在家能夠學佛的人是非常非常不容易的

學佛發心各種各樣，在家人大多是為了家庭，先入為主的業力，輪回的依止。對三寶依止是最後的選擇。一旦產生矛盾，佛法隨時會被割棄。所以對於在家居士的勸導極其細膩，因為信心太過脆弱。

對淺薄發心者，家庭必須勸導和睦為先，一點煩惱將詆毀佛法。中上發心者再勸導依止三寶堅定為先。打破輪回，眾生皆懼，這是難以回避的現實。

這個開示是家庭必須勸導和睦為先，也可以說是在家修行的居士我是這個一個要求：把家庭處理好關係，後院別失火，自己精修的好好的修行。全力以赴的去做，一切都是你心的投影！家庭裡的一些世俗事情，有些不必要非拿佛法的概念來壓制六親眷屬。就用世俗的方式來解決好了。

有些人就希望你給他們一些滿足啊一些快樂，幫助他們，有時候你該去做就去做。做好每頓飯、甚至打掃房間啊，給他們安慰啊；這些對於佛教徒來說，

都是手到擒來的事情。但是自心當中有時候沉溺這些無明，有時候反而找不出方向，依止凡夫依止于眷屬。隨他們的情緒波動自己反而產生一種共業的共振，所以要特別注意這點。多祈請上師三寶的加持好好的修行，都會有智慧很簡單的處理這些事情。如果這些事情都處理不好，還想逃避？還想出家？那將來面對法界眾生的業力比這個難的無量倍！所以好好的把家裡的關係處理好，這個也是對很多在家學佛人的一個粗大煩惱：遇到了控制不住的！所以我給了這麼一個要求，家庭必須要勸導和睦為先。

而且我把這個因緣說一下：家庭為什麼勸導和睦為先呢？如果家庭有問題，為什麼我要看重？把它先處理好呢？

我把這個因緣說一下：家庭為什麼勸導和睦為先呢？

因為很多的在家學佛人他的依止心達不到，家關非常不好過！我說了在家學佛人90%以上都卡在家關上。因為內心當中真的把家庭看的比自己的生命都重要！把自己的一切都依止於這個輪回家庭。

而對於佛道在利益上相比較、取捨相比較：真的是難以抗衡。對於依止上師三寶的真心，對於佛道對於菩提道的真心跟家庭比：確實難以抗衡！因為他達不到真正為了法界眾生這個大家；難以做到先有眾生兒女再有自己兒女；先有眾生父母再有自己的父母！所以說這個菩提心真的很難發起。

比如說家庭遇到事情：你孩子有事情。那佛法不來修了；功課也不來做了；頭也不磕了咒也不念了；什麼都不修了就丟棄了！因為他的孩子比上師諸佛都要重要-那是他的真佛。所以一旦這個真佛出了問題了，他的這些佛道全都扔掉了-就是依止全部丟掉了！所以家庭先穩住，不斷積累資糧升起信心。我並不是再貶大家的痛處或者揭大家的傷疤。

其實揭也是要慢慢揭的。但是這些都要來慢慢認知到這些還屬於粗大的煩惱，不要覺得是面子的問題。這些是粗大的一些煩惱而且是多生積累的一些共業。甚至有時候是難以自控的。我也給大家一些體諒，按照上師的要求去穩定住大局，把修行固接好。

因為佛法是唯一的解脫的源泉，升起這樣的信念，要去認知它！

我之前也講過，粗大煩惱在佛法的範圍內，能夠在依止的範圍內，能夠摧破對治按照儀軌戒律。但是有些遇到粗大煩惱連佛都丟了。那我們一般的對治方式就是遠離。

所以當時佛陀收弟子時，最開始全都是出家弟子。全都是離開家庭，你家都離不開？你的心能離得開嗎？所以能夠在家學佛是非常非常不容易的！因為就好像一份癮君子，非要到大煙館裡才能戒毒。那如何戒毒？大煙館裡煙氣繚繞，都在吸毒！你們想一想這個難度有多大！！！

所以內心當中要有至上的依止信念。在家庭中處理好家庭關係，穩穩當當的積累資糧好好來修行！

當然在家學佛有的也確實能得到大成就，包括很多白衣啊、在家行者、很多高僧大德都有很高的成就！舉個例子：佛陀時間的維摩詰居士，維摩詰長老。佛陀很多的弟子請他開示。所以在家也有很多的成就者！不是說不能修行，關鍵在於每個人的心上。心上好好的用功！都是在自己的心上出的問題！

最後我還要說一下對於自己的依止處不敬者；對自己的上師三寶儀軌傳承不敬者；在儀軌戒律都要斷除和遠離。但是我唯一開許的是什麼？就是你的眷屬！就是說你的家庭你的眷屬如果對你的依止上師三寶出現了不敬心，我說我特別開許，不需要遠離，但是也要特別注意，自己也不要過分的爭吵什麼！自己就默默的多創造條件把握好自己的慧命的依止根本！世間上我都給予各方面的圓融！

大日明王上師

比如：家庭中出現各種的矛盾紛爭不讓修行，我都開許自己單獨修！不需要來一些什麼樣的正面衝突；或者多照顧照顧家庭！這些都是給予開許的，佛法都給很多的方便！也都是在每個人的因緣上，因為一切的這些相都是你們心的投影！

所以在你們心上多祈請積累資糧，來摧破自心當中無明。外在的障礙自然而然都會消失！其實一切真正的障礙、真正的敵人不是外在的誰，而是自己的心！從自己的心上好好的用功！好了這裡強調家庭和睦為先，自己修行勇猛精進。

希望大家早得解脫，吉祥如意！

--大日明王上師開示

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