農曆三月十五， 是道教財神趙公元帥的聖誕日， 恭賀財神金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公元帥壽誕， 見者得福！
趙公明元帥， 又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等， 居督財府、神霄玉府， 道教尊為“上清金輪院正一玄壇趙天君”、“黑虎玄壇趙公明元帥”、“玄化財神天尊”、“萬類克成天尊”、“威靈顯化天尊”等， 其形象常為“鐵色面， 圓眼， 黑鬍鬚。 戴鐵襆頭， 黃抹額， 披金甲， 阜罩袍， 綠靴， 右手執二十四節鐵鞭， 左手執鐵索， 有黑虎隨身。 ”
財神爺聖誕日， 各地宮觀和民間都會有拜財神的習慣， 財神， 是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。
當今道教宮觀中的財神神像， 多為黑面濃須， 騎黑虎， 一手執銀鞭， 一手持元寶， 全副戎裝。 該財神像當為武財神， 即趙公元帥像。
財神趙公明元帥， 左手持元寶， 以示財富天下共有， 人皆可得；右手持鋼鞭， 寓意人取不義之財必遭天罰。 左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。
趙公明秦代降生人間， 避世終南山精修至道， 後因守護天師煉丹有功， 被封為“正一玄壇元帥”， 其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，
至心皈命禮。
位列玄壇。 金輪如意。 黑虎吼時。 天下妖魔皆喪膽。 金鞭起處。 世間邪魅悉潛形。 受命玉帝。 管理財源。 統帥雷部。 號令瘟火。
志心皈命禮。
神霄玉府， 梵炁瑤宮。 收金丹而避秦， 持玉錄而寵命。 身騎黑虎， 手持銀鞭。 驅雷掣電， 斬鬼除妖。 位列西壇， 體用水金開道法；職司北極， 鎮降龍虎顯神通。 部領百員宿將， 三界策役；權司五雷六纛， 九州島提點。 德容懺悔， 賞罰分均。 大悲大願， 大聖大威。 上清金輪院， 正一玄壇趙天君。
志心皈命禮。
靈通丕演， 聖德昭彰。 凝形于大梵之初， 顯化乎無窮之世。 持鞭提索， 馭虎降魔。 飛行三界鬼神驚， 呼吸一聲天地振。 威光景朗， 無願而弗從；玄鑒靈明， 有求而皆應。 救生靈疾苦， 保家國安寧。 讚揚道法以無窮， 壇鎮玄風于水劫。 大悲大願，
志心皈命禮。
高上神霄， 雷霆都督使。 玉殿捲簾上將軍， 中宮金輪都總管。 太乙救苦天尊旨， 三天門下都城隍。 大慈大悲， 救苦救難。 回凶作吉， 散禍消災。 正一玄壇， 闡教天將。 如意執法趙公明元帥， 威靈顯化天尊。
志心稱念玄化財神天尊， 不可思議功德。
簡介
趙公元帥， 姓趙名朗， 字公明， 終南山人氏。 自秦時避世山中， 虔誠修道。 漢代第一代張天師張道陵入鶴鳴山修道時， 收其為徒， 並使其騎黑虎， 守護丹室。 天師煉丹功成， 分丹使趙公明食之， 遂能變化無窮， 形似天師。 張天師命其守護玄壇， 因此道教尊為“正一玄壇元帥”， 又稱其為趙玄壇。 在民間所供奉的趙公明畫像中可見其黑面濃須， 身著戰袍， 頭戴鐵冠手執鞭，
趙公元帥是五路財神首領， 大名鼎鼎的“武財神”， 全稱“正一龍虎玄壇真君”或號“扶天廣聖如意真君”， 是中國最知名的財神爺。
元明之間， 趙公明的神跡才有完整的記載稱， 趙公元帥姓趙名朗、玄朗， 字公明， 終南山下周至趙代村人。 原是日精之一。 古時天有九日， 九日被後羿射下以後， 變化為九鳥， 墬落於青城山， 變成九鬼王。 八鬼行病害人， 但是趙玄朗卻獨化為人， 避隱蜀中， 精修至道。 張陵在青城山煉丹時， 收趙玄朗護衛丹室。 天師丹成， 分丹餌之， 遂能變化無方。 趙玄朗食丹以後， 其形酷似天師。 天師遂命其永鎮玄壇， 故號玄壇元帥。
《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電， 喚雨呼風， 除瘟剪瘧， 保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。
明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
1聰穎勤勞聚財有方，管理嚴密而理財有道
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。
元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。
據傳，元帥為秦代陝西西安市周至縣集賢鎮趙大村人，其出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明元帥家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，揹運木材。為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分讚賞，多次獎勵。趙公明元帥攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。
趙公明元帥目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明元帥做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明元帥的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明元帥僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收。趙公明元帥不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。
趙公明元帥一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪高道，精研道理修得正道。趙公明元帥馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇跡，稱為趙公明元帥的黑虎坐騎。由於趙公明元帥是一位經商奇才，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。集講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱等眾多美德于一身，古人在感悟趙公明元帥的財富文化時，將趙公明元帥敬為財神。
