繼續解讀楊式老譜， 前篇解讀了“固有分明法”。 “固有分明法”下面就是這三段。
原文如下：
粘黏連隨 粘者， 提上拔高之謂也；黏者， 留戀絕卷之謂也; 連者，
頂匾丟抗 頂者， 出頭之謂也; 匾者， 不及之謂也； 丟者， 離開之謂也: 抗者， 太過之謂也。 要知於此四字之病， 不明粘黏連隨， 斷不明知覺運動也。 初學對手， 不可不知也， 更不可不去此病。 所難者， 粘黏連髓隨， 而不許頂匾丟抗。 是所不易矣。
對待無病 頂， 匾， 丟， 抗， 失於對待也。 所以為之病者， 既失粘黏連隨， 何以獲知覺運動?既不知己， 焉能知人? 所謂對待者， 不以頂匾丟抗相對於人也， 要以粘黏連隨等待於人也。 能如是， 不但無對待之病， 知覺運動自然得矣。 可以進於懂勁之功矣。
尊軒解：
這三段雖然是分開的， 其實是前文固有分明法的後續。 從應用角度闡釋懂勁之後的表現和特點， 以及懂勁訓練過程中容易出現的問題，
粘黏連隨這幾個字從外在看是代表著肢體的運動表現， 搭手就粘著對方， 拔掉對方的根；黏著對方， 使對方無法發出力量；完全舍己， 自然和對方相連，
頂匾丟抗是不懂勁時的通病， 其實就是想用拙力來運用太極勁， 那就有會有兩類表現， 一類是頂抗， 就是頂力；一類是匾丟， 也就是癟了。 拳友間推手試勁時， 有沒有用力， 頂沒有頂勁， 其實自己是非常清楚的， 不過或者因觀念不能轉變， 或因輸贏意識太強而不肯認識。 如果還有不知道啥叫頂勁的， 只要問問自己推手時腳底有沒有蹬上力就知道了， 腳底蹬上勁肯定是頂勁了。 癟沒癟也很簡單， 就是別人推過來自己似乎沒使勁， 卻被人一下按住了不能掙脫， 就是癟了， 丟了。
粘黏連隨和頂匾丟抗是應用中的表現， 大多數拳友的問題主要是接手問題， 接手時要運用知覺運動， 從而可以做到粘黏連隨， 進而不斷體證懂勁， 提升太極勁的水準。 當然不排除真正的高手即使先表現出頂匾丟抗， 依然可以隨時隨地變換狀態， 將頂匾丟抗變成粘黏連隨， 但這個頂匾丟抗其實是有水分的， 不是真正頂和丟。
至於一些拳友和人推手時一頂上就說別人不是太極勁，其實就是要別人配合他的勁，這一點我不敢苟同。我師父常說，不管別人如何，別人怎麼做都是合理的，別人沒有義務配合你，不能解決對方，永遠只在自己身上找問題，找到問題後自我修正。
關注並私信我，發送“功夫”，教您站樁，散打，太極，形意拳，等等武術養生保健的方式方法。只有在面對任何狀態都可以處理，都可以做到沾連粘隨，才是太極的表現。太極其實就是一個不斷完善自我的修煉過程，只有不斷完善自我，才是符合太極修煉規律的。我想太極前輩楊露禪、陳發科等不會讓人家配合自己的，說明真正的太極勁是有作用的，沒有作用只有兩個原因，一個是拳友沒有練出太極勁來，第二個是你的太極勁水準太低不足以對抗對方的力量。
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