對於傳統文化， 我一直是尊敬的。 尤其對於古建築更是崇敬， 第一次走進彌勒， 自然要去錦屏山， 只有登上了1999級臺階， 你才會明白汗水之後的彌勒之樂——
走進錦屏山， 我發現其山形獨特， 恢宏的古建， 使這裡鐘靈毓秀， 氣勢磅礴， 獨立在錦屏山門前， 仿佛一道巨大的屏風， 細看則像一尊景自天成的彌勒佛， 山腰紅牆黃瓦處是彌勒寺， 流霞飛雲， 青煙嫋嫋。
山門上方， 懸掛著由趙朴初先生親自題寫的寺名。 是滇東南最為著名的佛教勝地。 彌勒縣與智佛彌勒同名， 遂成縣名彌勒， 山似彌勒， 寺名彌勒， 佛名彌勒之大奇。
彌勒寺因塑有彌勒佛像而得名， 它與彌勒市名巧合在一起， 於是有人疑為有了彌勒寺才有彌勒市之名， 推而演化出一個彌勒佛的“佛城”。 彌勒市與彌勒佛的聯繫只是人們的一種良好願望， 按歷史溯源則截然是兩回事。 清乾隆《彌勒州志》就有了記載。 彌勒部是古代一個少數民族首領彌勒其人率領的一個部族。 彌勒寺始建於明代天啟六年(1626年)， 《雲南通志》這樣記載載：“天啟六年有僧如玉得地錦屏， 募資興建彌勒寺， 州內佛教盛行。 ”
彌勒寺是個誘人、迷人的景點， 明代葛一龍《彌勒寺》詩寫：“一宇嵌山窟， 重重開曉煙。 青飛岩下水， 綠覆樹頭天。 境僻耽幽寂， 僧高淨俗緣。 不知州與寺， 名立競誰先?”他的後兩句先後已有定論， 今人當不是懸案。
據一位德高望重的法師說，彌勒的錦屏山與山西的五臺山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九華山、江蘇的錄山、賓川的雞足山同為七大華夏名山，其間的彌勒寺院與文殊寺院、普賢寺院、觀音寺院、地藏寺院、如來寺院、迦葉寺院同為九州佛教大叢林。數百年來，錦屏山--彌勒寺香火不斷，是滇東南聞名遐邇的佛教勝地。
在這裡，你會發現古人留下了"青飛岩下水，綠覆樹頭天"的佳句，有"錦屏瀉玉"之美稱。清乾隆皇帝御賜寺政三寶：金漆託盤、檀香木雕佛像、清潔佛珠，一時聲名大振，善男信女朝拜如流，騷人墨客亦常到此遊憩，他們或狀物言志，或即景抒情，留下了不少詩章。
目前我們看到了的彌勒寺，歷經幾次修復，彌勒寺之名本於彌勒佛，寺與市與佛同名之結合，因彌勒而彌勒，正應了一個"緣"字。這就使彌勒市與彌勒佛之間有了種種美妙的傳奇故事，就有了"所說彌勒，即非彌勒，也是彌勒"之奧妙。
喜歡這座錦屏山中的彌勒道場。彌勒寺擁有大佛、大運、大雄、大智、天王五院之宏闊，集彌勒強巴相、彌勒思維相、彌勒仙光相、彌勒布袋相、彌勒天冠相之絕致，遂成“彌勒道場”之大奇，錦屏山中，儒、釋、道傳統文化和民族文化和諧共處，同放光彩。
1999級臺階，19.99米彌勒像，只有你登臨仙山佛境，既心智頓開，思接廣遠；又煩惱頓消，心曠神怡。
據一位德高望重的法師說，彌勒的錦屏山與山西的五臺山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九華山、江蘇的錄山、賓川的雞足山同為七大華夏名山，其間的彌勒寺院與文殊寺院、普賢寺院、觀音寺院、地藏寺院、如來寺院、迦葉寺院同為九州佛教大叢林。數百年來，錦屏山--彌勒寺香火不斷，是滇東南聞名遐邇的佛教勝地。
在這裡，你會發現古人留下了"青飛岩下水，綠覆樹頭天"的佳句，有"錦屏瀉玉"之美稱。清乾隆皇帝御賜寺政三寶：金漆託盤、檀香木雕佛像、清潔佛珠，一時聲名大振，善男信女朝拜如流，騷人墨客亦常到此遊憩，他們或狀物言志，或即景抒情，留下了不少詩章。
目前我們看到了的彌勒寺，歷經幾次修復，彌勒寺之名本於彌勒佛，寺與市與佛同名之結合，因彌勒而彌勒，正應了一個"緣"字。這就使彌勒市與彌勒佛之間有了種種美妙的傳奇故事，就有了"所說彌勒，即非彌勒，也是彌勒"之奧妙。
喜歡這座錦屏山中的彌勒道場。彌勒寺擁有大佛、大運、大雄、大智、天王五院之宏闊，集彌勒強巴相、彌勒思維相、彌勒仙光相、彌勒布袋相、彌勒天冠相之絕致，遂成“彌勒道場”之大奇，錦屏山中，儒、釋、道傳統文化和民族文化和諧共處，同放光彩。
1999級臺階，19.99米彌勒像，只有你登臨仙山佛境，既心智頓開，思接廣遠；又煩惱頓消，心曠神怡。