趙元帥秦朝時在山中避世時，精心修習道法，功成圓滿後，玉皇大帝降旨，將他召為神霄副帥。元帥是皓庭霄度天慧覺昏梵之氣化生而成，方位在八卦中占西北乾位，是金水相合之象。他頭戴鐵質頭冠，手拿鐵鞭，也是金水相涵之意。他臉色黑，又有很多鬍鬚，代表北方，五行屬水。坐騎是虎，五行屬金，是取義水中有金。
到漢朝時，張天師在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。時至今日，趙大村趙公明元帥廟前，還存一通石碑，碑額螭紋，額中篆書《重修玄壇趙公元帥廟碑記》，碑文言：樓觀說經台東北焉，尚曰趙大村，舊有玄壇神廟，財神生於斯也。廟不知創自何代，迄今傾圯…….趙公明元帥由秦至今…….號為黑虎玄壇，上帝嘉其功…….”。
2策役三界巡察五方，鎮邪祈福買賣求財無求不應
趙公明元帥部下兵將甚眾，有八王猛將、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八將、和合二將、水火二將等。凡驅雷役電、呼風喚雨、除瘟剪祟、保病禳災，皆可主持運行。官司冤案，亦能為解釋。市場公平買賣，誠信求財，利益和合，但至公至正，禱之無不如意。可見其神司職務甚多，主管財富、和合利益僅為一職，所以民間常將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。
魏晉道書《女青鬼律》卷六曰：“東方青炁鬼主姓劉，名元達。領萬鬼，行惡風之病。南方赤炁鬼主姓張，名元伯。領萬鬼，行熱毒之病。西方白炁鬼主姓趙，名公明。領萬鬼，行注炁之病。北方炁炁鬼主姓鐘，名士季。領萬鬼，行惡毒霍亂心腹絞痛之病。中央黃炁鬼主姓史，名文業。領萬鬼，行惡瘡癱腫之病。右五方鬼主，諸欲著名生錄為種民者，按此文書，隨病呼之，知領鬼姓名，病即差矣。人人各寫一通，系身讀之，令罹災害皆消。”可見此時趙公明元帥還是五方鬼主之一。
隋唐時《三教源流搜神大全》中，記五位瘟神：隋開皇十一年（591）有五瘟神見……白袍之秋瘟神是趙公明元帥。是歲大瘟，帝乃立祠，封為將軍。並言：“趙公明元帥得道于終南山，被尊為道家大神，屬威猛將吏。……被授正一玄壇元帥……驅雷役電於宇宙，呼風喚雨於乾坤……”。
《道法會元》卷二百三十二載：“元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。”“元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修錬大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護，由是元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。”
如何拜財神三月十五為趙公明元帥聖誕，每到這天，各地宮觀都會舉行法會以慶賀。當地信眾也會紛紛前往道觀上香拜財神，祈求財神爺保佑。那麼，拜財神爺到底該怎麼拜？拜了財神爺，真的能得到財神爺保佑，財源滾滾嗎？對於這點，《財神真經》給了我們很好的解釋：
“ 焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。富貴多行慈善事。貧人安命守本分。綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。有財無子善不足。財多子多有前因。今世富貴須行善。不做善事保不成。今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。金銀原是國之寶。川流不息付與人。能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。
很多人常說，別人供奉財神，我也供奉財神，為何人家是億萬富翁，我卻是身無餘錢呢？需知，趙公明元帥之所以被奉為財神，就是因為他謀財有道、樂善好施。人間財富無窮，並非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如願。所以，我們在參拜財神，招財佈局時，除祈求財源茂盛、生意興隆外，還應感念財神的品德，並且用來規範自己的行為，方能吉星相互，凶曜退散，萬禍冰消，千祥雲集，財降其身。
正如《財神真經》趙公明元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寶郎君。送財童子。以時在寶庫之中輸送財寶。使其財恒充足。流傳後代常為富有之人。若複有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若複有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。
《道德經》有，“聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。簡單來說“助人者,人恒助之；佈施者，會有成倍的回報”。所以，道門奉行“道人甯施人，勿為人所施”的教戒，主張“我耕我食，我蠶我衣”。《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》也告誡世人：“與人君言，則惠于國；……與野人言，則勸于農。”
道教以力耕自養、利物濟世為修行規範。農道合修的傳統在道門中一脈相承，至今很多道觀仍然保持著，甚至有些道觀的道長在農學領域還頗有研究和建樹。例如，四川青城山、陝西龍門洞等近現代以來，就一直保持著農道合修的傳統。
所以，拜財神的目的並不是憑空得到財神爺多少財富，更重要地學習財神的精神，替天行道，代天宣化，啟迪世人，取財有道。每位財神在道教中無不是道德的顯化，道人的“甯施人勿為人所施”的教戒，正是道教徒奉行修道行為世範的精神所在。大家學習財神“見利思義，不貪為寶”，共同光大教門，度人無量。
財神真經焚香贊
香焚寳鼎。炁達玄穹，神人合一謁瑤宮。隨處顯神通。蘭篆淩空。萬聖會丹衷。
志心皈命禮
傳忱達悃天尊
燃燭贊
初燃燭炬，放大光明，靈心不昧共澄清。塵念不重萌，掃蕩凡情。太上大丹成。
至心皈命禮
慈光普照天尊
淨口神咒
丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。郤邪衛真。喉神虎噴。氣神引津。心神丹元。令我通真。思神煉液。道炁常存。
淨心神咒
太上臺心。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安甯。三魂永久。魄無喪傾。
淨身神咒
靈寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。侍衛我真。
安土地神咒
元始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地袛靈。左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外肅清。各安方位。備守壇（家）庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。
金光神咒
天地玄宗。萬炁本根。廣修萬劫。證吾神通三界內外。惟道獨尊。頂有金光。覆映吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育羣生。受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷聲隱鳴。洞慧交澈。五炁騰騰。金光速現。覆護真人。
淨天地神咒
天地自然。穢炁分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寳符命。普告九天。乾羅怛羅。洞罡太玄。斬妖縛邪。度人萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束首。待衛我軒。凶穢消散。道炁常存。
祝香神咒
道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存神前。真靈下盼。仙旆臨軒。令臣關告。逕達九天。所祈所願。鹹賜如言。
集靈神咒
琳琅震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部衆。環列壇（家）庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉清。
衛靈神咒
五星列照。煥明五方。水星祛災。木德致昌。螢惑消禍。太白辟兵。鎮星四衛。國家利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。游晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。
土地神咒
此間土地。神之最靈。升天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。
玄壇寳誥
至心皈命禮。
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
開經玄蘊咒
雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵玄妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊家修身。
爾時玄壇趙元帥在督財府。登百寳座。倚黃金案。五方財神。運寳郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寳奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中央財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟元帥曰：下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈。毫不知地產五金。以賜人類。互相維繫生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。
趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。誥誡凡夫。
於是趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神只。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而歎。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是趙元帥沉思良久。而作誥誠曰：
吾是玄壇趙天君。財帛府中我爲尊。
天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。
兼管風火與雷部。三月十五是誕辰。
家家戶戶虔誠奉。我便賜財榮其身。
今日親臨五濁界。誥誠汝等一般人。
焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事。貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。
棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。
有財無子善不足。財多子多有前因。
今世富貴須行善。不做善事保不成。
今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶。川流不息付與人。
能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善。死後依然付別人。
富不行善生敗子。貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。
試看施濟行善者。不發自己發子孫。
白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。
汝等經吾誥誡後。信受奉行做善人。
趙元帥誥誡已畢。
五路財神。稽首啟請。而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願主帥慈悲。示以未悟。
