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關於經典書的14個定義

備受愛戴的義大利作家卡爾維諾在他 1991 年寫作的《為什麼要閱讀經典》(Why Read the Classics)一書中說“讀經典作品總比不讀好”。

而關於“何謂經典”, 他給出以下 14 個定義。

1.經典是我們常聽人說, “我在重讀……”而不是“我在閱讀……”的那類書。

2. 我們將人們讀了愛不釋手, 加以珍藏的書冠之以經典;但並非只是那些有幸初次閱讀它們的人, 才精心珍藏它們, 欣賞它們。

3. 經典具有特異的影響力, 它們不可能從頭腦中清除, 它們潛藏在大腦的記憶層中, 披上了集體或個體無意識的偽裝。

4. 每一次重讀經典, 就象初次閱讀一般, 是一次發現的航行。

5. 每一次閱讀經典實際上都是一種重讀。

6. 經典從來不會說, 它當說的已說完了。

7. 經典帶著以往的閱讀痕跡傳承給我們, 並且帶著它們本身留給文化, 或者更明白地說, 語言和習俗的痕跡。

8. 經典不一定教給我們以前不懂的東西。 在經典中, 我們有時發現的是某種自己已經知道(或者以為自己知道)的東西, 但不知道是該作者率先提出的, 或者至少以一種特殊的方式與其聯繫在一起。 這同樣是一種帶給我們莫大歡愉的驚喜, 就象我們總能從對血統、親屬關係和姻親關係的發現中獲益。

9. 通過閱讀經典, 我們感到它們遠比傳聞中所想像的更新鮮、更出乎預料、更不可思議。

10. 我們冠之以經典的書具有一種類似總體的形式,

可與古代的法寶相提並論。 根據這一界定, 我們正在趨近馬拉美所構想的“全書”的境界。

11. 經典作家是那類你不可能置之不理的作家, 他有助於界定你與他的關係, 即使你與他有分歧。

12. 經典只有與其它經典相權衡才能確定;但任何人都是先讀了其它經典, 然後才讀它的, 因而立刻就能在族譜上確認其地位。

13. 經典是這樣一種東西, 它很容易將時下的興趣所在降格為背景雜音, 但同時我們又無法離開這種背景雜音。

14. 經典是隨背景雜音而存在的, 哪怕在截然對立的興趣控制著局面時, 也是如此。

來源 | 鳳凰讀書(ifengbook)

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