王野與她的薄木鑲嵌聖像（苦路像）

自上世紀八十年代以來隨著改革開放的不斷深入，中國基督宗教的各項工作也開始復蘇並逐步發展，經過三十多年的努力天主教會的發展也有了長足的進步，從教堂建築到教會藝術以及牧靈培訓等各方面都取得了喜人的成績，在此期間也湧現出一批優秀的教會藝術家，在教堂建築、教會音樂、雕塑、書畫、文學詩歌等不同的藝術領域，以多樣的藝術形式服務在各個教區。今後我們將在本公眾平臺上陸續推出教會藝術家的藝術成就，把他們的作品用圖文並茂的方式推薦給大家。

王野薄木鑲嵌作品在中國東北地區盛產木材,不僅其品種繁多，而且質地堅硬,不易翹裂；且色彩豐富紋理清晰美觀,富於變化，薄木鑲嵌畫就是一種將這種獨具特色木料加工成薄片，利用其天然色彩和紋理拼鑲而成的藝術品。因此薄木鑲嵌畫主要產自于遼寧、黑龍江等省。

利用這些木材的樹根、樹皮、枝椏、疙節、樹瘤，以及由於菌類寄生或自然風化造成的變色材等，製成鑲嵌畫。據瞭解薄木鑲嵌畫的製作工藝複雜繁瑣，一般先用手工在木質底板上按設計圖稿刻出低凹的槽形，再將薄木片鑲成圖案用膠粘貼在槽內，磨平打光。這種鑲嵌畫具有色彩協調、天趣自成的藝術效果。

苦路第一處

因此生長于黑龍江伊春的藝術家王野自然對於薄木鑲嵌畫創作有著得天獨厚資源和條件。今天有幸將天主教藝術家王野設計創作的薄木鑲嵌聖像畫介紹給大家。

苦路第二處

王野在薄木鑲嵌畫的表現題材進行了大膽的突破和嘗試，一改傳統的民間繪畫題材，她把自己所信仰的基督綜教題材廣泛的融入到了薄木鑲嵌畫的思考和創作當中，她所創作的具有濃郁天主教信仰色彩的薄木鑲嵌畫形式多樣，規格不拘。有表現中國繪畫的寫意效果，線條流暢、色調素雅、和諧具有濃濃的水墨韻味。有的仿製油畫風格，色彩絢麗五彩斑斕，明暗對比強烈。也有的偏於裝飾形式，形象概括簡潔、清新質樸。

苦路第三處

近年來有不少的基督宗教藝術家都在用一些特殊的材料和技法來實踐宗教藝術的創作，以求突破單一的表現形式。經過多年的探索實踐，王野走出了一條與眾不同創作之路，並且取得了不菲的成績， 2016年作品在義大利展覽，並代表中國藝術家將木板聖像畫作為禮品贈送給教宗方濟各。在這方面王野無疑是眾多實踐者中的翹楚。

苦路第四處

這種以純自然的材料創作給人以大自然的親切質感，不論是在視覺上還是在觸覺上都具有濃郁的鄉野氣息，再加上藝術家精細的拼貼和獨到的藝術處理，每一幅畫從畫裡畫外都無不透露著一種旺盛的生命力度。

苦路第五處

與眾多藝術家所不同的是王野選擇了這種自然的木質材料作為表現基督大愛的媒介，通過對王野所創作的眾多薄木畫的欣賞和品味，我似乎解讀出了藝術家更為深刻的創作理念：降生成人的耶穌基督來到了這個物質的世界，他與人發出了關係，同樣與世界萬物也發生著關係，這是一種你在我內我在你內、互敬互愛、相互依存的和諧。在天主親手所創造的花草樹木裡人發現了天主的形象，不也正是天主藉著祂親手創造的人類讓基督成了一個人嗎！

苦路第六處

苦路第七處

苦路第八處

苦路第九處

苦路第十處

苦路第十一處

苦路第十二處

苦路第十三處

苦路第十四處

圖片提供王野文陳虎

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藝術家簡歷

王野薄木鑲嵌畫工藝師來自中國林都伊春，薄木鑲嵌畫研發者，1998開始接觸木貼手工藝術至今，2001--2006年藝術作品出口亞洲的埃及，新加坡等地；2007年開始創新薄木工藝技術，以木質創作人物為主，代表作品有中國古典作品，《四美人圖》，教會作品有，《最後的晚餐》、《中華聖母》、《基督復活》、《聖母善牧》、等一系列的作品。2012 年首次參加教會當地語系化藝術畫展，2013--2014年應邀為奧斯定隱修院創作中式聖像畫，2015參與教堂禮儀空間設計，以及修復工作；2016年代表中國青年女畫家參加義大利羅馬慈悲喜年主題畫展，參展代表作品《Arte chiara e limpida del legno》。