趙元帥即說利益曰。若有衆生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。懮天下之懮。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。
各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寳郎君。送財童子。以時在寳庫之中輸送財寳。使其財恒充足。流傳後代常為富有之人。若複有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若複有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自擭禎祥。於是玄壇趙元帥複說偈曰。
家有財神經，財寶常滿盈。
家有財神經，生計常茂盛。
家有財神經，人口保平安。
家有財神經，子孫永不貧。
家有財神經，財神常降臨。
家有財神經，橫事不臨門。
家有財神經，往來無白丁。
家有財神經，窮漢變財星。
家有財神經，疫痢不敢侵。
家有財神經，雷公保清平。
趙元帥說偈巳。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍靈王。仙童子。排班肅立。火雷部。一一參謁。信受奉行。作禮而退。
收經贊
財帛府中大天尊，金鞭一舉耀眼明。黑虎常眠寶山下，童子推車運金銀。百寶寶庫天君掌，五路財神聽號令。若有信受流傳者，世世常作大財星。
財神寳誥
至心皈命禮。
芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寳。宜享千秋芳馨。大悲大願。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。
五方五路財神大真君。
玄壇寳誥
至心皈命禮。
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
玄壇趙大元帥財神經圓滿完畢！
保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
1聰穎勤勞聚財有方，管理嚴密而理財有道
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。
元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。
據傳，元帥為秦代陝西西安市周至縣集賢鎮趙大村人，其出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明元帥家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，揹運木材。為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分讚賞，多次獎勵。趙公明元帥攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。
趙公明元帥目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明元帥做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明元帥的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明元帥僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收。趙公明元帥不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。
趙公明元帥一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪高道，精研道理修得正道。趙公明元帥馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇跡，稱為趙公明元帥的黑虎坐騎。由於趙公明元帥是一位經商奇才，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。集講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱等眾多美德于一身，古人在感悟趙公明元帥的財富文化時，將趙公明元帥敬為財神。
趙元帥秦朝時在山中避世時，精心修習道法，功成圓滿後，玉皇大帝降旨，將他召為神霄副帥。元帥是皓庭霄度天慧覺昏梵之氣化生而成，方位在八卦中占西北乾位，是金水相合之象。他頭戴鐵質頭冠，手拿鐵鞭，也是金水相涵之意。他臉色黑，又有很多鬍鬚，代表北方，五行屬水。坐騎是虎，五行屬金，是取義水中有金。
到漢朝時，張天師在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。時至今日，趙大村趙公明元帥廟前，還存一通石碑，碑額螭紋，額中篆書《重修玄壇趙公元帥廟碑記》，碑文言：樓觀說經台東北焉，尚曰趙大村，舊有玄壇神廟，財神生於斯也。廟不知創自何代，迄今傾圯…….趙公明元帥由秦至今…….號為黑虎玄壇，上帝嘉其功…….”。
2策役三界巡察五方，鎮邪祈福買賣求財無求不應
趙公明元帥部下兵將甚眾，有八王猛將、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八將、和合二將、水火二將等。凡驅雷役電、呼風喚雨、除瘟剪祟、保病禳災，皆可主持運行。官司冤案，亦能為解釋。市場公平買賣，誠信求財，利益和合，但至公至正，禱之無不如意。可見其神司職務甚多，主管財富、和合利益僅為一職，所以民間常將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。
魏晉道書《女青鬼律》卷六曰：“東方青炁鬼主姓劉，名元達。領萬鬼，行惡風之病。南方赤炁鬼主姓張，名元伯。領萬鬼，行熱毒之病。西方白炁鬼主姓趙，名公明。領萬鬼，行注炁之病。北方炁炁鬼主姓鐘，名士季。領萬鬼，行惡毒霍亂心腹絞痛之病。中央黃炁鬼主姓史，名文業。領萬鬼，行惡瘡癱腫之病。右五方鬼主，諸欲著名生錄為種民者，按此文書，隨病呼之，知領鬼姓名，病即差矣。人人各寫一通，系身讀之，令罹災害皆消。”可見此時趙公明元帥還是五方鬼主之一。
