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薦書|以人民的名義,漫步中國星空

這是〖薦書〗欄目的第20期

在推薦新書之前, 先來公佈一下上周的獲獎名單↓↓

最近有部熱播的電視劇——《人民的名義》, 追劇的小夥伴都知道,

繼達康書記之後最新刷屏角色就是這位胸懷宇宙的孫區長。

圖自浮水印

他可是位十足的天文愛好者, 而且以人民的名義告訴大家, 自從愛上天文學以後, 什麼煩惱都沒有了!

圖自浮水印

這覺悟, 這胸懷, 簡直要棒出銀河系啊有木有!

圖自網路

其實, 面對著浩淼的宇宙, 我們只不過是一粒星塵, 這麼一想, 來自生活和工作的壓力煩惱都不算什麼。

想要早日達到這種境界, 除了望遠鏡, 還要必備一本可以快速幫你入境的書——

《漫步中國星空》

作者:齊銳 萬昊宜 / 著

出版社:科學普及出版社

出版時間:2014年4月

圖書分類:科普/天文

說起星空, 小夥伴們首先想到的應該是星座↓↓

圖自網路

現在我們常說的星座便是源自古希臘傳統的88星座系統,

主要依據是希臘神話和動物世界, 組成了天上的奧林匹斯山和動物園。

而在中國, 我們也有自己星座體系。

中國星圖

星座在古代中國被稱為“星官”, 說起“星官”, 不得不提“三垣二十八宿”。

“三垣二十八宿”恒星體系, 就是把全天星空劃分為三垣和二十八宿共31個天區。

蘇州石刻天文圖,圖自網路

蘇州石刻天文圖最早由南宋的黃裳繪製並呈皇帝,後於淳祐七年(1247年)刻在石碑上,得以流傳至今,先存江蘇省蘇州文廟。

該圖也是世界上現存星數最多的古代星圖,多達1440顆星,並且繪圖較為準確。

它作為“三垣二十八宿”星官體系的典型代表,是世界天文學的奇珍,已被載入人類科學史冊。

隋代出現的《步天歌》作為“三垣二十八宿”體系最早最重要的文獻,在中國天文學史上有著重要的地位。

《步天歌》以生動的韻文,將周天恒星連綴在一起,彌補了星圖難以流傳、文字又不夠形象的缺點。

“句中有圖,言下見象”,繁難而神秘的星空,因它而變得平易和充滿詩意。

001. 兩星南北正直著

002. 中有平道上天田

003. 總是黑星兩相連

004. 別有一烏名進賢

005. 平道右畔讀淵然

……

357. 此坐還依織女旁

358. 三元之象無相侵

359.二十八宿隨其陰

360. 水火木土並與金

361. 以次別有五行吟

——《步天歌》

蝌蚪君拍攝自本書

《步天歌》星官索引表↓↓

星官步天歌中句數編號所屬天區備註八穀294紫微垣八魁133室宿巴-天市垣(右垣)敗瓜099女宿敗臼109虛宿

這本書以我國古代流傳至今的認星歌謠《步天歌》為基礎,結合中西對照星圖,説明讀者仰望星空,認識中國傳統星象,通過歷史故事和人物典故,為大家呈現星空所蘊含的傳統文化和寓意。

蝌蚪君覺得,這更像是一本超權威的工具書,隨時解答你對星空的各種疑問。

舉個栗子,我們常用錯的一個成語七月流火,如果用中國星象學來解釋,就一定不會再錯啦。

這個成語出自《詩經》中的《國風》:“七月流火,九月授衣。”這裡的“火”即指〖心宿二〗,就是“大火”星。

按商周時的曆法,每年夏曆的五月黃昏,“大火”位於正南方,位置最高。而到了七月黃昏,它的位置由中天逐漸西降,“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現象稱作“七月流火。”

此處的“流”不是流行的流。水向低處曰流,“大火”向西天下墜也是在流;“七月流火”就是〖心宿二〗晚上向西天慢慢落下去,預示寒冷的季節就快要來到,很快就要“九月授衣”了。

