收到同學送來的一個“善”字，
多謝美意。
另一位同學說：“但要是送給愛好美食的同學, 還請注意在左側添加“月”子旁。
” 其實不必，
《莊子*至樂》：“具大牢以為善。
無論人還是物， 要想美好， 歸根結底都在一個“善”字上。 古代倉頡造字時， 他想通過這個善字傳遞給我們什麼樣的宇宙資訊和道理呢？我們不妨先從善字的字形上來看一看。
善， 亦作譱， 主要由“羊”字和“言”字組成。 不管怎樣寫， 善字都是左右對稱的， 代表著公平、中正。 再細分， 善， 上下兩個羊頭、中間三橫一豎、下面一張口。 羊頭， 最顯著的特徵是羊角， 引申為刀槍、武功、武力， 象徵首領、權力和地位。 而羊本身卻是非常柔順和善的生命。 這意味著首領行使權力時， 一定要仁慈才符合宇宙規律——天道， 相反則是作惡多端， 多行不義必自斃。
上下兩個羊頭， 可以理解為這是一個周而復始、循環往復的規律。 中間類似簡化字的豐字：一豎貫通三橫。 三橫指天、地、人三才， 即世界；一豎是一種貫穿天、地、人、宇宙中萬事萬物都要遵循的根本規律， 即天道。 可見， 在宇宙一切法則之中， 善是一切的根本基點。
由此看來, 一個人如果能夠處處與人為善, 願意去同化這樣的宇宙法則， 他的人生便是一個不斷提高昇華的過程。 古人雲：小隱隱於野， 中隱隱於市， 大隱隱於朝。 其實複雜的社會環境恰恰正是煉礪人的最好場所。 在修心向善, 不斷提高昇華的過程中， 讓心靈與言行都一次次的去體驗、證實和同化善的境界， 也就是在證悟這個宇宙的法則。 當每說一句話時，
在生活中、在自己的生命中， 讓自己整個身心遠離惡的包圍、進入善的圓容世界。 經歷了的心靈徹底質變的過程， 放下自我時反而會呈現給別人一個真正“完善”的自我。
與人為善，
會逐漸消除與周圍人的隔閡矛盾，
淡化對物欲的執著，
反而會體會到輕鬆快樂的人生。
這便是善的偉大：是至尊又溫暖的宇宙法則——天、地、人須共同遵循；同時又是慈悲洪大的能量體現——使得萬事萬物生生不息, 繁榮多彩。