；去要慢， 要有種依依不捨之情。
“問起對， 視勿移”：拜見的過程中， 當長輩問話時， 應起身恭敬回答， 目光注視著長輩， 不可左顧右盼、東張西望。 昨天， 我問文殊學校的幾個孩子：“你們叫什麼名字？什麼時候來的？”他們什麼都不說。 我問了兩遍沒人應，
在漢地， 我看到一些孩子很可愛， 可能是父母教導有方， 讓他念“阿彌陀佛”， 他馬上合掌念；叫他磕頭， 他馬上就趴在地上。 表面上這只是一種“聽話”， 但有了它， 孩子長大後， 領導、尊長說什麼， 他會一呼即應、馬上執行， 這對一生有很大幫助。 如果從小怎麼叫也不應、怎麼問也不說， 那到了工作崗位、僧眾團體後， 領導或法師吩咐一些事，
古人常說：“人不學， 不知‘道’。 ”故對這些人倫之道， 我們一定要學。 在這個地球上， 天有天道， 地有地道， 人也有人道。 那麼， 何為人道呢？簡單而言， 就是在為人處世方面， 該做的要做， 不該做的不做。 像在宇宙太空中， 每個星球都有自己的軌道， 假如不按軌道運行， 就會與其他星球發生碰撞， 人同樣也是如此， 所以對生存所需的自然規律， 每個人務必要學習。
若不學古人的甚深教誨， 自然也就不會入道， 猶如野馬不被馴服， 就無法步入正途一樣。 而要想學習， 就要常讀聖賢書。 古人說得好：“三日不讀書， 便覺語言無味、面目可憎。
所以， 天天學習很重要。 我非常佩服一些老法師、老修行人， 他們聞思不是淺嘗輒止、得少為足， 而是“活到老， 學到老”。 只有這樣， 所學的方方面面知識， 才可以調伏自己， 也可以教化別人。 所謂文化， 有人解釋為通過“文”學來調“化”心靈， 而這種調化， 需要很長時間。
總之， 做人就要學禮， 像這裡的“視勿移”， 就體現了細微禮節的重要性。 其實看一個人的眼神， 基本能了知他的心與定力， 若能做到“視勿移”， 與人交往的過程中， 會給別人留下比較好的印象。 否則， 跟人說話時， 眼睛東瞟西瞅， 即使只是短短的接觸， 也會讓人生厭：“這個修行人不行， 連基本的禮貌都不懂！”所以， 現在國際上的交往， 講究各種公關禮節， 如今學的人也很多。 如果不瞭解這些基本規則， 要想在這個社會存活下去，
