▼
跟著我的腳步
會著迷
花山岩畫位於廣西左江沿岸， 尤其以寧明花山岩畫最為著名。 從廣西寧明縣碼頭登船， 沿著江水徐徐前行半個多小時， 一座峰巒起伏的斷岩山赫然出現在眼前， 臨江岩壁略微向江面傾斜， 山體上密密麻麻的紅色圖案撲面而來。 當地人說， 這是壯族祖先的偉大傑作， 是古人與大自然對話的特有方式。
站在岩壁下方抬頭望去，岩壁上的紅色圖案約從山腳２米開始出現，以５米至２０米高的中間部分畫像最多；岩畫以人像構成主體，人像一般作正面、側身兩種姿勢，多為舉手屈膝的半蹲姿勢，輔以馬、狗、銅鼓、刀、太陽等圖像。
經文物專家研究，花山岩畫是戰國至東漢時期當地壯族先民駱越人群體祭祀遺留下來的遺跡，距今有２０００多年的歷史，和與其依存的山體、河流、臺地共同了構成了壯麗的左江花山岩畫文化景觀。 據測量，岩壁上最小的岩畫人像高約０．２米，最大的人像高達３．５８米。專家認為，歷經２０００多年的風吹雨淋，花山岩畫色彩依舊絢爛的原因藏在繪畫顏料裡。
岩畫是不可移動的文物，難以與日曬雨淋的自然環境相隔離。因此，保護岩畫成為世界性難題。由於時間久遠，花山岩畫有的圖案被白色顆粒狀的沉澱物所覆蓋，假如不予以加固修復，有可能會慢慢開裂掉落。
銅鼓文化、崖畫文化、駱越古國，這些充滿詩意而又帶有神秘色彩的東西讓人癡迷。看著高高地繪在峭壁之上的岩畫，就如同看著極具神秘色彩的“無字天書”。一些尚存的未解之謎也為花山岩畫增添了更多神秘色彩。
花山岩畫，以其宏大的規模、豐厚的文化內涵、高深的科學價值和傳奇的神話色彩，使甯明有著悠久而厚重的民族文化積澱，以花山為傑出代表的民族文化，是古駱越民族的根祖文化，其內涵囊括的壯族文化發展的巫文化、銅鼓文化、歌墟文化和山水文化等各個階段，體現了駱越先民從漁獵經濟到農耕經濟的生活風貌，是天下駱越後裔朝覲的聖地。
現在，和2000多年前一樣，每逢傳統節日，人們仍然在江邊開闊的臺地上，面朝對岸的岩畫，祭祀水神。
我們不知道繪製完最後一幅花山岩畫的駱越人為什麼消失在歷史中，但我們知道，駱越人的後裔將在花山岩畫下開始新的生活。
專注鄉村旅遊、休閒農業、農場、民宿、農家樂經營者服務，任性打造產業鏈對接，締造一個全方位的社交平臺！
weimeicountry（唯美鄉村）獲取最新鄉村資訊。鄉村旅遊和休閒農業，一切盡在掌握！返鄉的青年、中年、企業家，鄉村歡迎你們回村，父母親等待你們回家，“返鄉互助”助你一臂之力。你們回家了，鄉村才有希望！返鄉創業看起來美做起來難。怎麼辦? 關注"返鄉互助"fanxianghuzhu
站在岩壁下方抬頭望去，岩壁上的紅色圖案約從山腳２米開始出現，以５米至２０米高的中間部分畫像最多；岩畫以人像構成主體，人像一般作正面、側身兩種姿勢，多為舉手屈膝的半蹲姿勢，輔以馬、狗、銅鼓、刀、太陽等圖像。
經文物專家研究，花山岩畫是戰國至東漢時期當地壯族先民駱越人群體祭祀遺留下來的遺跡，距今有２０００多年的歷史，和與其依存的山體、河流、臺地共同了構成了壯麗的左江花山岩畫文化景觀。 據測量，岩壁上最小的岩畫人像高約０．２米，最大的人像高達３．５８米。專家認為，歷經２０００多年的風吹雨淋，花山岩畫色彩依舊絢爛的原因藏在繪畫顏料裡。
岩畫是不可移動的文物，難以與日曬雨淋的自然環境相隔離。因此，保護岩畫成為世界性難題。由於時間久遠，花山岩畫有的圖案被白色顆粒狀的沉澱物所覆蓋，假如不予以加固修復，有可能會慢慢開裂掉落。
銅鼓文化、崖畫文化、駱越古國，這些充滿詩意而又帶有神秘色彩的東西讓人癡迷。看著高高地繪在峭壁之上的岩畫，就如同看著極具神秘色彩的“無字天書”。一些尚存的未解之謎也為花山岩畫增添了更多神秘色彩。
花山岩畫，以其宏大的規模、豐厚的文化內涵、高深的科學價值和傳奇的神話色彩，使甯明有著悠久而厚重的民族文化積澱，以花山為傑出代表的民族文化，是古駱越民族的根祖文化，其內涵囊括的壯族文化發展的巫文化、銅鼓文化、歌墟文化和山水文化等各個階段，體現了駱越先民從漁獵經濟到農耕經濟的生活風貌，是天下駱越後裔朝覲的聖地。
現在，和2000多年前一樣，每逢傳統節日，人們仍然在江邊開闊的臺地上，面朝對岸的岩畫，祭祀水神。
我們不知道繪製完最後一幅花山岩畫的駱越人為什麼消失在歷史中，但我們知道，駱越人的後裔將在花山岩畫下開始新的生活。
專注鄉村旅遊、休閒農業、農場、民宿、農家樂經營者服務，任性打造產業鏈對接，締造一個全方位的社交平臺！
weimeicountry（唯美鄉村）獲取最新鄉村資訊。鄉村旅遊和休閒農業，一切盡在掌握！返鄉的青年、中年、企業家，鄉村歡迎你們回村，父母親等待你們回家，“返鄉互助”助你一臂之力。你們回家了，鄉村才有希望！返鄉創業看起來美做起來難。怎麼辦? 關注"返鄉互助"fanxianghuzhu