水滸傳描寫了北宋末年108位好漢在梁山聚義， 以及之後接受招安、南征北戰的之事， 公認書中的精華在梁山聚義之前， 施耐庵花了大量的筆墨寫宋江、林沖、武松和魯智深， 而第七十一回《梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨話宿願》也將全書推到了一個高潮。
武松醉打蔣門神
不過， 竹海君翻遍全書， 卻驚奇的發現， 無論是多厲害的武學高手， 如玉麒麟盧俊義、史文恭、兀顏光， 他們都沒有一套叫得出名字的武功， 武十回武松是個例外， 醉打蔣門神時有套“玉環步、鴛鴦腳”， 但也算不得多厲害的絕技， 高手相爭時發揮不了決定性作用。
武松的鴛鴦腳
在這交手幾乎只有招數的基調下， 施耐庵卻給一人開了最大的名字之掛， 那就是入雲龍公孫勝從羅真人那裡學來的“五雷天心正法”， 正是因為學了此絕技， 公孫勝出山后才能搞定法術高強的高唐州知府高廉， 救下小旋風柴進。
公孫勝的師父羅真人明確說道：“弟子， 你往日學的法術卻與高廉一般。 吾今特授與汝‘五雷天心正法’”。 可見學了這個“五雷天心正法”才可以打敗高廉。 至於吳用說高廉使得是妖法， 那是貶低之語， 道教可是北宋國教， 人家高廉學的也是正統道術。
新水滸中公孫勝施法
這個“五雷天心正法”可是大有來頭， 宋代道教的正一派有個支派叫做“天心派”， 這種道派以傳授一種新的符——“天心正法”而得名。 據說在宋淳化五年（西元994年）， 有一個叫饒洞天的人， 初為縣吏， 據稱， 某夜夢神人告曰：“汝用心公平，
宋徽宗期間， 道家神霄派蔚為壯觀， 神霄派創始人王文卿是徽宗座上賓， 神霄派代表人物林靈素幾乎就是徽宗時期的國師。 與其他道派相比， 神霄派以傳習五雷法為事， 謂行此法可役鬼神， 致雷雨， 除害免災。 民間傳說中將神霄派與天心派大招合二為一， “五雷天心正法”流傳至今。
傳說中的“五雷天心正法”
憑藉此法加持， 公孫勝在高唐城前大破兩敗梁山的高廉， 滅田虎擊敗喬道清輕取小光華， 至於芒碭山下破樊瑞、征遼搞定賀重寶更是小兒科了。 可以說， “五雷天心正法”是水滸法師的終極奧義。
從某種角度上來說， 水滸傳不僅是一部描寫綠林好漢造反的小說， 其實也是一部修道修仙的小說， 其中既有仙人九天玄女， 也有半人半仙張天師、羅真人、智真長老， 世間更有一撥法術高手：入雲龍公孫勝、神駒子馬靈、毒焰鬼王寇烕、靈應天師包道乙、高唐太守高廉、靈感真人喬道清等等， 在他們面前，武功天下第一的盧俊義也是不夠看的。
也幸好作者對法術收著寫，才沒有把水滸傳寫成一部修仙錄。
在他們面前，武功天下第一的盧俊義也是不夠看的。也幸好作者對法術收著寫，才沒有把水滸傳寫成一部修仙錄。