隋唐時《三教源流搜神大全》中，記五位瘟神：隋開皇十一年（591）有五瘟神見……白袍之秋瘟神是趙公明元帥。是歲大瘟，帝乃立祠，封為將軍。並言：“趙公明元帥得道于終南山，被尊為道家大神，屬威猛將吏。……被授正一玄壇元帥……驅雷役電於宇宙，呼風喚雨於乾坤……”。
《道法會元》卷二百三十二載：“元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。”“元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修錬大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護，由是元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。”
如何拜財神三月十五為趙公明元帥聖誕，每到這天，各地宮觀都會舉行法會以慶賀。當地信眾也會紛紛前往道觀上香拜財神，祈求財神爺保佑。那麼，拜財神爺到底該怎麼拜？拜了財神爺，真的能得到財神爺保佑，財源滾滾嗎？對於這點，《財神真經》給了我們很好的解釋：
“ 焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。富貴多行慈善事。貧人安命守本分。綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。有財無子善不足。財多子多有前因。今世富貴須行善。不做善事保不成。今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。金銀原是國之寶。川流不息付與人。能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。
很多人常說，別人供奉財神，我也供奉財神，為何人家是億萬富翁，我卻是身無餘錢呢？需知，趙公明元帥之所以被奉為財神，就是因為他謀財有道、樂善好施。人間財富無窮，並非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如願。所以，我們在參拜財神，招財佈局時，除祈求財源茂盛、生意興隆外，還應感念財神的品德，並且用來規範自己的行為，方能吉星相互，凶曜退散，萬禍冰消，千祥雲集，財降其身。
正如《財神真經》趙公明元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寶郎君。送財童子。以時在寶庫之中輸送財寶。使其財恒充足。流傳後代常為富有之人。若複有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若複有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。
《道德經》有，“聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。簡單來說“助人者,人恒助之；佈施者，會有成倍的回報”。所以，道門奉行“道人甯施人，勿為人所施”的教戒，主張“我耕我食，我蠶我衣”。《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》也告誡世人：“與人君言，則惠于國；……與野人言，則勸于農。”
道教以力耕自養、利物濟世為修行規範。農道合修的傳統在道門中一脈相承，至今很多道觀仍然保持著，甚至有些道觀的道長在農學領域還頗有研究和建樹。例如，四川青城山、陝西龍門洞等近現代以來，就一直保持著農道合修的傳統。
所以，拜財神的目的並不是憑空得到財神爺多少財富，更重要地學習財神的精神，替天行道，代天宣化，啟迪世人，取財有道。每位財神在道教中無不是道德的顯化，道人的“甯施人勿為人所施”的教戒，正是道教徒奉行修道行為世範的精神所在。大家學習財神“見利思義，不貪為寶”，共同光大教門，度人無量。
財神真經焚香贊
香焚寳鼎。炁達玄穹，神人合一謁瑤宮。隨處顯神通。蘭篆淩空。萬聖會丹衷。
志心皈命禮
傳忱達悃天尊
燃燭贊
初燃燭炬，放大光明，靈心不昧共澄清。塵念不重萌，掃蕩凡情。太上大丹成。
至心皈命禮
慈光普照天尊
淨口神咒
丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。郤邪衛真。喉神虎噴。氣神引津。心神丹元。令我通真。思神煉液。道炁常存。
淨心神咒
太上臺心。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安甯。三魂永久。魄無喪傾。
淨身神咒
靈寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。侍衛我真。
安土地神咒
元始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地袛靈。左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外肅清。各安方位。備守壇（家）庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。
金光神咒
天地玄宗。萬炁本根。廣修萬劫。證吾神通三界內外。惟道獨尊。頂有金光。覆映吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育羣生。受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷聲隱鳴。洞慧交澈。五炁騰騰。金光速現。覆護真人。
淨天地神咒
天地自然。穢炁分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寳符命。普告九天。乾羅怛羅。洞罡太玄。斬妖縛邪。度人萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束首。待衛我軒。凶穢消散。道炁常存。
祝香神咒
道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存神前。真靈下盼。仙旆臨軒。令臣關告。逕達九天。所祈所願。鹹賜如言。
集靈神咒
