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海峽兩岸的武術的淵源殊途同歸
1949年之後,武術在大陸和港澳臺及海外華人地區走上了一段時間截然不同,最後又殊途同歸的道路,只不過因特殊的政治原因,大陸的發展歷程較為滯後。 民國武師多有“會道門”背景,並與國民黨政權關係深厚,1949年後,很多遷到臺灣或出走海外。中
2018-05-01 1 -
散打的興起
改革開放前,武術技擊性是比較敏感的話題,容易被扣上崇尚暴力的帽子。 梅惠志自小修習傳統武術,有一大堆頭銜:首任北京武術散打隊總教練,武警北京總隊散打隊總教練,京港搏擊會總教練。他還是大陸散打運動的先驅之一,培養了很多全國散打冠軍。 梅惠
2018-05-01 0 -
「大成拳」武林高手何處尋找?
導讀:中國傳統武術經過文學家和藝術家的經年不斷加工創造,有多少是神話,多少是現實,從來就是個極具爭議的話題。文學和影視作品中描述的蓋世武林高手真的存在麼?能代表中國格鬥最高水準的,是今天的職業散打運動員,還是那些隱藏在民間的武林人士? 雖
2018-05-01 1 -
追尋傳統武術之旅
就像中國有中醫,印度有印度醫,阿拉伯有天方醫一樣,武術也並非中國獨有,幾乎所有民族都有自己的格鬥類傳統。但是,多數民族的傳統武術都存在著漠視技擊,較注重儀式與文化,表演特色較為突出的特點。如印度傳統武術“卡拉瑞帕雅圖”,巴西的“卡波拉”
2018-05-01 3 -
內功太極的第一種境界
境界一 今人不見古時月,今月曾經照古人 --定義 太極拳為中華文化的結晶,道家對自然的認識與技擊,融合而成。王宗嶽的‘太極拳論’開門見山:“太極者,無極而生,陰陽之母也。”。太極不是無極,它含有陰,也含有陽;不單獨呈現陽,也不單獨呈現陰
2018-04-25 2 -
無極樁要點後5條
5、“前一後二”。飯前一小時,飯後兩小時;房事前一天,房事後兩天。不能站樁,這是古訓。由於一般練功者,不超過數十分鐘,尚不劇烈。“前半後一”可矣。 收功:做三次微深呼吸。呼氣時意想將全身的病濁之氣排出體外;吸氣時意想把自然界的精華之氣收
2018-04-25 0 -
境界三 桃花流水杳然去,別有天地非人間——根本
太極精神,是天人合一,守靜生動。第一步,要學會守靜。同時,作為內家拳,必須養氣練氣,先養後練。既能守靜,又能養氣的方法,就是站樁。站樁是基礎,站樁同時是真正太極拳演練的開始,入門功夫。站樁是外養形態,內固精神。站什麼樁呢?應該站“無極樁
2018-04-25 2 -
無極樁要點前4條
1、不要意守。初學者難以屏除雜念,可以想像綠原大海青山流水,或守竅,或數吸,或念經。但是,具備一定定力後,應努力驅除意守。此節是與各種意拳相區別的關鍵所在,切切謹記!有意,則停留在有界。只有無意,自然生出真意,才能跨越無、有無、有三界,
2018-04-25 4 -
「大成拳」站樁體療病因分析之三:(氣)虛證之源
問:我患乾燥綜合征六、七年了,乾燥綜合征屬於自身免疫性疾病,全身都有毛病,最突出的是口幹、皮膚乾,全身筋骨關節疼痛腫脹僵硬,非常怕冷怕風,嚴重失眠,全身乏力。該病屬世界醫學難題,靠激素和免疫抑制劑並配以中藥控制病情。1、站樁時這樣雙手轉動
2018-04-25 4 -
除了苦練,形意拳還可以這樣練!
功夫要上身,非苦練不行,這個道理人人都懂。不過話說回來,一味苦練未必就能成就,我覺得,練拳得時不時地玩著練,耍著練,還要似練非練。李仲軒年輕時要去上海謀生,臨走跟尚師說,怕到了大城市沒地方練拳,尚師說,沒地方就在腦子來練,拳打臥牛之地嗎。
2018-04-29 0 -
「大成拳」成為站樁高手,要過多少關?
