薛虎峻，西泠印社社員是這樣煉成的

【藝術】薛虎峻，西泠印社社員是這樣煉成的

薛虎峻：

祖籍山西文水，出生於甘肅靖遠。西泠印社社員，中國書法家協會會員，甘肅省美術家協會會員，甘肅省書法家協會篆刻委員會秘書長、隴東學院美術系客座教授、蘭州大學書法研究所特聘研究員。作品曾經入展西泠印社的五屆全國篆刻藝術評展，中國書協第五屆全國篆刻藝術展，曾獲“百年西泠-西湖風”一等獎。

薛虎峻：

躋身西泠印社的“丁醜印丐”

李輝

上一個百年裡，西泠印社吸收的社員人數：404。當下，就算在啟動了“海選模式”，大幅拓展了參與度的情形之下， “從嚴放慢”的納新原則依舊不可撼動。基於此，入選西泠印社的三種特定方式：特邀、選拔和常規發展，成為3把金鑰匙。其中，考試選拔，相對最公平，卻也最具偶然性。而談及此，作為甘肅省第二位加入該社的金石篆刻家薛虎峻，或許他還想加上一個詞：“戲劇性”。

“說不出”的印考

2008年，各種海選此起彼伏。

同年，素有“天下雅舍”、“天下名社”美譽的西泠印社也面向海內外篆刻界，廣發英雄帖。

一時間，在百年吸收社員不過400余位、研究金石篆刻影響最深遠的學術團體召喚下，海內外10個分賽區選拔出來的250位金石篆刻高手集結“百年西泠·西湖風”國際篆刻主題創作大會。

這其中，活動將選拔5個社員的名額，成為最大的焦點與懸念。

一見到命題印章文字內容為“從心所欲”，薛虎峻暗自叫好，他太喜歡、也太熟悉這種狀態了， 3個小時的時間，足以應對。但對於“演武場”， “知道西溪民風尚武，演武場就是由此得來。但至於如何表現，真是拿捏不准。 ”

就這樣，薛虎峻心懷忐忑交了答卷。

按照活動的規則，早上篆刻成績進入前10名的，下午將有資格進入最後的口答考試。他自覺這事與己無關，於是也就淡然處之， “能和前輩、高手們切磋技藝，增長見識，就知足了。 ”

可是，事情就是這樣突然。當西泠印社副社長朱關田宣佈參加口答考試的名單時，第一個就是“薛虎峻”。

這三個字，經過浙江口音的傳送，似是而非地到達薛虎峻耳朵時，正在和同行2名甘肅籍老鄉閒聊的他，愣住了。

“這場無準備之戰打得很艱難。我口音也怪，剛一開口跟大家問好，就已經將在座各位笑成一團。 ”臉紅到無法張口， “無聲”的答案自然讓他以失敗告結。

這是離“西泠印社”最近的一次。 7年之後， 2015年5月8日，在蘭州市大砂坪“枕石山房”內，已經獲得西泠印社社員證書的薛虎峻，聊及此，依舊羞愧難當。他的恩師白塔山奇石館館長宋志剛曾對他講， “謀什麼，得什麼”。言外之意，既然做了篆刻這一行，就要“專”，要深鑽。

“這次，把我的胃口吊起來了。 ”以“玩”為座右銘的薛虎峻說，此後，他便給自己提出了更高更具體的目標， “萬一考上了呢。

”

2012年，薛虎峻參加了西泠印社舉辦的詩書畫印綜合性展覽，他的書畫印全部入選，以“三項兼能獎”、排名第9的成績再次進入複試，角逐4個席位。在得知口答已被筆答取而代之時，薛虎峻的信心再次降到冰點。

當幾位參加2008年考試的山東同行對薛虎峻說“因為你的事情，考試規則中口答部分取消了”這種插科打諢的話時，薛虎峻不知道這種考試形式的改變，是在助他還是在毀他。

這次，備錯戰的薛虎峻無疑又交了一張沒有底氣的糊塗卷。

第二年，薛虎峻的作品在“百年西泠·金石華章”西泠印社大型國際篆刻選拔活動暨第八屆篆刻藝術評展中入選。照例，薛虎峻要再次參加西泠印社的現場考試。這次，薛虎峻猶豫了。“一個原因是確實有點怕又輸在下半場，另一個原因是妻子分娩在即。”但經過友人多次的勸諫，薛虎峻還是收拾行囊出發了。

熟料滑鐵盧的命運再次上演，薛虎峻打算鎩羽而歸。

可就在此時，西泠印社理事會上做出的一個決定，讓薛虎峻絕處逢生。理事會認為，“西北考生薛虎峻3次進入複試，3次作品獲獎，都沒有被吸收為會員，這種情況太罕見。”

於是，薛虎峻的“溫潤淳厚”之風通過常規發展的推薦管道，尋得一席之地。

“流浪者”的印跡

2014年10月，西泠印社社員證書正式頒發給了甘肅篆刻家薛虎峻。薛虎峻告誡自己，對待篆刻常懷敬畏之心。

薛虎峻講，自己多少次都徘徊在篆刻的邊緣，在取與舍之間煎熬，每次都很險。

1970年，父親從山西文水舉家遷至甘肅靖遠，次年薛虎峻在父親工作的寺兒坪農場出生。小學亦是在那裡的子弟小學度過，最多8個人一個班級的課堂生活，一直延續到初中。初二的時候，轉學到靖遠縣城。

