要成為“可能主義者”， 無論你的人生看起來有多黑暗， 請拉高你的視野， 看看有什麼可能性。
把自己當個大人物， 心存高遠對創業者大有裨益，
一位退休英國教師無意間發現以前學生寫的一疊作文簿， 題目為《未來我是……》。 學生們對於自我的未來設定多種多樣， 教師感到很有趣， 並且萌生一個念頭， 想看看這些學生實現了自己的夢想沒有。 教師在報紙上刊登了這則“尋人啟事”， 收到了許多學生的來信， 唯獨一位叫做大衛的學生缺席了。 一年後， 教師收到內閣教育大臣的來信， 信中說：他正是大衛， 而他清楚地記得， 他當年的作文裡寫著， 未來他將成為內閣大臣。
這個故事告訴我們， 當你認為你是什麼的時候， 你就是什麼， 當你認為你可能成為什麼的時候， 你就可能成為什麼。 心理學中有一個概念是“自我意象”， 大概意思就是：我是我認為的我。
這在心理學上也叫心理暗示。 心理暗示的力量很強大， 完全可以影響一個人的言談舉止。
在日本， 孫正義以“擁有盲目自信和野心”著稱， 不論是在美國求學還是經營軟銀的過程中， 都曾經放出不少狂言， 甚至有“吹牛大王”的綽號， 而這個特質來自于父親孫三憲的“天才教育法”。 所謂“天才教育法”， 是指孫三憲經常誇讚兒子孫正義為天才的一種誇張式的鼓勵教育法。
也許是因為呆在孫正義身邊時間太少的緣故， 以至於父親孫三憲在實行他獨創的“天才教育法”時， 有些不顧情形地給孫正義盲目表揚。 至今孫正義依然記得自己剛剛會數數沒多久， 父親僅僅是聽到孫正義數出了“一、二、三……”， 都會大驚小怪地叫道：“哎呀， 我的兒子不就是個天才嘛！”
當問起父親為什麼總是這樣不顧事實地誇讚孫正義時， 他認為只要不停地說自己的孩子是天才， 那麼也許孩子們真的會因此把自己當做無所不能的天才， “只要我想做， 就沒有做不到的。 堅決不滿足于普通， 因為我是全日本第一的天才。 ”而孫正義後來形成的強烈的自信就是小時候父親種下的種子。
現在看來， 孫正義剛創業時的“野心”無疑是非常離奇的， 超出了常人的理解， 但是他還是從未放棄過自己那看似“不切實際”的夢， 因為他堅信， 凡能成功的人必是心懷著強烈的成功欲望。 “我成功是因為我志在成功。 ”
孫正義的成功看來離不開長期的心理暗示。 心理暗示是有科學依據的。 美國《研究季刊》曾報導過一項實驗， 證明心理練習對改進投籃技巧的效果。 實驗將學生分成三組， 第一組每天練習實際投籃， 第二組學生不練習， 第三組學生用頭腦想像投籃。 20天后， 第一組進球增加了24％， 第二組毫無進步， 第三組進球增加26％。
心理暗示有幾條規律， 可以啟發我們如何更好地利用好這種暗示方式。
期望定律。 如果我們對某件事物懷著非常強烈的期望時， 我們所期望的事物就會出現。
重複定律。 任何事物經過你不斷的重複， 將會得到不斷的加強。 只要在你的潛意識裡不斷地重複一些人、事、物， 它們最終都會在潛意識裡變成事實。
慣性定律。 任何事情經過你持續不斷地加強過後， 它到最終就會變成一種習慣。
顯現定律。 當我們對一件事情持續尋找、追問答案的時候， 這些答案最終都必將顯現。
這些規律告訴我們，如果我們能不斷地對自己進行心理暗示，暗示自己是位“大人物”，暗示創業可以實現一個很大的目標，它最終都將成為現實。就像很多人都會採用的一個方法，每天清晨起床對著鏡子說“我能行”，久而久之，我們會真的覺得自己能行，做起事情來就更有信心，也更能成功。
胡哲在《人生不設限》一書中提到：有只小獨角獸沒有翅膀，不能飛翔，有一天一位小男孩給它做了一對塑膠翅膀，對它說它一定能飛起來，結果小獨角獸真的載著小男孩飛了起來。他在書中說他很小的時候就已經是一位“可能主義者”。“可能主義者”是勵志作家諾曼·文生·皮爾提出的一個概念，他說過：“要成為’可能主義者’，無論你的人生看起來有多黑暗，請拉高你的視野，看看有什麼可能性。”
創業者阿健打小就是個“可能主義者”，他為自己設定了一個很大的目標，並且認為它完全有可能被實現。在他還處於青少年時，早已在心底埋下一個志向：他希望自己有朝一日能出人頭地，無論涉足哪個領域，一定要在那個領域裡做到最好！這正是他的野心，想在某一個領域裡造成轟動性的影響，從而讓自己的名字不是被淹沒在茫茫人群裡。因為抱持著這種可能主義，他非常自信和努力，最後成功創業，闖出了自己的一片天地，現在他在水處理領域已大有名氣。
