中華歷史文明源遠流長， 在全國各地留下了許多昭示中華文明的文化遺跡。 其中， 有著“中華第一陵”之稱的太昊陵， 在國人心目中有著無可替代的精神要義， 就連平時很少題詞的朱鎔基， 在其任內考察太昊陵時， 也欣然為太昊陵題詞——“羲皇故都”。
太昊陵， 就是中華人文始祖太昊伏羲氏的陵墓。 小時候讀史， 有句通俗的話叫做“自從盤古開天地， 三皇五帝到如今”， 所謂“三皇”， 指的就是太昊伏羲氏， 炎帝神農氏， 黃帝軒轅氏。 早在東漢山東武梁祠就有“伏羲倉精， 初造王業， 畫卦結繩， 以理海內”的贊詞， 說明伏羲對華夏文明貢獻最大。 所以， 才會有人把伏羲氏的太昊陵稱為“中華第一陵”。
太昊陵， 位於河南省淮陽縣。 淮陽古稱“宛丘”和“陳”， 位於豫東偏南， 距河南省會鄭州220公里。 因其居淮水之陽， 故稱淮陽。 太昊陵為全國重點文物保護單位， 中國十八大名陵之一。
據《陳州府志》記載， 太昊陵在春秋時已有陵， 漢以前有祠， 唐宋以來， 不斷擴建， 陵與廟祀， 日見崇隆， 到元代又多毀于戰火， 現存建築多建於明代， 至清乾隆年間始定格局。 陵廟南北長750米， 占地875畝， 分內城、外城、紫禁城三道皇城。
太昊陵廟以伏羲先天八卦數理興建， 是中國帝王陵廟大規模宮殿式古建築群之孤例， 分外城、內城、紫禁城三道皇城， 主要組成部分包括中軸線上的一系列建築——午朝門、道儀門、先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門、八卦壇、太昊伏羲陵墓。
其中與與太極門相對的“統天殿”， 建於明代， 通高15.7米， 面闊五間， 進深三間， 龍鳳大脊， 屋面覆以黃色琉璃瓦， 是陵廟內體量最大、等級最高的重點建築。 殿內有“丈八木龕”， 龕內塑有伏羲像， 頭生雙角， 腰著虎皮， 肩披樹葉， 手托八卦， 赤腳袒腹， 造型莊重。
太昊陵的主體裁建築為什麼叫統天殿？這個名稱來源於《易傳》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”意思是說：盛大無比的乾陽元始之氣啊，萬物都依此為發端。在古代的哲理思維中，陽剛之氣是人和萬事萬物的功能性，是活力，否則，就死氣沉沉，就不能生髮與運轉。這個名稱也是對伏羲精神的高度概括。
據史料記載，朱元璋與太昊陵還有一段故事。相傳，朱元璋率領一支隊伍在陳州與元軍展開激戰，由於寡不敵眾，敗下陣來，最後只剩下他孤身一人，追兵又窮追不捨。在走投無路之時，他逃進了太昊陵前一座他曾經棲身的破廟裡，祈禱說：“人祖爺若能保佑我平安無事，今後一旦得天下，一定依照我的宮殿，替你重修廟宇，再塑金身！”話音剛落，一隻蜘蛛很快在廟門口織起網來。元兵追到廟前，見蜘蛛網封門，以為裡面肯定沒有進人，便追向別處。朱元璋這才躲過一劫。
太昊陵具有6500多年的豐厚文化積澱，早于炎黃1000多年，伏羲結網罟、養犧牲、興庖廚、造干戈等初步形成了網捕式的漁業、畜牧業、建築業等物質文化；畫八卦、刻書契、造琴瑟、正姓氏、制嫁娶等形成了精神文化以及以龍紀官的社會文化。伏羲文化雖起源於以繩記事的原始時代，但其對中華民族文化的發展產生了深遠的影響。
大昊陵每年農曆仲春二月有盛會，俗稱“二月會”，也稱“人祖會”(從農曆二月二日起至三月三日止)。太昊陵人文始祖祭祀活動綿延千年歷久不衰，太昊陵廟會也是中國日前規模最大最古老的民間廟會之一。太昊陵人祖祭典入選國家級非物質文化遺產名錄。
太昊陵的主體裁建築為什麼叫統天殿？這個名稱來源於《易傳》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”意思是說：盛大無比的乾陽元始之氣啊，萬物都依此為發端。在古代的哲理思維中，陽剛之氣是人和萬事萬物的功能性，是活力，否則，就死氣沉沉，就不能生髮與運轉。這個名稱也是對伏羲精神的高度概括。
據史料記載，朱元璋與太昊陵還有一段故事。相傳，朱元璋率領一支隊伍在陳州與元軍展開激戰，由於寡不敵眾，敗下陣來，最後只剩下他孤身一人，追兵又窮追不捨。在走投無路之時，他逃進了太昊陵前一座他曾經棲身的破廟裡，祈禱說：“人祖爺若能保佑我平安無事，今後一旦得天下，一定依照我的宮殿，替你重修廟宇，再塑金身！”話音剛落，一隻蜘蛛很快在廟門口織起網來。元兵追到廟前，見蜘蛛網封門，以為裡面肯定沒有進人，便追向別處。朱元璋這才躲過一劫。
太昊陵具有6500多年的豐厚文化積澱，早于炎黃1000多年，伏羲結網罟、養犧牲、興庖廚、造干戈等初步形成了網捕式的漁業、畜牧業、建築業等物質文化；畫八卦、刻書契、造琴瑟、正姓氏、制嫁娶等形成了精神文化以及以龍紀官的社會文化。伏羲文化雖起源於以繩記事的原始時代，但其對中華民族文化的發展產生了深遠的影響。
大昊陵每年農曆仲春二月有盛會，俗稱“二月會”，也稱“人祖會”(從農曆二月二日起至三月三日止)。太昊陵人文始祖祭祀活動綿延千年歷久不衰，太昊陵廟會也是中國日前規模最大最古老的民間廟會之一。太昊陵人祖祭典入選國家級非物質文化遺產名錄。