上世紀80年代初期，薛虎峻借助橡皮擦、木頭等小玩意，在最早的篆刻作品中，找到了樂趣。一段時間後，薛虎峻開始有了拜師的念頭。頭一個師傅就是靖遠有名的篆刻家陳少亭先生。毛遂自薦後的薛虎峻，隔三差五總是跑到老先生的家裡拿個印拓之類，然後滿足地刻上一陣子。

1988年，上海師範大學和上海少年宮篆刻藝術函授中心面向全國招生。這對被農場生活長期封存的薛虎峻來說，一束遠光照進了他的世界。

“我的印章風格很傳統，就受此影響。”薛虎峻說，“每個月學校都會寄來作業，臨摹兩方漢印，完成十方印稿。同時還寄來許多名家的作品影本。現在看來，這一時期奠定了我篆刻的審美基礎，並開始在專業的指導下，走上篆刻之路。”

1989年，薛虎峻的父親工作調動至武威。薛虎峻說，父親的這次調動，讓他有機會結識了郭子猷、丁二兵及徐萬夫三位先生，並開始練習書法、繪畫。

次年，武威天馬杯硬筆書法比賽中，二等獎的成績讓薛虎峻萌生了想在書畫圈裡“浪一下”的想法。於是，他廣泛參與武威各種活動，並通過給書畫圈裡老先生刻印章的方式，贏得更多的交流、學習機會。

1993年，薛虎峻在家中待業4年後，為了生計，通過內部招工成為一名靠力氣吃飯的工人。

文靜白皙的外表下，熱戀著篆刻藝術的薛虎峻，與周圍的環境格格不入。痛苦掙扎了兩年後，薛虎峻提出要上大學繼續深造。但是，他發現大學裡開設的課程並不適合他。於是，打著“求學”這個保護傘，薛虎峻在自己喜歡和擅長的篆刻上繼續獨自跋涉。

畢業後，找不到工作的薛虎峻成了省城的一名流浪漢。

“你山水畫畫得不錯，不如去隍廟賣畫。”說者無心，但聽者有意，“我趕緊找到一個同學，一起到隍廟去找飯吃。”薛虎峻回憶，那次在隍廟來來回回轉了幾圈，不好意思也不敢擺攤，最後還是硬著頭皮，以一方印10元的成交價，賣出去了十幾方。

此後，隍廟就成了薛虎峻的福地，在此，他不但確定了今後謀生的手段，更在這裡遇到了成就他一生幸福的宋館長。

以“印”為生

薛虎峻說，正是宋館長的言語鼓勵與免費提供住宿的盛情相約，讓薛虎峻放開手腳，決定在蘭州闖出一番新天地。

之後，薛虎峻為自己篆刻了一方“丁醜印丐”，聊以紀念1997年賣印討生活的經歷，也借此正式宣告今後將以“印”為生。

“‘印丐’之說，聽起來，似乎很寒磣，但是印丐並不丟人，靠手藝吃飯。古人就有‘以文為飯’的說法。”薛虎峻說，周圍的不同見解，並沒有影響到他的選擇與堅持。

多年後，“謀什麼，得什麼”的預言，在薛虎峻身上逐一應驗。他將創作與市場很好地結合在一起，成為甘肅省青年書法篆刻家中，難得一見的佼佼者。

有人問及個中原因，薛虎峻說，“其實在創作和市場方面，都抱著玩的態度，沒有刻意去運作，一切隨緣。”言談中，流露出來的淳樸與自然，毫無做作之感。

玩是一種生活態度，也是一種藝術態度，這也體現在薛虎峻的書法和篆刻的取法與創作中。薛虎峻在取法上並沒有像許多人一樣落入古代某家、某派窠臼，而是用漫遊的方式，在古人經典之中閒庭信步，把傳統品質自然而然地見諸作品。

行業內普遍認為，薛虎峻的篆刻，基本上以古印為依歸，其篆刻在平實中，透著溫潤古雅、溫潤沖和之美，其中鳥蟲篆印尤為擅長。這在甘肅篆刻創作中，進行鳥蟲篆印並能達到高度的人中並不多見。在創作中，他濾化古代鳥蟲篆印中美術意識、裝飾意味中的過度表現，並融合秦漢印的質樸與明清流派印的典雅，形成個性鮮明、變化豐富、質樸流美的印風。

成為西泠印社成員的這段經歷，讓薛虎峻更堅定了自己傳承發揚傳統文化的堅守。他說，“在這個平臺上，我有幸可以更廣闊地汲取‘天下第一名社’百餘年來的菁華，同時，應該還有一種責任，那就是讓更多的篆刻家瞭解到，篆刻不僅在西子湖畔，在大西北的腹地，許多書畫篆刻名家不能相忘。”

薛虎峻說到做到。在給西泠印社提交的社員申請書中，他寫道：“甘肅書畫史上名家不斷，諸如草聖張芝、章草宗師索靖、開書法批評先河的趙壹以及明清以來的王瞭望、朱克敏和近現代的魏振皆、丁希農等著名書法家。同時，甘肅更擁有秦漢簡牘、敦煌遺書諸體皆備、《西狹頌》、《淳化閣帖》等著名碑帖，這些共同構成了甘肅書法篆刻取之不盡，用之不竭的活頭源水。”

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看完薛虎峻的經歷和故事，再來欣賞他的書畫印作品：