可見,“火”在這裡專指〖心宿二〗,絕非“赤日炎炎似火燒”之火,望文生義是會鬧笑話的。

還要注意的是,三千年前用太陰曆,可知那時七月即今陰曆八月。今若想觀察“七月流火”,要到陽曆九月才行。

這麼牛的書必然要有名家背書↓↓

“閱讀本書為我帶來了難得的體驗!它讓我對中國古代傳統星象體系有了系統的瞭解和學習,書中展現的星空文化中豐富多彩的中國元素,讓我領略看古人豐富的想像力和創造力。同時,這本書還是近年來難得一見的中西對照星圖工具書。”——北京天文館館長 朱進“這是一本創新之作,對中國古天文的新領域進行了研究和開發,並創新了認識古代星空的方法。”——終身成就獎之科學傳播人 李元

這一次為了回饋粉絲,蝌蚪君特意準備了8本作者簽名版的《漫步中國星空》。

,點贊數前8位的小夥伴將獲得此書,時間截止到下週三中午12:00。

版權聲明:

蘇州石刻天文圖,圖自網路

蘇州石刻天文圖最早由南宋的黃裳繪製並呈皇帝,後於淳祐七年(1247年)刻在石碑上,得以流傳至今,先存江蘇省蘇州文廟。

該圖也是世界上現存星數最多的古代星圖,多達1440顆星,並且繪圖較為準確。

它作為“三垣二十八宿”星官體系的典型代表,是世界天文學的奇珍,已被載入人類科學史冊。

隋代出現的《步天歌》作為“三垣二十八宿”體系最早最重要的文獻,在中國天文學史上有著重要的地位。

《步天歌》以生動的韻文,將周天恒星連綴在一起,彌補了星圖難以流傳、文字又不夠形象的缺點。

“句中有圖,言下見象”,繁難而神秘的星空,因它而變得平易和充滿詩意。

001. 兩星南北正直著

002. 中有平道上天田

003. 總是黑星兩相連

004. 別有一烏名進賢

005. 平道右畔讀淵然

……

357. 此坐還依織女旁

358. 三元之象無相侵

359.二十八宿隨其陰

360. 水火木土並與金

361. 以次別有五行吟

——《步天歌》

蝌蚪君拍攝自本書

《步天歌》星官索引表↓↓

星官步天歌中句數編號所屬天區備註八穀294紫微垣八魁133室宿巴-天市垣(右垣)敗瓜099女宿敗臼109虛宿

這本書以我國古代流傳至今的認星歌謠《步天歌》為基礎,結合中西對照星圖,説明讀者仰望星空,認識中國傳統星象,通過歷史故事和人物典故,為大家呈現星空所蘊含的傳統文化和寓意。

蝌蚪君覺得,這更像是一本超權威的工具書,隨時解答你對星空的各種疑問。

舉個栗子,我們常用錯的一個成語七月流火,如果用中國星象學來解釋,就一定不會再錯啦。

這個成語出自《詩經》中的《國風》:“七月流火,九月授衣。”這裡的“火”即指〖心宿二〗,就是“大火”星。

按商周時的曆法,每年夏曆的五月黃昏,“大火”位於正南方,位置最高。而到了七月黃昏,它的位置由中天逐漸西降,“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現象稱作“七月流火。”

此處的“流”不是流行的流。水向低處曰流,“大火”向西天下墜也是在流;“七月流火”就是〖心宿二〗晚上向西天慢慢落下去,預示寒冷的季節就快要來到,很快就要“九月授衣”了。

可見,“火”在這裡專指〖心宿二〗,絕非“赤日炎炎似火燒”之火,望文生義是會鬧笑話的。

還要注意的是,三千年前用太陰曆,可知那時七月即今陰曆八月。今若想觀察“七月流火”,要到陽曆九月才行。

這麼牛的書必然要有名家背書↓↓

“閱讀本書為我帶來了難得的體驗!它讓我對中國古代傳統星象體系有了系統的瞭解和學習,書中展現的星空文化中豐富多彩的中國元素,讓我領略看古人豐富的想像力和創造力。同時,這本書還是近年來難得一見的中西對照星圖工具書。”——北京天文館館長 朱進“這是一本創新之作,對中國古天文的新領域進行了研究和開發,並創新了認識古代星空的方法。”——終身成就獎之科學傳播人 李元

這一次為了回饋粉絲,蝌蚪君特意準備了8本作者簽名版的《漫步中國星空》。

,點贊數前8位的小夥伴將獲得此書,時間截止到下週三中午12:00。

版權聲明:

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