老子所做《道德經》是中華的傳統文化瑰寶， 很多現代成語都出自《道德經》， 比如大器晚成、功成弗居、虛懷若谷、大象無形等等。 這些成語背後蘊含的為人處事的道理， 能給我們帶來很多啟發。 下面是老子《道德經》中的10句話， 包含了我們今天所熟知的10個成語， 如果我們做到了， 為人一定不會差。
《道德經》曰：“生而不有， 為而不恃， 功成而弗居；夫唯弗居， 是以不去。 ”這句話的意思是說，
出自《老子·五十六章》：“知者不言，
“敦兮其若樸， 曠兮其若谷”， 形容純樸得好像未經雕琢， 曠達得好像高山空穀 。 內心曠達， 坦坦蕩蕩， 光明磊落是我們每個人應該追求的一種生活境界。
4、《道德經》：渙然冰釋出自《老子》：“渙兮若冰之將釋。 ”指像冰遇熱消融一般。 形容矛盾、風波完全消除。 我們都應當有一種愛和寬容的心。
5、《道德經》：自知者明
《道德經》中說“知人者智， 自知者明”， 人貴在能夠認清自己， 堅守自己的本分， 不做超出自己能力與本分的事情。 我們看清別人的優缺點本身就已不易， 但是看清自己更難。 有很多人花了一輩子時間都沒有認清自己， 到老了蹉跎一生發現自己幹的事情從來不是自己想要做的， 也不是自己擅長做的。
6、《道德經》：大器晚成《道德經》中說“大方無隅， 大器晚成”。 哪有隨隨便便的成功， 不要被媒體上那些年青的富豪、創業英雄所蒙蔽， 能上媒體的都是小概率事件。 現實中的成功需要踏踏實實， 數十年如一日的艱難苦練。 宗慶後、柳傳志都是過了四十才開始創業， 褚時健70多歲出監獄， 夕陽依舊火紅，成功路上沒有早晚。
7、《道德經》：大象無形出自《道德經》“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。”“大音希聲，大象無形”，越好的音樂越悠遠潛低，越好的形象越飄渺宏遠。指“越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬物。”我們不要拘泥于一時的得失榮辱，寵辱不驚是一種正確的人生態度。
8、《道德經》：千里之行，始於足下
道德經：合抱之樹，生於毫末；九層之台，起於累土，千里之行，始於足下。所有的成功都不是靠動嘴皮子得到的那麼簡單，都需要腳踏實地從現在做起。沒有強硬的執行能力，再好的計畫戰略都無濟於事。並且，做事虎頭蛇尾敷衍應付自然不會有好結果，只有從一而終，才能有所收穫。
9、《道德經》：被褐懷玉《老子·德經·七十章》：是以聖人被褐而懷玉。身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。從小事做起，不攀比不浪費，才能為子孫積福。同時，我們也不能以貌取人，更不要被金玉其外敗絮其中的人所迷惑，深藏不露的人才太多，招搖撞騙的蠢材也不少。
10、和光同塵《道德經》第56章：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。收起鋒芒，含斂光耀，混同塵世，不要標新立異，不要過分張揚自己的特殊之處，融入社會，融入周圍的環境。環境不可能去適應你，只有你去適應環境。從古至今，德行高潔之士，多有清高之氣，但太過清高，就流於狂狷。
小結：
老子《道德經》區區5000言，道不盡的為人處事，做人的道理和智慧。如果我們體悟了道德經的智慧，並遵照這些思想去行事，即便做不了聖人，為人也一定不會差。
/完/
夕陽依舊火紅，成功路上沒有早晚。7、《道德經》：大象無形出自《道德經》“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。”“大音希聲，大象無形”，越好的音樂越悠遠潛低，越好的形象越飄渺宏遠。指“越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬物。”我們不要拘泥于一時的得失榮辱，寵辱不驚是一種正確的人生態度。
8、《道德經》：千里之行，始於足下
道德經：合抱之樹，生於毫末；九層之台，起於累土，千里之行，始於足下。所有的成功都不是靠動嘴皮子得到的那麼簡單，都需要腳踏實地從現在做起。沒有強硬的執行能力，再好的計畫戰略都無濟於事。並且，做事虎頭蛇尾敷衍應付自然不會有好結果，只有從一而終，才能有所收穫。
9、《道德經》：被褐懷玉《老子·德經·七十章》：是以聖人被褐而懷玉。身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。從小事做起，不攀比不浪費，才能為子孫積福。同時，我們也不能以貌取人，更不要被金玉其外敗絮其中的人所迷惑，深藏不露的人才太多，招搖撞騙的蠢材也不少。
10、和光同塵《道德經》第56章：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。收起鋒芒，含斂光耀，混同塵世，不要標新立異，不要過分張揚自己的特殊之處，融入社會，融入周圍的環境。環境不可能去適應你，只有你去適應環境。從古至今，德行高潔之士，多有清高之氣，但太過清高，就流於狂狷。
小結：
老子《道德經》區區5000言，道不盡的為人處事，做人的道理和智慧。如果我們體悟了道德經的智慧，並遵照這些思想去行事，即便做不了聖人，為人也一定不會差。
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