“入門須站三年樁,百練不如一站”。“站”是指站樁,是大成拳的基本功,至於樁功的作用,正如建造房屋的基礎,基礎如不牢固,那麼高樓大廈豈能安載其上呢?站樁沒有複雜的套路,沒有這樣或那樣的難度,不需要什麼條件。不僅易學易練,還容易收心,容易出功
2018-04-29 0 -
捧氣貫頂法的體會
昨夜至今天淩晨一點多,在賓館房間內練捧氣貫頂法兩個多小時,收功後泡杯茶簡單的體悟一下:孩子睡在本家兄弟房中,在安寧的環境中又值深夜,很符合“靜處養氣,鬧處練神”之指導思想。從八句口訣組場開始至收功,與大氣場相合之意境很好!與之前因操勞日常
2018-04-26 0 -
拳道合一方為真拳
拳道乃通仙道。拳道之行,旨在長生;仙道之貴,是在久視,此兩者原為一體,總在一源。觀上者達摩賴戒杖以定禪;真武執寶劍以證道。由此可見非拳無以護道,非道無以明拳。拳道合一,方為真拳,始入正道。拳道之行,至簡至易,不在動作之多寡,套路之繁雜,唯
2018-04-26 0 -
修道三十七
閉關二十三天,這個光球是自己先天能量顯現發出的光。光球一圈一圈的打開。五顏六色的光每天都有變化。這個光圈越來越大。成為一個很大的能量球體。球體的中間永遠有一顆明珠。今天自己的能量和光球合為一體。從看到和觀察到,到感受到光球的真實存在。丹田
2018-04-26 1 -
什麼是松腰
什麼是松腰。 松腰是氣功養生修煉的重要階段,是神意通過觀照、駕馭、統帥脊柱達到神入脊柱,全方位駕馭脊柱的皮、肉、筋、脈、骨,進而使精氣歸髒重要的練功階段,它標誌著人的健康層次達到全面健康長壽的標誌。需要指出的是養生講的腰,是指整個脊柱。混
2018-04-26 0 -
讀老譜練太極之三楊式老譜沾連粘隨等三段
繼續解讀楊式老譜,前篇解讀了“固有分明法”。“固有分明法”下面就是這三段。 原文如下: 粘黏連隨 粘者,提上拔高之謂也;黏者,留戀絕卷之謂也; 連者,舍己無離之謂也; 隨者,彼走此應之謂也。 要知人之知覺運動,非明粘黏連隨不可。斯粘黏連
2018-04-27 1 -
讀老譜練太極之一楊式太極老譜八門五步
前兩年零星做過一些老拳譜的解讀,從這篇開始,我會持續解讀老譜,每篇解讀一段,先從楊式老譜解起。當然這個解讀只代表我個人觀點,作為拳友練習的參考。拳友如果有老師師父,還是聽師父的。原文:八門五步 棚南捋西擠東按北采西北例東南肘東北撐西南方
2018-04-27 0 -
讀老譜練太極之五太極進退不已功
這次又是漏了一篇,這篇是跟在之前的太極圈那片之後的文字,我之前的原文版本做過一次順序調整,在這裡還是按照老譜之前的順序來解吧。太極進退不已功掤進捋退自然理,陰陽水火相既濟。先知四手得來真,采捌肘靠方可許。四隅從此演出來,十三勢架永無已。所
2018-04-27 2 -
讀老譜練太極四
原文:太極體用解理為精氣神之體,精氣神為身之體。身為心之用,勁力為身之用 。心身有一定之主宰者,理也;精氣神有一定之主宰者,意誠也。誠者,天道,誠之者,人道。俱不外意念須臾之間。要知天人同體之理,自得日月流行之氣,其氣意之流行,精神自隱微
2018-04-27 1 -
讀老譜練太極
太極上下名天地四手上下分天地,采挒肘靠由有去。採天靠地相應求,何患上下不既濟!若使挒肘習遠離,迷了乾坤遺嘆惜。此說亦明天地盤,進用肘挒歸人字。太極人盤八字歌八卦正隅八字歌,十三之數不幾何。幾何若是無平准,丟了腰頂氣歎哦。不斷要言只二宇,君
2018-04-27 1