琳琅震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部衆。環列壇（家）庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉清。
衛靈神咒
五星列照。煥明五方。水星祛災。木德致昌。螢惑消禍。太白辟兵。鎮星四衛。國家利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。游晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。
土地神咒
此間土地。神之最靈。升天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。
玄壇寳誥
至心皈命禮。
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
開經玄蘊咒
雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵玄妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊家修身。
爾時玄壇趙元帥在督財府。登百寳座。倚黃金案。五方財神。運寳郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寳奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中央財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟元帥曰：下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈。毫不知地產五金。以賜人類。互相維繫生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。
趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。誥誡凡夫。
於是趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神只。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而歎。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是趙元帥沉思良久。而作誥誠曰：
吾是玄壇趙天君。財帛府中我爲尊。
天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。
兼管風火與雷部。三月十五是誕辰。
家家戶戶虔誠奉。我便賜財榮其身。
今日親臨五濁界。誥誠汝等一般人。
焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。
富貴多行慈善事。貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。
棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。
有財無子善不足。財多子多有前因。
今世富貴須行善。不做善事保不成。
今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶。川流不息付與人。
能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善。死後依然付別人。
富不行善生敗子。貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。
試看施濟行善者。不發自己發子孫。
白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。
善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。
汝等經吾誥誡後。信受奉行做善人。
趙元帥誥誡已畢。
五路財神。稽首啟請。而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願主帥慈悲。示以未悟。
趙元帥即說利益曰。若有衆生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。懮天下之懮。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。
各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寳郎君。送財童子。以時在寳庫之中輸送財寳。使其財恒充足。流傳後代常為富有之人。若複有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若複有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自擭禎祥。於是玄壇趙元帥複說偈曰。
家有財神經，財寶常滿盈。
家有財神經，生計常茂盛。
家有財神經，人口保平安。
家有財神經，子孫永不貧。
家有財神經，財神常降臨。
家有財神經，橫事不臨門。
家有財神經，往來無白丁。
家有財神經，窮漢變財星。
家有財神經，疫痢不敢侵。
家有財神經，雷公保清平。
趙元帥說偈巳。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍靈王。仙童子。排班肅立。火雷部。一一參謁。信受奉行。作禮而退。
收經贊
財帛府中大天尊，金鞭一舉耀眼明。黑虎常眠寶山下，童子推車運金銀。百寶寶庫天君掌，五路財神聽號令。若有信受流傳者，世世常作大財星。
財神寳誥
至心皈命禮。
芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寳。宜享千秋芳馨。大悲大願。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。
五方五路財神大真君。
玄壇寳誥
至心皈命禮。
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
玄壇趙大元帥財神經圓滿完畢！