對於心存高遠者而言，不斷地尋找爬升的階梯，去觸碰自己心愛之物，這才是他們的宿命，只要爬升到那一層放置著自己夢想的階梯，他們才會心甘情願地停下腳步。這就是心存高遠者的廣闊視野。在這種廣闊視野，他們看到了更多的可能性，也能容易去解決掉一些瑣碎的小事。這正是全域性思維，也就是我們經常說的大局觀。把自己當成大人物，同時也是培養自己全域觀的過程。
不過，另外一番景象也出現了。
當下我們周圍的世界在不斷拓寬，但我們的志向卻變得越來越渺小，小到只想站立於方寸之地，只想獲取眼前的利益。我們的腦容量越來越大，但心胸卻變得越來越小，小到除了個人的得失、情感的糾結，便再也容不下其他東西。
對於常人來說，這種“小時代”心態無可厚非，但創業是一場戰爭，一場實現夢想的戰爭，如果不把自己當成這場戰爭中的最後勝利者，加入這場戰場又能有多大的意義？創業者如果想永遠保持心存高遠，不怕周圍人的嘲笑是最重要的一點。
一個人在說出自己的偉大志向時，會被嘲笑。
一個人在說出偉大志向後，卻一時半刻無法實現，會被嘲笑。
一個人在說出偉大志向後，最終失敗，也會被嘲笑。
那些擁有偉大志向的人，只有在成功的時候，才不會被嘲笑。
人言可畏，嘲笑可以擊敗太多人的鬥志，壓縮太多人的志向，最後讓他們龜縮起來，被迫承認自己只不過是一位普通得再不過的普通人。所以，創業者在確定偉大志向後，在把自己看成一個大人物後，就不要畏懼旁人的笑聲。
你想成為一個什麼樣的人，既不需要通過別人的同意，也就不需要講述給別人聽。
給自己加油，給自己打氣吧！需要安慰的時候，只要有一面鏡子就夠了。
這些規律告訴我們，如果我們能不斷地對自己進行心理暗示，暗示自己是位“大人物”，暗示創業可以實現一個很大的目標，它最終都將成為現實。就像很多人都會採用的一個方法，每天清晨起床對著鏡子說“我能行”，久而久之，我們會真的覺得自己能行，做起事情來就更有信心，也更能成功。
胡哲在《人生不設限》一書中提到：有只小獨角獸沒有翅膀，不能飛翔，有一天一位小男孩給它做了一對塑膠翅膀，對它說它一定能飛起來，結果小獨角獸真的載著小男孩飛了起來。他在書中說他很小的時候就已經是一位“可能主義者”。“可能主義者”是勵志作家諾曼·文生·皮爾提出的一個概念，他說過：“要成為’可能主義者’，無論你的人生看起來有多黑暗，請拉高你的視野，看看有什麼可能性。”
創業者阿健打小就是個“可能主義者”，他為自己設定了一個很大的目標，並且認為它完全有可能被實現。在他還處於青少年時，早已在心底埋下一個志向：他希望自己有朝一日能出人頭地，無論涉足哪個領域，一定要在那個領域裡做到最好！這正是他的野心，想在某一個領域裡造成轟動性的影響，從而讓自己的名字不是被淹沒在茫茫人群裡。因為抱持著這種可能主義，他非常自信和努力，最後成功創業，闖出了自己的一片天地，現在他在水處理領域已大有名氣。
對於心存高遠者而言，不斷地尋找爬升的階梯，去觸碰自己心愛之物，這才是他們的宿命，只要爬升到那一層放置著自己夢想的階梯，他們才會心甘情願地停下腳步。這就是心存高遠者的廣闊視野。在這種廣闊視野，他們看到了更多的可能性，也能容易去解決掉一些瑣碎的小事。這正是全域性思維，也就是我們經常說的大局觀。把自己當成大人物，同時也是培養自己全域觀的過程。
不過，另外一番景象也出現了。
當下我們周圍的世界在不斷拓寬，但我們的志向卻變得越來越渺小，小到只想站立於方寸之地，只想獲取眼前的利益。我們的腦容量越來越大，但心胸卻變得越來越小，小到除了個人的得失、情感的糾結，便再也容不下其他東西。
對於常人來說，這種“小時代”心態無可厚非，但創業是一場戰爭，一場實現夢想的戰爭，如果不把自己當成這場戰爭中的最後勝利者，加入這場戰場又能有多大的意義？創業者如果想永遠保持心存高遠，不怕周圍人的嘲笑是最重要的一點。
一個人在說出自己的偉大志向時，會被嘲笑。
一個人在說出偉大志向後，卻一時半刻無法實現，會被嘲笑。
一個人在說出偉大志向後，最終失敗，也會被嘲笑。
那些擁有偉大志向的人，只有在成功的時候，才不會被嘲笑。
人言可畏，嘲笑可以擊敗太多人的鬥志，壓縮太多人的志向，最後讓他們龜縮起來，被迫承認自己只不過是一位普通得再不過的普通人。所以，創業者在確定偉大志向後，在把自己看成一個大人物後，就不要畏懼旁人的笑聲。
你想成為一個什麼樣的人，既不需要通過別人的同意，也就不需要講述給別人聽。
給自己加油，給自己打氣吧！需要安慰的時候，只要有一面鏡子就夠了。